古証元的部落格

2010/06/02健康之道 許添盛醫師 『板橋分會』 筆記整理:古証元

上課重點：

01醫學本身的思維邏輯，就是哪裡出問題，就把哪個地方拿掉或切除掉

02像有一些甲狀腺發炎、甲狀腺疾病(甲狀腺亢進)，發現一個很有趣的現象，他們常常在跟時間賽跑，意思是說，他們經常活在焦慮底下，如何在時間內把事情做完，常常在急、常常在趕，下班後急著趕回家，上班時急著把工作完成，做飯的時候急著把飯做完，做完飯急著把飯吃完，吃完飯急著把碗洗好，洗完碗後急著把家事做完，彷彿一輩子都在急著把事情做完，而從來沒有讓自己的人生能夠真正的安定下來。

03補充：定、靜、安、慮、得，是「知止」的五程序及功效；出自於【大學】:「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。」

(1)知止：知道目標是至善不遷的境地。

    (2)定：是指「志有定向」，指志在所「止」之處。

    (3)靜：「心不妄動」，指心能保持寧靜，不受任何干擾。

(4)安：「隨所處而安」，即不論在任何處境，都能心安理 得。

(5)慮：慮事精詳。

  (6)得：「得其所止」，達到至善境界。

04當你沒有辦法定下來，你就沒有辦法靜；當你沒有辦法靜下來，你的心就沒有辦法安；當你的心沒有辦法安，你就沒有辦法仔細的思慮；當你沒有辦法仔細的思慮，你就沒有辦法獲得問題的解答或是生命的答案；這世界有多少人一輩子都在慌亂的日子度過，都在趕時間、急著把工作完成，也不知道在急什麼。

05因為甲狀腺在負責一個基礎代謝速率，跟我們全身細胞的新陳代謝有關，而甲狀腺低下的人會比較容易疲倦、比較容易累、比較覺得自己沒電了；而甲狀腺亢進的人，則過度亢奮、過度焦慮，有時心跳速度比較高，有時容易手抖，在體質上吃很多東西也不容易胖。

06甲狀腺的部分與在兒童時代與生長發育有關，當成年人之後跟我們自己的生命整體的新陳代謝、跟一個人存在的安適感(安全舒適的感覺)有關

07甲狀腺消耗過度：很多人都是不斷的煩惱與擔憂，總覺得時間不夠用，在處理一件事情還沒做完又想到下一件事情，永遠都在慌亂中，永遠都在時間內跟時間賽跑

08賽斯心法的學習是以『心』為本，很多身體的現象都是延伸出來的現象

09賽斯書【個人實相的本質】-序(p21)

如果你的健康情形不佳，你可以設法補救。不滿意自己人際間的關係？你可以改善。窮困？你可以令自己置身於富足的環境中。

    不管你自己知不知道，你曾經懷抱著決心踏上今天所走的路，你運用著各種資源，去追求那一度你認為合理的目的或理由。你也許會說：「我看不出「生病」對我有什麼意義可言。」或是：「一個破碎的婚姻關係絕不可能是我自己有意去找的。」你也可能會說：「那有人會自討苦吃，在這麼辛苦的工作之後所追求的反而是貧苦？」

10如果一個人的健康情況不好，那麼你可以設法來補救；如果你的人際關係不好，你可以去改善他；如果你的經濟比較貧困，你也可以令自己置身於富足的環境之中。

11賽斯說不管你有意識的自己知不知道，也不管你相不相信承不承認，在學習賽斯心法前要先把過去的武功先廢掉，如果你不把你過去所知的所懂的知識拿掉、把你的執著放一邊，你是進不了賽斯心法。

12你們今天的現狀，不管你在哪裡工作，你現在所有的一切，是你過去曾經懷抱著決心而造成你現狀的發生的；你也許會說：「我看不出「生病」對我有什麼意義可言。」或是：「一個破碎的婚姻關係絕不可能是我自己有意去找的。」你也可能會說：「那有人會自討苦吃，在這麼辛苦的工作之後所追求的反而是貧苦？」，我今天的實相真的我所造成的嗎？真的是我吸引的嗎？這也是很多人被卡住的第一關，因為他們不承認我創造我自己的實相這一句話

