古証元的部落格

2020/10/05  靈魂永生 許添盛醫師 在新店分會 筆記整理:古証元

上課重點：

01好好的自我覺察。

02追求靈性之前要先看到自己，先學習心理學再學靈性才有作用。

（對派蒂：）如果你想一個美好的念頭，你可以令一朵花在那兒（在客廳裡）長出來。

03以賽斯心法而言：所有的宇宙同時存在，我們在這個宇宙消耗的能量，將會到另一個宇宙去，所有宇宙的能量是流動的，沒有任何損耗。

04你隨時可以得到能量的補充。

05命運可以隨時在每個片刻轉彎以及可以得到能量補充。

06你不是昨天的自己，每一天都是全新的你。今天不是從昨天來的，今天也不會變成明天，現在不是過去來的，現在也不會變成未來，每一個現在、過去、未來的你都是獨立的你。

07今天的你不一定要受過去慣性而左右，【慣性是可以打破的】，可以用心靈力量打破你的慣性。

08賽斯心法從心理學過渡到心靈。

（十點三分。珍的出神狀態很好，她的步調很快，聲音安靜。在休息期間，當我們三人在嘗試「阿爾法狀態」的時候，珍猛然發現她自己已投射了出去。

（一株雄偉的西科梨樹，比二層樓還高，本來長在我們公寓西邊的那一片地上。我們常由客廳的窗子欣賞它。去年那鄰屋的房東，一位專業人士，把樹砍掉了，騰出地方來作停車場。珍說她似乎利用阿爾法狀態作為投射基地，進入過去而進入該樹；她發現自己有那麼一會兒在它的一叢叢葉子裡，向外窺視……

（在十點二十四分繼續。）

現在：象徵在其形式上應該是流動而變化不已的。而有些可能被用作局限原創性經驗的窗子，因此成了欺瞞而非照亮、啟迪的方法。當這發生時總是涉及了「恐懼」。

「恐懼」被帶進意識的各個階段充當造成變形的鏡頭，隱蔽了所有象徵之自然的次元（深、廣等），充當對自由流動的一個阻擋與妨礙。具有爆炸性的象徵可用為釋放的原動力，把那些被關的東西放出來。沒有自然界的暴風雨你們全會發瘋。

09痛苦的人生都有「恐懼」，要找到什麼東西造成你的恐懼，你有多少恐懼的信念。

10如果沒有自然界的暴風雨，我們全都會發瘋，因為我們社會都在壓抑，透過暴風雨把恐懼具像化。

11平常我們累積太多的負能量，如果沒有釋放，我們會發瘋。

12恐懼在我們生活當中無所不在。

13你要認出你心理有多少的恐懼。

14心冠肺炎背後有多少的恐懼，心冠肺炎也是恐懼的具像化。

15你的信念會吸引對等的事件。

16經常回來檢視你的信念與你的能量狀態。

很少有人瞭解象徵的侵略性本質，也不瞭解侵略性與創造性之間的關係。這些絕非相反的特性，而若沒有一種侵略的衝擊，象徵將缺乏其高度活動力。它們會存在於一種永久不變的環境。

17陰是創造性(建立信念)，春、秋都是陰；陽是侵略性(付出行動)，夏天陽性最盛。

18男性比較有行動力但不會思考，女性比較會思考但缺乏行動力。

19我們除了建立信念也要行動。

20創造實相的四管齊下：「思想信念先建立、情緒感受跟著來、想像能力大發揮、實際行動不可少、實相創造就發生」。

21個人的想法會決定個人的實相，你的個人實相也會影響到群體實相。

就是意識的創造性與侵略性這兩面使它能利用象徵，能經過經驗的各個層面，而思想的侵略性把它自己推入----雖然為你所不知----你不瞭解的實相。

侵略性與被動性兩者都在「生育象徵」的背後，因為兩者都需要。它們兩者也都在「死亡象徵」之下，雖然這點沒被瞭解。當侵略性與創造性的比例不適當時，當意識太過偏向此方或彼方，當「象徵」對你所居的特定心理環境而言，不是流得太快就是太慢時，就產生了「遲鈍」。

22侵略性代表男性的陽具，包容性、創造性代表女性的陰道。

23所有的疾病在中醫觀點上是「陰陽不平衡」。

24死後的世界不會無聊，通常往生之後會比你在陽間更快樂更有活力。陽間比較黑暗，陰間比較光明。

25你的思維與行動力要平衡，陰是感受、內在的思維、陽是行動力。

（十點三十二分。）於是就發生了許多停頓。盡可能簡單地說，有一個幾乎不可思議的一刻，一個「空無」發生了，一個象徵被困於動與不動之間，一個「懸而未決」的時候。當然這以許多方式被轉譯與反映出來。在這種時期，就各方面來看，事實上某些象徵可能失去了意義，脫離了個人的經驗，只留下「遲鈍」的空隙。

