古証元的部落格

2018/01/03 神奇之道 許添盛醫師 『台北分會』 筆記整理:古証元

上課重點：

(p170)    (在九點三十三分停頓良久。)很不幸的，隨著一個科學紀元的發展，發生了一個本不必要的發展。如我以前提到過的，科學之堅決要維持客觀，幾乎立即帶來心理實相的一個人工的萎縮。不能在實驗室裡證明的東西，根本就被假設為不存在。所以，任何體驗到「某個不可能存在的東西」的 人，多少是受到迷惑或精神錯亂的。毫無疑問，為世人接受的心理次元，剛好就在現在心理學開始 的時候，開始萎縮。

01每個人的思維方式是不一樣的，許醫師是直覺式思考，像量子跳躍，把自我放在神奇之道，答案自動出來。

02自我如何跟心靈合作，而不是自我獨資，這樣自我會崩潰的。

03神奇之道：結果先確定，方法自然來，輕鬆不費力，信任感恩加行動，但要有耐心。

04透過學習，醞釀、沈澱，打開內在靈明本性。

05賽斯心法是讓自己找到自己的力量。

06科學無法進入主觀性的世界，科學無法證明愛。

07人類把自己搞死了，我們只認同物質實相是唯一的實相，而心靈是沒有科學根據。

(停頓良久。)現代心理學是試圖令人隨從新的科學世界觀的一個嘗試。它是個令人符合淡化畫面的一個嘗試，並且製造出其存在本身不知怎地就與它自己相鬥的一種生物。以達爾文主義的基礎，進化的人類無法是具有靈魂的一種生物。在其心理的根處，它必然隱藏了為生存奮鬥的血腥遺跡，使它陷入目前它不自在的角色裡。(停頓。)毫無疑問，教會將靈魂派定在一種受壓迫的地位， 被陷在其天堂的來源與原罪之間--但還涉及了一種心理的活動性，保證死亡後好繼續的存在。

08每個人的命運當中，有一個高於你的智慧的內我，用各式各樣的方式正在引導著你。

09不要讓自我膨脹，把自我交託於我們的內心。

10賽斯認為生物存在的最高原則是【生活的尊嚴】與【生命的品質】。

11很多人的成功是把別人踩在腳下往上爬。

12業障，暗示靈魂來自罪惡的根源，所以永遠在尋求救贖。

新的心理學關閉了死後的活動性，同時給予每個個人一個令人厭惡的原始的過去遺產--一個由基因傳來的遺產，那最終只導向墳墓。(停頓良久。)於是，在生與死之間，心理活動被減低了，縱使同時任何死後經驗之可能性還被認為是最不合(p171)理及不理智的臆測。

13醫學帶來了『遺傳性疾病』的暗示，宗教帶來了『原罪與業障』的暗示。

14目前的人類自我與心靈越來越遙遠，而現在的心理學稱為【自我心理學】。

15醫學不承認死後的世界。

(在九點四十三分停頓良久。)在你們的民主政治裡，任何一個人都可能從一個貧農之子上升成 為總統。流浪漢可能變成社會的顯貴。不識文墨者可能變成教育程度很高的人。可是，成為偉人的想法卻被認為非常可疑。「自己」被捆綁住了。偉大的熱情、欲願或意圖--或天才--並不符合那畫面。

16一個真正的偉人是讓每個人認出自己是很偉大的。

17賽斯心法是接納我們的人性，也認出自己的神性與佛性。

18同時是個平凡的人，也能夠激發出內在的偉大情操，否則靈魂不會安息。

19賽斯家族每個人都是平凡的偉人，讓內在偉大情操爆發，最重要的是【採取行動】。

20生命不是為了「唸好書」、「高學歷」、「好工作」、「賺大錢」。

21我一定能夠盡一己之力幫助這個世界。

22當我們盡一己之力才能拿回自己的力量。

(停頓良久。)且說，有些人不願符合那個模子。他們會由你們的科技獲取他們所能得到的東西， 但以有意識且自發的方式，他們藉由誇大所有你們社會曾壓制得那麼好的那些人類傾向而報復--並且仍然如此。舉例來說，如果你能有理性而無信心，那麼，的確，你將會看到，也可能有信心而無 理性。當人類經驗變得以這樣一種方式縮水了--壓緊了，那麼，你可以說，以一種方式它也在兩端都爆炸開來。

23迷信的人通常是高學歷、高知識份子、成功人士，這些人理性越高，但心靈越空。

24有信心而沒有理性是盲從。

25絕對沒有人可以幫你的生命下指導棋，而絕對沒有一個權威說什麼，而你就要聽。

26沒有認出內在的力量，把力量交給了科學跟醫學。

隨同偉大的英雄事跡，你們也做出了凶暴殘忍的行為，但每個都是爆炸性的，代表被抑制的能量之突然釋出，那本來是被禁止的，因而人的群體心靈有時像爆炸開的焰火般表現它自己，只不過 因為壓力必須被釋放。

甚至你們可憐的被誤導的道德或宗教組織，也以其方式在對科學取向的社會說：「那麼，信心 又怎會是不真實的呢？我們會用它來改變你們的法律。我們會將它轉變成力量--政治力量。到時看 你們怎麼說？我們被嘲笑得太久了。現在讓我們看看誰在笑。」

