古証元的部落格

2016/11/12 早期課Ⅰ 許添盛醫師 在台中總會 筆記整理:古証元

上課重點：

(p152)    他永遠無法原諒自己的孩子逐漸長大，也不原諒自己妻子對俗子的關心。然而，至少在大限之前，他自己的身體和大自然卻有很好的連結。他認為自己逐漸老去就像樹林也會衰老，但卻倔強地覺得別人變老是為了惹惱他。

01這邊在講魯伯的外公，他本身與大自然連結較深，像是金庸裡的周伯通

02在過去的轉世活到成年期的話，你這一世活到成年期時是比較適應的；反之若你活不到成年期時，你會比較容易得思覺失調症，(因為內在有一個幼稚的自己，比較不適應成年期)

    這是人格裡一個不幸的缺陷。在某些面向當中，這通靈的本質以一種怪異扭曲的方式成長，但在其他的面向裡，卻頑固地保持著緊縮狀態。很小開始，珍就吸收了他與自然合一的感覺，而這和她後來的發展很有關係。現在的她在某些狀況下，也會顯露她外祖父對人封閉態度。有時候，你和珍都會強化彼此的這些面向。

03他的外公對人是封閉的，對外界比較沒有連結

04颱風假的目的其實要跟自然合而為一，但要可行且安全的部分合而為一，因為人們都在水泥牆中，因為心靈無法與大自然聯結時，大自然就會創造天災來與人類合為而一

05所以我們要開始臣服於大自然，放下自我，臣服不是認輸與失敗，你要臣服你的軟弱、害怕，而不是對抗，臣服是放下小心的一種方法

06過去的適著生存，不適著淘汰，這是對抗

07魯柏與約瑟都約習他外公一樣都自我封閉的狀態

08賽斯心法盡量發展感官，進到透過感官，而超越感官，看到空間內 還有空間，看到時間內還有時間(進入心理時間)

    當然，你們在個人關係中必須自制，但仍然必須建立個人關係，我知道你們現在正開始學習。你們兩個都在朝著那個方向擴展，這樣很好。

09接觸心靈不要浮誇，理性與直覺要並行，英雄式的衝動

(p153)    不過這樣的關係---當然是自制的---卻會為你們兩個人帶來豐富，而這是你們用其他方法得不到的。你們不必把一大堆人請到家裡來。但另一方面，不同階段的關係是必要的，你們和朋友之間輕鬆的往來可以擴展你們的心靈，你和珍都無法單獨一個人做到這樣。我會說到這件事，是因為在很多不同的時刻，這和你們兩個都有關係，而且我想要表達，把能量消耗在這些方面，並不會影響到你們的工作。

10多跟朋友聚聚會聊聊天，喝喝小酒，賽斯要魯柏戒煙，但魯柏有自由意志，不理賽斯

11任何團體要尊重學員的自由意志

    我現在談的是自制的關係。當你們逃避或試圖逃避這樣的關係時，你們兩個人都是出於恐懼才會這麼做。你們的人格、工作習慣和目標早已設定，也夠穩固，不會因此受到威脅。你和約瑟都很多東西可以貢獻給別人，透過給予，你們自己也會跟著成長。

12開始學習跳出自己原來的角色之中

13累不是因為累，而是你沒有聽內心的話，當你開始作你內心想作的時候，你會活力充沛

14當你年紀越大時，開始有想作的事時，你會比年輕時得更有活力

    盡量保持你們平常的工作習慣。我知道不必跟你說這些，因為我其實非常清楚你們的習慣，說這些還真不像我。你在塵世的時候，是我認識的人當中最重視肉欲的人。現在為了補償，你對目的追求也顯現同樣的頑強韌性。

15魯柏、約瑟都是繼續過他們的人生，而不單只是傳播賽斯書，同時擁有自己的時間作自己喜歡的事情

16約瑟在17世紀，非常好色，幫地主畫畫時，認識地主的女兒，把女兒搞大肚子，生了一個兒子就是魯柏，栽培了兒子成為了畫家，後來這世就是魯柏的太太

17當你在逃避表達愛時，你會透過性而滿足自己

18性上癮症是缺代表達愛，而有過度補償(內在自我的匱乏)

19你的過去人格口才太好，這一世的自己過於補償，而變成口給

20所以要自我了解，想要了解要發揮靈魂的哪些能力

21自律的人格，要多加一點自發性，任何的疾病都跟調整自己的人格有關

22疾病源自於你的自我意識對內在的某個自己不信任

23自由自在需要他的時候都不在

    相較於你們給朋友的時間，你們在工作時的孤獨隔絕變得更珍貴也更有建設性，就像舌頭有苦味時，甜的滋味更加甜美。你們也忘記了，由於性格使然，你們把所有經驗都轉化成工作，因此工作變成遊戲、遊戲變成工作。

25工作遊戲化

    至於你今天早上談到藝術的隨筆，非常好，我很讚賞。你已經開始用比較寬廣的新觀念來思考。你的繪畫就是在畫板或畫紙上的固化感覺--在物質宇宙明顯可見，因為容易受到宇宙法則(p154)的影響---同樣的，宇宙本身在你們的層面上也是物質具體化的感覺，只不過它的次元多過於一個幅素描或繪畫而已。然而，在線條和顏色，以及形式和內容之外，畫中還另外有個超越一般人通常能辨識的次元，那就是你已經很巧妙形容的「感受的固化」。你有了行動，這你自己也說過。首先你有捕捉並固化畫中線條、形式和內容等等的行動，然後你可以觀看著的角度看著畫，這時感覺又變成行動，從畫中出來，進入觀看著的知覺。