13賽斯心法最高指導原則：我創造我自己的實相(信念創造實相)。

14而你不管過去你曾經學過什麼，但是你可以先承認(先接受)看看「我創造我自己的實相」這句話。

15【笑話一則】有一個媽媽生了一個女兒，在想要幫女兒取了什麼樣的名字，媽媽說：我想打算幫我女兒取名「美麗」，她的朋友說，這名字也太菜市場的名字了，這位媽媽回答說：因為在女兒慢慢長大後，別人看到這位媽媽說：「美麗的媽媽」。

16今天你的現狀(包含健康、所擁有的物質的一切)，其實是某一個過去的你所期望的投射、所種下的因，而你今天是過去的那個果，因為每個人都有健忘症，都忘記今天的你原來是過去的你信念創造實相的結果(今日為果，過去為因)

17因果是同時，但賽斯心法是威力之點在當下是可以改變的

18舉例：一個媽媽有個精神障礙的兒子，因為這個媽媽是位家庭主婦，若不是因為兒子有精神上的問題，不然也不會去上身心靈的課程，因著兒子的關係，可以光明正大的花先生的錢，她不需要賺錢，跟著兒子到處跑，開擴自己人生的視野，接觸各式各樣的心靈課程與老師，沒有兒子的狀況，她還不知道這十幾年要如何渡過。

19不管所有萬事萬物的表象是發生為何，所有的底下都是能量的合作，比如說你撞車，撞車是能量的合作，你的車與他的車以同樣的時間進入同樣的空間，雖然是所謂的撞車，它的底下是能量的合作，比如說得到癌症也是全身細胞的合作，所有一切的生命事件(event)的發生都是能量的合作，月球繞著地球轉，地球繞著太陽轉都是彼此間的能量合作

20你創造你自己的實相，你要去思考一句話，今天的你所過的生活，不管你喜歡還是不喜歡，他一度都是過去的你的某一個內在所創造出來的實相，今天的你所遭遇的一切，他一度都是某一個過去的你下了決心所要踏上的道路

21今天你的實相好跟壞，好的你不會去問，而壞的才會去問(為什麼婚姻失敗、為什麼孩子出問題、為什麼我生病)你要開始問下一個問題，是否這是某一個過去的我，它所要的，它要創造的，而這個創造帶給它什麼好處，讓它避免了什麼。

22你的疾病只有你自己可以醫好你，任何的醫療都只是輔助療法，唯有開始了解你的心靈，你才會療癒疾病

23今日種種的果，皆為過去種種的因，沒有因就沒有果，但是這個因不是飲食的因，也不是體質的因，也不是遺傳的因，而是我們自己心靈的因，是我們性格的因，我的信念、思維的因，這就是我們現在過的生活的根源，這個根源的因要我們自己去找，找到後就知道為什麼造就今日的你，為什麼今天是生病的，為什麼今天是很多錢或沒錢的，為什麼今天是婚姻ok或破裂，為什麼今天親子關係是很好或是很糟糕，而開始向內問，內在百分之二百都有答案，今天的你一定是過去某個因，信念創造實相的結果，信念產生一瞬間，創造實相要時間。

24如果今天你不喜歡自己所創造的實相，各位，你今天要先變成因，今天不只是果，還是個因，因著這個因開始改變之後，你的明天就是個果了，你的後天就是個果了，你除了今天承受了後果(例如得到鼻咽癌、甲狀腺癌、紅斑性狼瘡、減肥減不下來)，今天種種的果都是過去的你信念創造實相的結果。

25不明因果，你是無法療癒的，是醫院害你生病的嗎？是治療的醫生害你生病的嗎？這些是因嗎？因就是你自己，只是你還沒找到因，你若還沒找到因，你是無法改變果，信念為因，而實相為果，過去種種信念為因，今日種種實相為果。明白了因果，而當下就不能只是果，而當下還是因，當你明白當下還是個因時，就知道威力之點在當下，當下是因，明天就會有新的果了(新的果就是:肺腺癌可以好了、鼻咽癌可以好了)不管你有沒有看醫生吃藥、打針或作化療，不明因果，如何找到力量。

26今日如果你明白了因，你明天就會創造新的果了。今天是果，但今天也是因

27因果就是信念創造實相，因為就是萬法唯心，因果就是信念感受先建立，外在實相跟著來

28果是讓你看你喜不喜歡，不喜歡就去改變這個造成果的因，很多人在講因果，都是讓你去承受這個果、是你今天的業報(都是在胡說八道)；所謂的因果就是，今天穿著你不喜歡的顏色衣服，怎麼辦，換衣服啊，當你有不喜歡的婚姻、健康、親子關係、收入、一切實相，不喜歡這個因果的話，那就去改變，這就叫當下就是威力之點，看到果就去找因，不喜歡果就去改變因，喜歡這個果就繼續種這個因，因果就是反覆教訂，找到創造實相的智慧法門，這就是因果真正的意義。