26太陰鬱的人氣血不足，行動力過強的氣血過旺。

27空無不是發呆，空是把意念放空，有就會自然進來，真空生妙有，就是創造。

28放鬆是創造力最偉大的鬥士。

這種空隙十分真實地存在於許多系統。你在許多層面碰到它們。例如，你可能發現自己在經歷一種意識狀態，在其中似乎無事發生，沒有心理的景致或可認識的象徵發生。這些不僅在心理上或心靈上存在，而且以空間來說，也存在如「空白的區域」。這空間最後可能會有新的象徵填入。如果你感知夠敏銳，有時你能捉到自己正遭到這樣的實相的狀態，在其中無物出現，而除了你自己的意識外也沒有明顯的別的意識的蹤跡。

29空最後會轉成有。

30放下執著、放下恐懼，你才會得到宇宙能量的補充。

31當你不在執著，你才會找到解決之道，空是為了容物。

這種空白點可以被播種以新的象徵，而常被用作通道，經過它插入新的創造性概念與發明。因此，這些空隙被別人認出，而被看作黑暗的空間。它們也代表了對那些探索內在實相的心靈旅行者的無阻力區域。它們代表不擁擠的區域，但也是開放的通路，自身不活動而被動地等待著。有些象徵也是這樣被動地等著被催動。

32如果你能讓你的心變白紙，可以插入創造性的概念與發明。

33當你在煩惱為了要賺到錢，你要想盡辦法去賺錢，而然後去放空，想一下要丟到潛意識去，然後去做不動腦的事情，過一陣子就會靈光乍現。

34要聽別人的話，首先先把自己的想法放空，因為我們都帶著自己的想法。

以你們的話來說，它們代表未來的經驗，目前還潛伏著。因此這些「遲鈍」的空白點到某個程度是具有創造性的，就在於這些其他的象徵可能游進它們內而被看到。

35在靜心的時候，不要對任何畫面起心動念有感應，不要對世俗的人事物有批判心，常保持心是空白的，空可以容納萬物。空要怎麼做，把煩惱、擔心拿掉。

現在你可以休息一下，我們會再回來。

（十點四十三分。大多數時間珍的步調又是一直很快。我寫得手快吃不消了。以同樣的樣子在十一點十二分繼續。）

我們即將結束口授，請等我們一會兒。（停頓）。阿爾法層面是未區分的。如果你要的話，你可用那兒的能量。它是源頭或水塘，在那兒能量的庫藏存以備用，存在於較內的自己與外在的自己之間。從人格的較深層面，符號與預兆都進到這個區域裡來。

36在阿爾法波的練習可以補充精氣神。

因為它處於這樣的境地，它在操縱人體上又有些特別的用處。當你們正在學的時候，自發性在此是極端重要的。你在進入阿爾法狀態之前的意識大半決定你將有那種經驗，它自動地把你的注意力集中於那些特殊區域。

37進入冥想之前要讓自己有正向的狀態。

38靜坐時不要有所求，只是去探索。

心中沒有目的地在那些區域涉足一番也是很有益的，因為此處你可能會得到你無意中要的不論什麼必須的情報。當你學著探索這地帶，你可用它作為其他活動的發射台。在這樣做時，你把你的肉身托付得很安全。

當你的意識離開身體的時候，阿爾法狀態為你維護身體的良好狀態。當然不論怎樣它都會這樣做。可是，對前世的答案處於一個更深的層面，如果你想的話，你可以從阿爾法狀態去「釣釣」看，看能不能釣到它。

39失眠的人無法進入阿爾法的狀態。

40快睡著時，可以問自己的問題，或是做暗示自己的練習，我會越來越可愛、我會越來越豐盛、我會越來越健康。

41阿爾法狀態，是半睡半醒的狀態。

（派蒂：「只是隨便地？就像丟一根線到水裡那樣？或者是否可能給它一些指引？」）

你可以給予指引到某個程度，但你必須從阿爾法狀態中尋求指引，從那些較深的層面裡要求它。或者，經過更多的訓練你也許可以親自進入那些區域。這就更直接了。

（派蒂：「我能否只靠嘗試這些不同的狀態而發現我自己？」

（微笑：）你知道你能，否則你不會問我這問題。

（派蒂：「那個回答很好。」

（接著有兩頁多的資料給派蒂。之後，因為我的右手真的麻了，我把筆記本放在一邊，參加派蒂和賽斯的即興討論。賽斯的能量與活力似無窮盡----他的步調甚至加快了。在十一點三十七分之後此節結束。我們全都累壞了。）