古証元的部落格

2019/04/22 靈魂永生 許添盛醫師 在新店分會 筆記整理:古証元

上課重點：

01真正的王道是每個人創造自己的實相。

02幫助人類斷開鎖鍊(自我)，意思是說，目前全世界的人類，被自我栓住了。為什麼我們要學習賽斯心法，要幫助自己斷開自我的鎖鍊。

03傾聽內心的聲音，跟隨內心的衝動，當我們開始傾聽內心的聲音或所謂的跟隨內心的衝動的時候，那麼這時候我們跟自我斷開鎖鍊。

04賽斯心法唯一的戒律是不可以殺人。

05如果每個軍人都放下手中的槍，這世界就不會有戰爭。

06賽斯心法是一種心靈造反，幫助這個世界的人類把自我鎖鍊斷開。

07自我代表疾病、焦慮、痛苦、失眠、恐懼、擔心、丟臉、害怕失去、我會不會健康、我會不會死掉、所有的負面信念而帶來負面情緒。

08當你開始傾聽內心的聲音，跟隨內心的衝動，你會重新找到自己，目前人類百分之九十九點九九都是以自我來活。

09重新讓心靈帶領自己，會有全新的自己，會有全新的人生，啟動全新的旅程。

10你只能【信任】心靈的導引。

11電影【幸福綠皮書】

12原來賽斯基金會、許醫師是幫助人類解放(斷開)自我的、制約的鎖鍊。

13當人類斷開自我的鎖鍊，就會回到內心的愛、智慧、慈悲、創造力、喜悅與神通。

14我們的內心、心靈正在打開，我們將沒有回頭路了，我們不可能再讓自我所掌控，我們會出現新的可能性，我們做的每個決定不再跟隨頭腦與自我了，而開始跟隨內心、心靈。

15目前人類的自我正活在水深火熱之中。

16目前人類過度認同自我。

17跟隨頭腦、自我是最簡單的，但跟隨心靈是最難得，因為無憑無據。

18跟隨頭腦最後會一直撞牆。

19停留在自我是找不到答案的，真正的答案在心靈。

20我們被自我、社會制度、家庭制度所綑綁。

21自我是幻相，自我會威脅你聽他的，自我會形成組織，組織是自我的延伸。

22寧願相信心靈也不要相信自我。

23電影推薦【蜘蛛人新宇宙】

(p320)（十點十二分）可是，在那一剎那，那整個的經驗會兜頭撲向他。想像力會把門打開，而給他去感知的自由，但不會有幻象產生。這是一個簡單的試驗，幾乎可以在任何一個環境下做，雖然獨處是很重要的。

24宇宙擴張的方式。

25想像力會把你的可能性打開。

不過這樣一個實驗不會把你帶得太遠，而且那個選擇了你所否定的行動的「可能的自己」與你所知的自己，在某些重要的地方是很不相同的。每一件精神性的行為都打開了一個確實的新次元。就某一種方式來說，你最微不足道的念頭都孕生了新的世界。

26一個念頭就會產生一個新的世界。

27宇宙沒有任何的浪費。

(p321) 這並不是一個枯燥的形而上的聲明。它應在你心內喚起最強烈的創造力與臆測。任何生物都不可能絕育，任何念頭都不可能死去，任何才能也都不可能被荒廢！

28你採取的行動很重要，你沒有採取的行動也非常重要。

29所有你沒有採取的行動也是一種行動。

30當這個時空沒有採取行動，而別的時空的你正採取行動。

（十點十九分）那麼，每個可能的實相系統自然也就創造了其他的這種系統，而任何一個行為，實現之後，都會帶來無限量的「沒實現」的行為，它們也終究都會實現。且說所有的實相系統都是開放的，它們之間的分界是為了方便而武斷地決定的，但所有實相全都同時存在，每一個都彼此支持並彼此增益。因此你的所作所為也都反映在你「可能的自己」的經驗上，反之亦然。

31一旦起心動念，實相就被實現了，所有我的起心動念都會被實現了，你有錢了、健康了、幸福了，但不見得你這個自己實現，而是在不同可能性的自己實現。

32所有可能性的系統是相通的。

按你開放與接受的程度，你可由你「可能的自己」的各種經驗獲得極大的好處，又可以從他們的知識與才能獲益。你也常常十分自發地在夢境這樣做，而在你看來像是一個靈感的東西，常常是另一個自己想過卻沒有實現的思想。你調準頻率收到了它而把它實現了，你明白嗎？

