2019/12/02 靈魂永生 許添盛醫師 在新店分會 筆記整理:古証元

上課重點:


(p349)(十點三十四分到十點四十五分。)

睡眠有幾個非常確定的階段,而它們全都給人格各種不同的服務。它們也代表了不同層面的意識、領悟和活動。它們有一些身體上的變化相隨,而有些變化是與年齡有關的。

在我們下一章裡,我再詳細地談這些。至於目前,你們只要覺悟到,在意識由外在實相轉移到內在實相時,會發生特定的步驟、確切的改變,而這些改變不是無目的的;並且知道,意識是由一條非常可預期的道路離開而到達它的許多目的地,就已經夠了。世代以來,「說法者」一直在教作夢的人在這些其他的環境該怎麼做,也一直在教他們如何帶回能對他們現在的人格有利的情報。一個人按照他的意圖、當前目標和發展的不同,對這些旅行可以有不同程度的覺察。例如,有些人回想得非常清楚,卻常常因為有意識的概念而誤解了他們的經驗。

01睡眠分會很多的階段,每種睡眠都在提供人格的服務,也代表不同層面的意識、領悟與活動,體溫、新陳代謝、松果腺的分泌也有所不同。

02生長機素是夜晚分泌的。

03身體的累積的廢物(毒素)也透過睡眠處理掉。

04你在入睡之前有一個催眠狀態,那也是暗示最好的時段,那時接受很多正向信念,會自動帶到潛意識當中。

05人在二個階段最容易醒過來:假夢期、快速眼球轉動期。

06你每天做夢的時候,說法者會幫助你建構夢境,會協助你把夢中的訊息帶回來醒時生活,可以幫助你解決困境。說法者後來演變成守護神的概念。

07夢境跟你的認知有關。

08靈動:是意識最淺的狀態發生的。

 

很可能一個「說法者」在作夢時,去給另一個作夢的人幫助,那人在夢境的一個內在實相裡有些困難。當然「守護神」的概念與此有極大的關聯。一個好的「說法者」在一個實相裡與在另一個實相裡同樣的有效率,他能在物質實相裡創造心靈架構就像在內心環境裡一樣。許多藝術家、詩人與音樂家都是「說法者」,他們精力旺盛地把一個世界轉譯為另一個世界,(p350)他們形成存在於兩個世界之間的心靈結構——而這個結構在同一剎那能被不止一個實相所感知。

09說法者會進到你的夢,你若做噩夢,說法者會帶你走出這個噩夢。

10有一種守護神是曾經在地球輪迴過,再回來地球幫助地球人。

11哪一類人是說法者,真正的說法者是藝術家、詩人、音樂家、畫家、文學家、作家。跟我們想得不太一樣。

12疾病是沒有辦法用肉體層面被療癒,表示中醫、西醫、食物、有機治療,疾病一定要從心靈療癒。

13身體(肉體)是心靈的一面鏡子。

14為什麼會得癌症?內在一定有想離開地球的決定,不想受苦了,覺得任務結束了,覺得此生已滿意了或不滿意且不能翻身了,想重來地球。

15療癒癌症,重新讓你重新決定要活還要走,你可以重新療癒疾病,也可以讓自己知道是想要走。

16想要離開的念頭,其實內在是想要重新開始。

17人能夠得癌症是幸福的,能夠透過癌症離開。

18疾病(癌症)是一種方法、工具、手段。

19靈魂不怕死,是自我才怕死。

20許醫師不會幫你決定要不要開刀,請自行決定。

21醫學治療好癌症是假的,只是短暫好的,後來會反撲更嚴重。

 

(在十點五十七分停頓。)口授結束。現在你可以結束此節,如果你想問問題也可以。

(「你有沒有什麼要說的事?」)

沒什麼特別要說的。

(「好吧,那麼就結束好了。」)

給你倆我最衷心的祝福,晚安。

(「也祝你晚安,賽斯。非常感謝你。」)

魯柏應該做他知道他喜歡的食物。是的,並且對他的伙食多操點心。告訴他,要以創造的角度去想食物及準備食物。他對食物最不關心,他因必要才吃。叫他多以創造性的角度去準備他所喜愛的好吃食物,強調一種被人忘懷的老模式。當他那樣想時會比較喜歡烹飪。

22魯柏對吃不感興趣,對吃只是不要餓死就好了。

 

讓他以美食來慫恿自己,那樣他才不會覺得他在強迫自己進食。他喜歡肉汁和洋芋,但為了你不喜歡所以沒做。他會喜歡奶油的。那麼,在此處有你們需要協調的地方。

一項小嗜好。在不同的情況下烹飪可以成為他的一個嗜好,因此就指望那個吧。這與我要他做的運動一樣都是強調身體方面的。現在晚安。

(「賽斯晚安。十一點三分。」)

(p351) 第570 節  1971 年3 月1 日星期一晚9:10

(與上一節一樣,珍開始以一種不慌不忙卻十分認真的態度說話。)

晚安。

(「賽斯晚安。」)

口授:在醒時生活裡也有各種不同的意識狀態,你沒對它們集中焦點而通常對它們相當地不覺察。每種意識狀態都知道它自己的情況,而且各自熟習於一種不同的實相。

「你」目前有一種「一次只集中於一個」的意識,在於「你」把這些意識的其他階段關在你的經驗之外,但你全部本體的其他部分非常親密地涉入那些階段裡。這些意識的其他階段創造他們自己的實相,就如你創造你自己的。因此,實相是意識本身的副產品。如果你能變得知覺到這些實相,你可能把它們看成是人間的其他地方,而非完全不同類的活動所在的領域或場所。如果你深入探討這些領域,你會被迫以你自己系統的基本假設來感知它們,例如,把溫暖與舒適的感覺轉譯為溫暖的庇護所或房子的形象,或將恐懼轉譯為惡魔的形象。