==01:03:50==p357倒數第二行

(p357) 這些觀念有許多親戚，因此，我們事實上有一整個家族的信念，它們全都以某種方式相關連。

最重要的，與有關創造力及表達相連的扭曲，是相信知識本身是危險的、邪惡的，並且必然會導向災難的信念。此地，天真無邪被視為等同於無知。實際上，你在這種信念背後所有的是，對自由意志與做選擇的一個恐懼。

29這裡賽斯講到最重要的是很多人關於創造力跟表達相連的的扭曲，很多人不敢為自己的人生做決定。例如：對於婚姻的幸福你不敢自己選擇，你叫爸媽幫你決定，這個男人好不好可不可以嫁，然後叫你的爸媽幫你選太太值不值得娶。

30當一個人不再為自己的生命做決定的時候，你就放棄了主導權，這是自由意志的一種運用，許多人內在的創造力與表達是矛盾的

31感覺基調非常重要，而什麼叫感覺基調？每一個人首先要承認你的感覺，許多人一輩子不相信自己的感覺，更多的人是在壓抑你自己的感覺，而感覺基調是跳過你頭腦的思維，先承認自己內在的感受

32感覺基調第一步，找到自己內在的感覺，不再壓抑自己內在的感覺，如果可能的話，盡可能的表達自己的感覺，也不是無大腦生物，只有感覺而沒有邏輯理性，所謂的感覺基調是跟著你內在的生命的感覺，找到內在深層的生命力，惟有開始接納自己的感覺，感覺無分好壞，就算壞的感覺，你都要去承認它，接受它，人有沒有想哭的感覺，人有沒有想要逃避的感覺，人有沒有想休息的感覺，人有沒有脆弱、累了、軟弱、無助的感覺，當你壓抑住了，難怪你會生病；當恐懼的感覺久了，你會變得麻木，因為你恐懼習慣了，尤其是負面的感覺，有種你繼續壓抑，因為負面的感覺壓抑，絕對會造成負面的實相，而現代人很喜歡壓抑負面的感覺。

33身心靈暢通，第一步：『打開內在壓抑的負面感覺』。

34人之所以跟我自們的本我失去連結，都是先透過不承認自己的感覺、麻木自己的感覺、壓抑自己的感覺，回到你自己的感覺，就回到你的靈魂，而回到你的靈魂，就回到你的感覺基調，找回你失落的平安與喜樂；負面的感覺你要承認、面對，讓它出清，負面的感覺會幫助你找到它的因，感受是果，思想、信念是因。

35焦慮的情緒來自於事情沒做完怎麼辦？飯沒做完怎麼辦？孩子下課沒人接怎麼辦？錢賺得不夠多怎麼辦？最壞是什麼世界末日，種種的感受，皆由信念與思維方式所造成的，負面的感受會帶你找到負向思維，通過了負向思維、改正了負向思維，你的感受會帶你進入更深的感覺基調，進入感覺基調就是天人合一(當你進入了，末期癌症、第五期的癌症都會好，雖然沒有第五期，因為都在天上了)進入深層的感覺基調，不用醫療都會自我療癒。

你的知識越廣闊，你對可能的行動，及隨之變得可得的一大堆選擇就越覺察。那麼，也有人對知識有一種強烈的渴求，他們相信知識是好而有益的，同時在另一方面他們同樣熱烈地相信，知識是被禁止且危險的。

當然，所有這些例子都導向嚴重的左右為難，並且往往在同時將一個人拉向兩個方向。它們也是許多心靈、情緒和身體問題的原因。

36賽斯說很多這類的例子都導向了左右為難，同時把一個人拉向二個方向，我們的矛盾多不多，我們的矛盾太多了，而矛盾就是二個力量在拉扯。

37當這些矛盾產生的時候，它也是許多心靈情緒與身體問題的原因，因為有矛盾就有阻礙，有阻礙能量就阻塞了，一定是某一些矛盾產生、某一些感覺情緒阻塞了，然後身體的細胞才變成癌細胞，並且開始去找出你最被壓抑的感受。

