古証元的部落格

2019/03/18 靈魂永生 許添盛醫師 在新店分會 筆記整理:古証元

上課重點：

01癌症不是絕症，只要找到壓抑、累積、扭曲、變形的能量就能夠療癒疾病。

02賽斯家族的每個人都是最棒的，讓人類走上最好的道路。

03當發出一個利己利人利益眾生的信念，全宇宙都會來幫助你。不要灰心，要信任。

04罹患大腸癌的主要原因：【糾結】。

05當核心價值觀有衝突，只有表面被說服，骨子裡依然擁抱自己的價值觀。不斷壓抑、適應、配合、委屈、不得不的妥協，其實內心一直在『糾纏』，久了就會生病(大腸癌)。

06大腸癌的患者某部分的價值觀是被壓抑的，還要迎合對方的價值觀。

07壓抑→累積→扭曲→變形→生病。

08賽斯心法有很多原創性的概念，開始無限的想像力。

(p317) 第十六章 可能的系統、人和神

(p318)（九點二十四分）現在我們開始下一章（可能的系統、人和神）

在你日常生活中的任何一刻，你對行動——有些是瑣碎的，有些是極重要的——都有一個多樣性的選擇。例如，你可以選擇打噴嚏，咳嗽或不咳嗽，走向窗子或走向門，抓抓你的肘，救起一個溺水的孩子，學到一課、自殺、傷害別人，或忍受侮辱。

09坐在這裡的是一個可能的自己，也可能沒有來。沒有來的人，也可能有來。

在你看來，實相似乎是由你所選擇的那些行動所組成的。那些你選擇加以否認的就被忽略過去，於是沒有選上的路子似乎是個「非行動」(non-act)。但是，每個念頭都實現了，每個可能性都被探索了。物質實相看起來像是由一連串的實質行動所構成。既然這是你對實相通常的判斷標準，那麼非實質的行為通常便逃過了你的注意、斟酌和判斷。

10可能的自己，是所有沒有做的選擇，他都做了。把他的體驗成為自己的體驗，增加了自己多少的經驗和智慧。

11你的可能的自己的經驗都為你所得。

12你沒有採取的行為，你通常都忽略他。

13賽斯說的每一句話都是真的。

（九點三十分）讓我們舉一個例子。在你看此書時，電話鈴響了。一位朋友要你五點鐘和他見面，你站在那兒考慮。在你心中，你看到自己（一）說不而留在家裡，（二）說不而到別的地方去，或（三）說好而按時前往。現在在那一點所有這些可能行動都有一個實相。它們都是可能具體實現的。在你決定以前，這些可能行動的每一個都是同樣的可行。你選擇了其中之一，而由你的決定你使三者之一成為具體的事件。這件事恰當地被你接受為形成你正常生活的一連串事件的一部分。

14【薛丁格的貓】把一隻貓、一個裝有氰化氫氣體的玻璃燒瓶和放射性物質放進封閉的盒子裏。當盒子內的監控器偵測到衰變粒子時，就會打破燒瓶，殺死這隻貓。根據量子力學的哥本哈根詮釋，在實驗進行一段時間後，貓會處於又活又死的疊加態。可是，假若實驗者觀察盒子內部，他會觀察到一隻活貓或一隻死貓，而不是同時處於活狀態與死狀態的貓。這事實引起一個謎題：到底量子疊加是在甚麼時候終止，並且塌縮成兩種可能狀態中的一種狀態？

可是，其他的可能行動仍舊一樣的可行，雖然你沒選擇使它們具體實現，它們還是與你選擇接受的那一件事同樣有效地被實行了。如果在某個被拒的可能行動之後有很強烈的情感負荷，它甚至比你所選擇的那一行為有更大的確實性。