23暗時期、假夢、淺夢、最深的保護睡眠區、REM(快速動眼期)做人事曲向的夢(這種夢是有比較有價值)~大概完整的睡眠是一個半小時。

24韓劇推薦【德魯那酒店】

25自我意識是非常狹礙的,只集中在一個焦點上。

26不同的意識階段都在創造自己的實相,潛意識也在創造實相,因此實相是意識本身的副產品,意思是說先有意識才有實相。

27肉體只不過是靈魂的一件衣服。

28【實相是意識的副產品】,這是非常重要的觀念。

29極樂世界、天堂、地獄都是人們的投射。

30西方極樂世界是印度皇宮的升級版,仙界是古代皇宮的升級版,這都是當時人們的投射。


 

偶爾甚至在醒時,一個人格可能自動自發地換了檔,可以這樣說,突然發現它自己有一秒鐘或幾分鐘在另一個這種領域之內,而通常會發生迷失感。也有些人經過訓練而相當有意地這樣做,但他們卻常沒了悟到,他們是以他們的「老家」意識的價值觀去詮釋其經驗。

31看什麼電影,你會被吸進去,那就可能你曾經在那個時代生存過(轉世經驗)。

 

P352(在九點二十三分停頓。)所有這些並不如它看起來那麼玄秘。幾乎每個人都有意識上的古怪經驗,而直覺地知道他們更大的經驗是不受限於物質實相的範圍內的。大半的夢是像你從一個你大部分已遺忘了的旅程帶回來的有生命的風景明信片。你的意識已經再次地定位於物質實相了,而那個夢是個把更深的經歷轉譯為可認識的形式的企圖。夢中形象也是極度「密碼式」的,是潛藏在夢底下的事件的信號,這事件基本上是無法破解的。

32你更大的經驗不受到物質實相所限。時空只是參考只是坐標點。

33意識從不受到時空的限制。

34你的內我會透過熟悉(許醫師)的形象幫你療癒。

35說法者是長什麼樣子,每個人在夢中都長得不一樣,每個人都會用自己的角度投射出去。

 

「說法者」幫助你構成夢,它們的確可算是一種多次元的藝術產品----存在於不止一個實相的夢,其效果切開了意識的各個不同的階段,以你們的話來說,那些階段對生者和死者都是真的,而在其中生者和死者都能參與。為此之故,靈感與啟示才會如此常是夢的一部分。

36說法者幫助你形成夢,夢是一種多次元的藝術產生(是一場電影)

37夢境比喻成一場電影,夢有多少人力物力在拍電影給你看,有多少說法者在製成這場夢。

38夢給予了不同意識欣賞,具有穿透性。

39你在夢中可以看到往生的人,夢包含了活人與往生的人或是未投胎的人。

40夢帶來許多靈感與直覺,記得記夢。

 

當你心念不以物質世界為焦點時,你才能比較容易聽到「說法者」,去轉譯他們的教導,去練習創造形象,並且被教以維持身體健康的方法在睡眠之最隱密最被保護的區域裡,在實相的許多層面之間的明顯障礙消失了。比如說,你覺知到了一些可能的實相,於是你選擇你想在你的系統裡實現哪一項可能行動。在夢境你貫徹其他的可能行動以觀察其結果。你們自個兒這樣做,但你們也在全國性與全球性的層面集體這樣做。

41靈感跟直覺很重要,賽斯家族是打開靈感跟直覺的人,知識未必能幫你,而靈感跟直覺很重要。

42睡眠之最隱密最被保護的區域就是『可能性的實相』,當你記得這個夢可以破除你限制性信念,有可能在一瞬間改變實相。

43真正的投票是在夢境中投票,在夢境中選擇你要的領導人。

 

你可以休息一會兒。

 

(九點三十四分。休息來得早了一點。珍感到驚訝,因為她以為已經過了多得多的時間。我告訴她那些資料極有意思。在九點四十分以同樣從容不迫的方式繼續。)

P353 意識在不同的層面或階段感知到不同類的事件。為了要感知一些這種事件,你只需學會把你注意力的焦點從一個層面轉換到另一個層面。伴隨著這些意識的不同階段有微細的化學與電磁的改變,而在肉體本身也有在荷爾蒙的製造上與松果腺的活動上的實質改變。

44第三眼不是眼睛,而是松果體的能量不同而到了不同的意識層面。


 

通常你由清醒狀態滑入睡眠,全然不覺你經過的各種意識的不同狀況,但其間是有幾種階段的。當然,首先,帶著不同程度的自發性,意識向內轉離開物質,離開了當時的憂慮與關注。然後在醒與睡之間有一個未分劃的層面,在那兒你變作一個被動卻開放的「收受者」,這時你很容易收到心電感應與千里眼式的信息。

45放得下、想得通、想得開的人比較不容易失眠,他的意識比較不會焦慮在物質實相。

46放不下的人越不容易睡著(太焦慮了就不容易入睡),也不容易好死。

47所謂的神通就是不同意識狀態的功能,內在感官就是內我的感官。

 

你的意識可能彷彿在飄浮。有各種不同的身體感受,有時是脹大,有時是下墜。兩種感覺都是某些「片刻」的特徵,在那些片刻你幾乎抓到你自己了,幾乎對這未分劃的地區有點覺知了,然後你又把自己在其間的一些體驗轉譯成具體的。例如,脹大的感覺是心靈擴展的一個實質的詮釋。下墜的感覺是意識突然返回身體的一種詮釋。

 

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