38我們都在謀財害命，謀世間財，害自己的命，而多少人用委屈壓抑，犧牲自己的靈魂去賺錢

39我們在日常生活中有多少時間，是做不了自己的，而我們內在有多少的矛盾、壓抑了多少的感覺，許多人要透過疾病(癌症)，才讓頭腦不得不讓自己休息，放過自己，放下你所有的執著、放下你認為你必須這麼做的、放下你的責任與壓力，這才有機會讓你放心的學習與成長，因為許多人就算沒有在上班，也會忙家裡的事情，就算沒忙家裡的事也會忙娘家的事情，就算沒忙娘家的事情，你也會忙婆婆的事情，沒有忙婆婆的事也會忙小叔的事情，最後你會怨天怨地，而其實你要怨誰呢？當然就是怨自己，許多人不用怨，因為生病了，你快死了，因為快死了，沒有什麼再比健康再重要(萬般皆放下，唯有命一條)，這也是許多人會得癌症(生病)的原因了，許多人只有等到死神來敲門，他的死人格性才會改變，才會放下世俗的價值觀、世俗的名與利的追求。若還放不下，就只能透過死亡來拯救你自己(眼不見為淨)。

在此可能也該註明，當涉及了女性時，這對知識的懷疑就加深了，因為，傳說相當錯誤地給予一個印象：如果知識為女性所擁有時，它便加倍地可怕。當我們討論明確與性別相連的信念時，這該被牢記在心。

40在過去很多人認為知道太多是不好的，例如一個統治者，他希望他的人民知道的越少，因為知道的太多就不好統治了。所以很多父母親不喜歡孩子知道的太多，甚至不喜歡孩子知道你在想什麼，可是各位當你進入到新時代(身心靈)，讓孩子知道你越多越好，因為我們在這個世界上很多時候，你都會有一個想法，當我讓別人知道我內心世界太多的時候，我是越危險的，很多人是對別人而封閉了自己的內心世界，你讓你的同事、老闆知道你太多事好嗎？你讓你的朋友知道你的事、家裡的事、內心的事好嗎？因為他對於被了解是恐懼的，當一個人被了解的越多，他對他自己越沒有安全感/。

41在賽斯心法的學習中，在親子、夫妻關係的中，越能夠了解彼此是越好的，但人很矛盾，一方面你越想被對方了解，但一方面你又不想被了解太多。同時你又在抱怨，親子、夫妻之間交流的不夠，這是過去你所種下的果，你過去的信念是不想被別人知道的太多。很多人都不想被別人知道家裡的事，更何況內心的事更不想讓別人知道。

42我們每個人無時無刻都有許多的念頭，而有多少人當你的念頭出來時，你是可以自在放心的說出來的，還是頭腦你永遠起的念頭與你在表達上(嘴巴說出來的)是二碼事。

43賽斯書中提到的壓抑感覺，例如一個牧師或神父，經過一個流浪漢的時候，他心理起了個念頭是，這個人怎麼這麼臭，唯有上帝不喜歡的人才會過著這種窮困潦倒的生活，他心有個厭惡感，但是他的身份是牧師不能有厭惡的感覺，於是他嘴巴露出了微笑說:God bless you(上帝祝福你)，但他心中的念頭是這個人好髒好臭，最好不要出現在我們社區，出現在這裡我們又要麻煩了。

44如果有一台機器，可以照出你的腦袋每一個念頭，你會如何看待自己。

45越能夠真實的把他內在世界表達出來的人，越缺乏防衛掩飾的人，越能夠進入治療的過程，不說表面的東西及應對的技巧，學多少是禮貌的東西，同時我們也背離了我們的內心多遙遠，所以我們為什麼不快樂，因為再也找不到真實的感覺了。

必然像是很顯然，在所有這種信念背後，都有對自然、人，與生命本身的不信任。

46賽斯講男性與女性的信念是有落差的。

47我們現代人有多少的不信任，包含你對於賽斯、許醫師所講的是是有道理呢？還是在胡說八道呢？

48學習賽斯心法，請把你過去的種種先放下，把心打開。當你沒有全然接受時，能量是進不去的。

49上課的能量場很重要，當有些人的不信任，其實都能感受的到，你的能量會干擾到演講者。

50當你的心打開時，你在讀書會或是在一個講座時，能量場的能量就會開始疾癒你的疾病，你的態度是，完全的信任與接受；反之，當你是排斥，而沒有把心打開的時候，你不會療癒的，因為你沒有全然的信服。

