古証元的部落格

2022/01/05 夢進化與價值完成 許添盛醫師 在台北分會 筆記整理：古証元

上課重點：

01允許自己可以「逃避」，等足夠的力量再去面對現在，打帶跑的策略。

02父母常常用自己覺得好的部分，複製貼上在孩子上面，而是要接受所有孩子正向與負向的情緒。

03心靈是需要被認識、被引導、被信任，孩子自然會走向好的道路，而不是你認為好的去框架你的孩子。

04你越想把你的孩子變好是你害怕他變壞，你怕你的孩子變壞是你相信他會變壞。

05心靈的本質是非善非惡，非對非錯。

06接納真實的自己，自我接納與自我面對，才能真正的跟自己內在聯結。

07見不得別人好，是你沒有肯定你自己。

08心靈不受框架，而是面對與覺察。

09人不是要追求完美，而是要追求完整，人並不是追求完美，而是要追求卓越，卓越不是跟別人比較而是跟自己，成為自己心目中最棒的自己。

(p467) 這是與你們現在所有全然不同的一種藝術，它是將透過某個信仰系統所感知之內在實相客觀化的企圖。不論那畫家同意某個議題與否，那信仰系統是像個看不見的架構般在那兒的。那統合信仰系統的強烈焦點、那在感受到的主觀世界及具體世界之間的張力，以及找到有關別的主題形象之不易，將藝術帶入那偉大的綻放。

10什麼是觀音？我能包容、接納世人的苦難，什麼是觀音？我能對你的災難，施予慈悲。

後來，當人堅持某種更多的客觀性時，他決定人的形象應該看起來像人---帶著弱點與力量的人類。英雄模式開始消失。藝術家決定堅持畫出自然世界如自然眼睛所看到的樣子，而將內在影像的龐大領域拋在一旁。有些達文西的素描已然顯出那種傾向，他之所以迷人，是因為以其無可否認的藝術傾向，也開始顯示那些會導(p468)致現代科學誕生的趨勢。

11科技成為現代的教會。

(九點五十分)舉例來說，他的筆記本處理對自然本身各面所做的微細觀察。他將非常原創、強烈的想像力量與相當精密的計算組合在一起，那是一種精確性，能導致對花卉、樹木及水的動態等自然現象之詳細描繪。

現在，那種性質的繪畫，以一種全然不同的方式在你們時代裡盛行，與其創始多少有點分離了---舉例來說，在非常複雜的工程圖裡，某些科學裡所必需的，精確的素描與數學的統一，而所有現在是你們世界一部分的發明都需要素描。在你們的世界裡，科技是你們的藝術，你們是透過科技的利用，去追求瞭解自身與宇宙的關係。

12冬天怕中風的人，要多喝水，要保暖不要讓自己的身體變冷，才不會讓血液變濃，不要怕上廁所。

一直到最近，科學都在提供你們統一的信念系統，而那只是現在才開始崩解---如果你原諒我這麼說的話。你們的太空旅行只不過是具體企圖而已，也是去探測其他人在其他時代曾試著以別種方法去探索那同樣的「未知」。科技曾是這麼多人能直接或透過複製品看到世界的偉大繪畫這事實之原因---而現在熟悉大師作品的人，要比在他們生時多得多了。

13科學開始要崩解。

14現代人相信打了疫苗就不會被傳染。

15人類要回歸心靈，才不會過度使用科技，科技過度使用將導致毀滅。

16真正的太空旅行是用靈體，不是用肉體。

17科學是內我的自我化，科學是心靈的拙劣的外在顯現。

不過，人類利用那些情況，所以，大師的畫可被用為典範及推動力，不僅關乎(p469)所涉及的非凡藝術品，並且還能在人心中重新喚起將那些繪畫帶入存在的情感。

18每個人都有一個內在心靈力量在支持著你，那個就是內我。

19你的心靈始終跟你在自己，但你不常常感覺到他。

(十點五分)請等我們一會兒…當人以英雄的方式看自己時，他永遠做得最好。雖然羅馬天主教會給過他一個有力、一致的信仰系統，但為了許多理由，那些信念轉變了，以致人和上帝之間的區分變得太大。「人是罪人」取代了「人是上帝之子」的觀念。結果，如你尤其會在藝術裡看到的，人從英雄的角色變成了自然的角色。曾被導向神性的好奇心，變得被導向自然了。於是，人的質疑使他開始畫更自然的畫像與形象，他也開始畫風景。這是不可避免的過程。可是，當這過程發生時，人開始在想像的世界與自然的世界的世界之間做了很大的分野，直到最後，他變得確信物質世界是真的，而想像世界則否。所以，他的畫變得越來越寫實了。

20學習賽斯心法，我們重新改變自己對自己的看法，你同時是具有神性的人類。

21你用英雄式的方式看自己，你會變得比較健康。

22現在的人類越來越現實，人們開始變得沒有良心，不計任何代價為了錢，覺得錢是最重要的，其背後是你把靈魂出賣掉了。

於是，藝術變得與眼前直接的現象結合起來了。因此，以某種方式而言，藝術無法呈現給人比它以前曾有的更多資訊。想像性的詮釋像是矯飾，於是，藝術大半成了---現在，以那種說法---科技的侍女：工程圖、數學圖表等等。你們所謂的抽象藝術試圖逆轉那過程，但縱使抽象畫家也不相信其中有任何英雄幅度的世界，並且那種畫風也大半是短暫的。

(p470) 我的確想提及，人在繪畫裡對透視的應用是一個轉捩點(十五世紀早期)，在於它預示了藝術由其想像色彩轉開，而朝向一種更明確的實質畫法---即在那之後，到一個很大的程度，想像的作用不被允許去「扭曲」實質的參考架構。

23人越長大越失去想像力，人也失去心靈的力量，用客觀的角度看別人，忽略了自己的感受。

24科學把靈魂、感受拿掉，科學變得冷冰冰的。

所有這些涉及了人類整體與某些個人，當他們的目的與族類的目的會合時，在時間的某些點觸發天生的能力。

(十點十九分停頓良久)口述結束，你有問題要問嗎？

(「今天早先我們在談關於史蒂芬太太自殺的事，她以前住在這房子裡」)

我知道你們的討論。魯柏一直沒收到那女人過去的憂鬱。如我(在一九七五年)提及的，在一種情況下，你們被這房子吸引，因為它的當代性以及這街區---但也因為它把你們放在一個不同的地位、不同的社會脈絡裡，而那就是史蒂芬太太以一種不同方式運作於其中的脈絡。

如你憶起的，那房子是非常正式且無懈可擊的乾淨。史蒂芬太太試圖過著重視門前的外在生活，縱然她一直關心內在的問題；而在你們這方面才顯出了兩者之間的一個創造張力。那是說，你們顯然可以將那氣氛加以利用，這是她做不到的。