26物質宇宙是意念所架構的，物質是凝固的情感，越強大的情緒，越能創造物質，帶有強烈的熱情呼應內在的渴望，而不是壓抑感性，你就會很容易創造出你要的實相

27大自然是有療癒你的能力，你看在看你喜愛的畫是，這是具有療癒的功能

28當你與大自然情感的呼應，你的心靈能量就會認同大自然的所有的一切

29氣溫、顏色都與情緒心情有關

30w兩個世界，在漫畫中建構出另一個實相

    至於你說的直線和曲線，我知道，你瞭解其實沒有所謂的直線或曲線，她們都只是符號而已。若不考慮這些，你的論述非常好。在一幅畫中，行動被固化了，或者我應該說，被凝結了，然而即使在畫中，行動其實從來不曾真的固化或凝結，反而不停地流動著。

    就墨水速寫來說，不要忘記你畫中的男人雖然禁錮於自己的感官中，卻想要在你們的物質宇宙裡超越它們，你的畫中人其實什麼都感知不到；然而，正是透過這些非常塵世的感官，他才有機會以瞥見其他次元，或更確切地說，發覺到還有其他次元可瞥見。

    透過感官產生美的知覺，是你們層面上隨後內在知覺的觸媒。以音樂為例，這兩者是是如此緊密相連，因此唯有透過這些感官，你們才能欣賞音樂。個體的心靈行動產生後，又引導個體超越感官。這裡還有很多可以說的。我以後還會解釋另一個名詞---內在感官(inner senses)---你們會覺得非常有趣。我說內在感官指的是，感官之內的感官。我也可以說是感官背後的感官，但我相信這樣說會讓人誤解。

31自我要迷失在物質實相，藉由迷失而超過，認同物質實相是對的

32【格物致知】帶著覺知，你了解物質及感官發展到極致時，就會發現這是偽裝實相

33全力以赴精采的活著，你就可以超越生死的恐懼，進入到更大的境界

34內在感官是感官之內的感官，感官內在實相的感官，聽到話中的話，了解背後的你，到最後你是用心去看人(內在感官)，而是不是用眼睛看人(肉體感官)

35有時候我們只用肉體感官，這只會讓人更盲目

(p155)    在你們的層面，一切都是某種東西的具體化，那個東西獨立存在於你們層面之外。因此在你們的感官之內，還有其他向內感知的感官。你們一般的感官感知---或像珍喜歡說的，創造---一個外在的世界。在它們之內的感官，也就是可辨識的感官之內的感官，感知並創造一個內在的世界，它們感知內在世界的一部分。我很難跟你們解釋。無論如何，取決於你們居住的層面，你們一般的感官是受到限制的---就你們的狀況來說，親愛的朋友，在你們的層面上恐怕是極度受到限制的---所以，對應的內在感官也是受到限制的。

36在我們這個世界是象徵語言，所以都是來自於內在的具體化顯現

37真正馬是在理想國(柏拉圖)，理想國就是架構二

38東方世界的自我意識開始是由221年秦國帝國(秦始皇)

39你是誰你從哪裡來？，萬世萬物從哪裡來？，出生前死亡後你從哪裡來？在肉體感官內有一種內在感官的存在，但是自我意識沒有覺察到

40這個時代要開始打開內在感官，是心靈獨有的感官，當你在眠覺時就是用你的靈魂(星光體)使用內在感官

41外在感官讓自我覺得物質是唯一的世界，所以自我(眼睛)業障重

42現在是人類開始慢慢打開內在感官的時候

    這幾乎就像，如果你們向外看到、感覺到、觸摸到和感知到某個程度，也就只能向看到、感覺到、觸摸到和感知到那個程度，即使還有更多東西存在於所有方向，但是你們對這些必然是(p156)的無知的。一旦你們存在於某個特定的層面，就必須調整自己對準它，同時封鎖很多其他的知覺(暫停)。

    這是沿著特定路線的一種心靈的焦點，一種覺察的專注。你們增長了與你們層面上的環境有關的能力，就有餘力運用內在感官環顧四周，擴大活動的範圍。這是自然就會發生。你們能不能在某個特定的層面上存活，取決於你們在那個層面的專注程度。同樣的，如果專注程度或多或少滿足了存活所需，那麼你們就可以利用這個機會把注意力轉向別處。

43人類的自我意識發展到某個程度時，人類會漸漸(自然就會發生)打開心靈的能力

44 VR虛擬實境，AR是虛擬與現實做結合

45一輩子傾聽理性的人，會害怕傾聽內在的聲音

47心靈能量要起來，但自我會跟心靈產生戰爭，例如癌症是很強大的心靈沒有出口

48當我們沒有了生存上的危機時，我們的慢慢的從自我轉移到心靈的地方

49內在的心靈從現在的世界慢慢展現出來，心靈想要巔覆這個世界

    時間元素是我說過會討論的一件事，而如果說我的意圖很強，魯柏現在反倒愈來愈弱。這句話就包含某種時間元素。資料本身並不會讓你們任何一人感到疲倦，但涉及的時間，或你們對時間的概念就會。

50時間裡面有時間，空間裡面有空間，我們來輪迴就只是彈指之間，精采得活出你的人生