51癌症會療癒的關鍵是，信任度夠，而非你的頭腦知識在作祟，頭腦的知識對你療癒疾病一點屁用都沒有。

52當你心開了，宇宙的愛與能量就進來了。

（四點二十八分。）不過，我們也必須記住，以一種方式，信念本身是工具，而在某些情況，彷彿相當負面的信念也能為更有益的信念掃除障礙。所以，討論了這麼多的負面信念，別去稱任何信念本身為壞的或邪惡的，是個好主意。它們以自己的方式，並不比，好比說，病毒們在它們本身，更壞或邪惡。如果你以那方式看待它們，你將避免被彷彿只會導向毀滅的負面思維及信念之無止境的行列所壓倒。反之，舉例來說，將負面信念與橫掃全國的暴風相比：它們有它們的目的--而總的來說，那些目的有促進與支持生命本身的傾向。

53信任、信念都只是手段，信念是因，實相是果，你藉由相信你自己，你藉由肯定人生，而這些都是工具，有工具才好辦事。

54當你信任了，你散發出的能量是不一樣的，是正面的、支持性的，而別人接受到的會讓他表現越好，(一個媽媽對孩子產生信任的想法時，孩子會透過心電感應接收到，並且會表現得越好)

55當你越信任，而工具就會開始產生其效果了。

56討論了這麼多的負面信念，別去稱任何信念本身為壞的或邪惡的，是個好主意，所有的負面信念，都可以變成正面的作用，憤怒是不是負面的情緒，而憤怒可以用來幹麻？憤怒可以變成力量、憤怒可以振作自己、憤怒可以把話說清楚、憤怒可以用來我就是不服氣所以拚下去，所有的負面情緒都可以轉成正面的作用，所有的負面信念，也都可以為更有益的信念掃除障礙。

57賽斯不會把很多東西二元分，什麼是正面、什麼是負面，而賽斯會說你不喜歡這個實相就去改變原來的信念，例如你認為人性是邪惡的，就會為你帶來很多邪惡的人事物來靠近你，這個信念沒有對與錯，只能說是它是因，它是果，絲瓜沒有比苦瓜好吃或不好吃，喜歡種絲瓜的人請自己去種絲瓜，喜歡種苦瓜的人請自己去種苦瓜，種什麼因，得什麼果。

58信念本質上沒有好與壞，你想每天活在痛苦、社會是醜陋的、人性是邪惡的世界當中的人，請趕快建立痛苦、人性是邪惡、社會是醜陋的信念，我包管你過不了多久就會活在一個邪惡、恐懼又負面的社會裡面；而你想要活在好的、人性是相互合作的世界裡面，你就要趕快建立人性是好的、人與人是愛的互助合作的信念，要什麼果就是去種那個因。

59結果先確定、自然方法來，你要得什麼果就要去種那個因，你自己決定要去種什麼信念。

60力量一定都在自己身上，全宇宙的真理都會這樣告訴你，請你相信這句話，你就會開始用這個工具了。

61每個人也都要為自己的實相負責，你的實相是你的，不是別人的，生死是你承擔。

62好比說，病毒們在它們本身，更壞或邪惡。如果你以那方式看待它們，你將避免被彷彿只會導向毀滅的負面思維及信念之無止境的行列所壓倒。賽斯的意思是說，你不需要把病毒(它們)稱為壞的或邪惡的，來與它們對抗。基本上你跟什麼東西對抗，那個東西的力量就會越來越強。

63所有的東西都超越其表面的善與惡，它都有一個更大的目的與理由。例如你得到了癌症，你覺是只是壞的嗎？如果你只視為很衰，這個心態就不對，因為你貼上了標籤，對你一點幫助都沒有。只有寬闊的心能夠包容一切。

64賽斯講，縱使在一個很遭糕的情況，也有你沒有看到的一個促進與支持生命的本身；很多人覺得暴風雨不好，但暴風雨後大地會變乾淨，很多人覺得淹大水不好，但大水過後，河道的垃圾會沖到海裡面。

65萬事萬物都不是表面上看得好或壞，易經講的:「吉藏兇、 兇藏吉」，以賽斯心法講的吉與兇都是更大的吉的一部分，生命的本質它就是智慧，要超越表面的善或惡。