33當你斷開自我的鎖鍊時，你可以透過可能性的自己得到極大的好處，例如得到健康的能量、變聰明的智慧。

34想要了解就會了解，【意願最重要】

35所有的可能性的自己會交往彼此的經驗。

36透過夢境可能性的自己會交流彼此的經驗。

你曾斟酌過而沒用到的概念，也可被其他的可能自己以同樣的方式揀到。自然，每一個可能的自己都認為自己才是真正的「你」，而對他們任一個，你就是那可能的自己；但透過「內在感官」你們全都知覺到你們是這個完形的一部分。

37宇宙不斷的生滅，透過一個生出無限多個宇宙。

38人有無限多個可能性的自己。

39完形就是靈魂。

40每一個你想過的念頭，都被另外一個自己所實現了。

41你的靈感與直覺是來自於你靈魂的天賦與才能。

42靈魂永遠都在無限量的擴展中。

你可以休息了。

（十點二十六分到十點四十一分。）

(p322) 好，靈魂不是個完成了的作品。

事實上它根本不能說是個作品，而是「變為」的一個過程。「一切萬有」也不是個已完成或未完成的產品。有可能的神就如有可能的人；但這些可能的神全都是你可謂「一切萬有」的靈魂或本體的一部分，正如你的可能的自己全是你的靈魂或本體的一部分。

43眾多的可能性的自己變成可能的神，眾多的可能的神變成一切萬有。

當然，「一切萬有」可能在其中獲致實現的次元遠遠超過你現在所能得到的。以一種方式來說，你曾透過你的思想與慾望創造了許多可能的神。他們變成了相當獨立的心靈本體，在其他的存在次元裡實現。這個唯一的「一切萬有」所知覺的，不止是它自己的本質與所有意識的本質，它也還知覺它無限量的可能自己。由這裡我們再談下去的話，所談的主題已無法以文字來描摹了，所有的話都變得無意義了。

44可能的神是你的思想與慾望創造出來的，可能的神就是可能性的自己。

45人有無限量可能的自己，神有無限量可能的神。

46把心靈打開，你就看到、感覺到內在可能性的神。

47當我打開內在心靈，我就是神、我就是佛。

「一切萬有」的本質只能透過「內在感官」來直接感覺，或在一個較弱的溝通裡，則可以透過靈感或直覺來感受它。這種實相之不可思議的複雜性無法以語言來詮釋。

現在等我們一下。口授結束。

（在十點四十九分停頓。自休息後珍的步調慢了些，現在賽斯接下去給她一些有關她寫作的資料。

（「謝謝」）

星期三我們將寫書，若有個人資料則放在末尾。

(p323) （「好的。賽斯晚安。」在十一點二分結束。）

第五六六 節  一九七一 年二月十五 日 星期一 晚上九點十九分

（上兩周我們忙著我父親的後事。）

晚安。

（「賽斯晚安。」）

現在：我們要換換樣子寫寫書，雖然在課結束時我可能會對你倆說幾句。

那麼開始口授：可能性是你看不見的心理環境的一個一直存在的部分。你就生存於可能的實相系統中，它不是個與你分開的什麼東西。到某個程度來說，它就像是你目前活在其中的一個大海，你在它內而它在你內。偶爾你會在意識的表層上臆想，如果你作的是別的決定，而非你曾作的決定，那事情又會如何演變呢？好比說，選擇不同的配偶，或在另外一個地方住下來的話。你可能猜測，如果你寄出了那封對你後來決定不寄的重要的信，結果又如何？而只有在這種小小的臆測裡你才曾質疑過可能性的本質。但在你和所有與你有過關係的人，以及在作重大的決定時所涉及的人之間，有很深的關聯存在。

48你現在就在可能性的實相當中，就自我來分是分開的，但以內我或靈魂層面可能性實相系統是沒有分開的。

（九點二十八分。）這些關聯並不是如星雲般模糊的，它們是把你們一個個綁在一起的極深奧的心理上的交互聯繫，尤其是存在於一個心電感應式的架構裡，雖然這可能是在正常意識之下。可能發生卻未實現的實質聯繫在實相的其他層面完成了。