15那一些沒有被你選擇的行動，他還是有效的被實行了，每個念頭都是行動。

16每個可能性都被探索了，每個意念都被實現了，就是神。

17如果你內心都始終想當一個廚師，而你被迫去當老師，而真正在人生當中能夠發光發熱的是去當廚師。

18發自內心情感層面更想做的選擇，比具體採取的行動更有確實性。

19情感濃度越強，實相創造越快。

20熱情越大(EE單位)，背後的情感強度越強。

(p319) 所有的行為最初都是精神性的行為。這是實相的本質。那句話再怎麼強調也不為過。因此，所有的精神性行為是有確實性的。它們存在而不能被否定。

21所有的行為最初都是精神性的行為。

22為什麼會累積成癌症，是因為你的心很多的念頭(心動)而沒有去行動，而你的行動大多都是責任。

23人生最大的幸福是因為心動，而能採取行動。

24你的願最重要。

25許醫師不在乎學員捐多少錢、有沒有捐，在乎的是一顆心。

26每個意念都是EE單位。

因為你不接受所有這些行為為具體事件，你無法感知其力量與持久性。不過你的缺乏感知力卻不能毀滅它們的確實性。如果你本想做個醫生，而現在卻在干另一行，那麼在某個別的實相裡，你就是個醫生。如果你有在此地沒用到的才能，它們在別處會被用到。

27一念一世界，每個念頭都具有力量與持久性。

28你曾經想過當什麼，在不同的實相就會會是當那個。

29賽斯說沒有封閉的系統。

30你這一世沒有遇到的才能，在別的可能性的實相就會用得到。

現在，再次的，這些概念對你們的精神血液來說可能似乎濃得不可能接受，因為你們習慣於連續性的思考模式和三次元的態度。

31我們常常把自己侷限住。

32你身上的細胞，分享了所有你想像力的經驗。

33對中風最好的復健是【想像力的復健】。

34小心你所有腦海中的畫面，你的一切萬有都會幫你實際。

35你今天的實相是你想像的結果。

（幽默地：）你可以有一個三次元的休息。

（「謝謝。」九點四十三分到九點五十五分。）

且說這些事實並沒否認靈魂的有效性，反而給了它無法度量的加強。

就此而言，靈魂可以被形容為一個多次元的、無限的行為，每一個微不足道的可能性都在某處被帶進了確實性與存在；一個無限的創造行為，為它自己創造了無限的次元，在其中可能達到一種完成。

36賽斯的靈魂觀跟所有的宗教都不一樣。

37你的人生選擇是無限大。

你自己的存在這幅繡帷根本非三次元的智力所能看到。可是，這些可能的自己卻是你的本體或靈魂的一部分，如果你與它們失去了聯繫，那只因為你貫注於具體事件上而將之當作判斷實相的準繩。

38可能的自己是本體的一部分。

39我們要開始熟悉可能性的自己，你可以在很短的時間學會某些東西。

40和哪一個可能的自己取得聯繫自己決定，想像所有可能性的人生。

(p320) （十點一分。）但是，由你存在的任何一點上，你可以瞥視到這些其他的可能實相，而感覺到在你所作的那些實際決定之下，那些可能行動的回想。有些人自發地這樣做，通常是在夢境裡。此處正常醒時意識的死板假定常常會淡掉，而你會發現自己正在做你實際上排除了的那些行動，卻絕沒想到你已窺探進自己的一個可能的存在了。

41日有所思夜有所夢，你做夢之中你踏進了可能實相。

42想動與不能動的趨力，而夢中無法消化這個趨力，你就開始生病。

43在做夢當中可以釋放你的部分趨力。

如果有個別的「可能的自己」，那麼自然有「可能的地球」，全都在走那些你沒採用的路子。在清醒狀態裡，以一個想像的行為來開始，有時你可以沿著「沒走的路」走上一小段。

44想像自己做某件事，跟著那個感受，【打開精神能量】。

回到我們先前的那個接電話的人。讓我們假設他告訴他的朋友他不去。同時，如果他想像他作了另一個選擇而同意赴約，那麼他可能會經歷一次次元的突然斷裂。如果他運氣好，而當時各種情況都正好，那麼他可能突然覺得他接受邀約的整個確實性，就如他事實上接受了邀約同樣的強烈。在他明白發生了什麼事之前，他可能真的覺得自己離開了家而在從事那些可能的行動——那些事實上他選擇不去做的行動。

45利用想像力打開你的經驗之門。

46你的細胞也參與了所有可能的實相。