狂熱主義橫行，因為曾被主流社會否定的人類傾向和經驗，以爆炸性的力量爆發，而那傾向本 身必須被接受為人類經驗的特性。以爆炸性的具體而微的方式，伊朗是世界的一個例子，附帶著歷 史背景和一個現代的政治背景。現代心理學根本就沒有一個對「自己」的觀念來解釋這種實相。

27當人的心靈壓抑過久，就會爆發，因為能量必須釋放。

==下半場==

28【物極必反】，極度理性就會變非理性。

29從小最乖的，長大後最叛逆。

現在，在這世界裡，(對我說)你早就形成了你自己的信念和策略。在中年時你被給予我們的課 --或如果你較喜歡，可說你們倆給了你們自己這些課。你們認識到我們數據的整體活力(停頓良久)-- 但，再次的，你們並沒覺悟到，它意謂著你們心態的完全重新定向。你們並沒了悟，你們不僅被給 予了對實相的一個替代的看法，卻是被示以，你們所能得到，關於「實相是什麼，它是如何運作的， 以及它意謂著什麼」的最接近的近似講法。

30會接觸賽斯心法的人都是【黑羊】，不是順民。

31進入賽斯心法，一切天地都會改變。

32賽斯心法要翻轉整個地球。

(十點七分。)在我對你們的傳統習慣和制度的處理上，我曾是非常溫和的--因為我並不想要你 們反抗你們的世界，卻要一個更令人滿意的世界。在我們現在的書(《夢、進化與價值完成》)傳來 時，我們將討論，我們的概念如何能被個人就價值完成的說法來應用，因此個人能開始重新收回本來就是你們合法遺產的那些經驗次元。

33任何的對抗是有問題的。

34賽斯心法是用和平的方式改變全人類。

35賽斯心法是從每一個個體人類開始改變。

36人心的害怕、恐懼、惶惑，所以會有權威出現。

37任何的權威，在我們面前都是一個人，並不代表什麼。

38如果心理學限縮了經驗，賽斯心法就要擴轉我們的經驗。

39對一個人的情緒感受，包含了對未來的預知。

40賽斯心法會打開心電感應的能力，把本來屬於心靈能力的打開。

41很多現在的活動，是建立在對未來的預知上面。

42很多現在的原因，不是在過去，是在未來。

現在，就魯柏而言，我要他記住不費力的概念，因為，雖然他懷著最佳的意圖，但他一直太過 用力了。(停頓。)我要他記住，放鬆是創造力最偉大的鬥士之一--而非其敵人。他天生被賦予敏捷 的身體和心智。提醒他，表現他自然的節奏、記住自然人是安全的。你最重要的靈感不費力的為你所有。我要你們看到，你們有多少信念是舊架構的結果，因為那樣的話，你們會發現自己越來越釋 放自己，因此你自己的力量會來馳援。

43我們常常活得太用力了。

44放鬆是創造力最偉大的鬥士之一。

45在一段緊密學習之後，要學習無所事事，這就是道家”空“的道理。解決最現實的問題要用放鬆，因無所住而生其心。

46真的不要問大社會是什麼，要問個人實相。

47快樂與不快樂、幸不幸福是自己決定的。

48富足才能帶來創造。

49要有富足的心態，當心中無所匱乏就無掠奪。

50所有你需要的都會來到你的心中，所有的貴人、轉機、助力、良師益友都會來幫助你。

這節結束，祝你們晚安。

(「謝謝你，賽斯。」

(十點十四分。珍對課中大部分的數據都沒有概念--就是說，她並不嘵得賽斯要傳述什麼。 不過，她記得剛在上課前，她接收到賽斯會提及與她自己情況相關的「不費力」。)

第 15 節 自然人與時間的自然利用。

一九八〇年十月一日星期三晚上九點三十二分

(今天，在珍上午的「運動與休息」時段，我問她，對於賽斯為什麼在週一晚間的課裡傳給我 們那些數據，她有沒有任何看法。最先她頗實事求是地說不知道。然後，她說：「我並沒告訴你每 一件事，但我已知道有一陣子了，賽斯在給我所謂的『補充』(fill-in)課，或『漂浮的數據』(foat-ing materia)--他任何時候都可以給的東西。其實這並不是個人的課，也不是要寫書的課。它們有點像是 --種『保養課」。沒錯，它是種好資料，可是……」

(「所以在這麼多年之後，我才發現那個，」我說。「還有什麼你沒告訴我的嗎？為什麼把這當 成是這麼大的秘密？」

(「你從來沒問過我啊！」她說。那句話聽來很耳熟。後來我從以前的資料中，發現關於某些 在《群體事件》裡的賽斯資料，她也曾給過我同樣的答覆。

(「哦，對於我沒懷疑過的事我沒法問你。」我說。我請她將剛才她告訴我的，寫出一篇短短 的報告，而她在做完運動後，坐在床上時，寫下了它：

(「一九八〇年十月一日。已經有一段時間，有一些我在心裡標示為「補充」的課，或將它們 認作是「漂浮數據」的課。它們維持著課的進行。好像保養課一般，但通常是藉由討論過去的數據 --將之與現在的連接【稱為『連接課」比較更對些】--但同時卻不一定增加新的推力，並且並非明 確地談一個主題。」

(「基督課原先就是那樣開始的。」

(「我認為這種連接發生在寫書的課之間，是為了改變一下步調--這樣的數據不需要符合比較集 中的、整體的書的焦點。」

(珍對於她活動的中斷變得越來越不耐煩了，那是由她每天數次的休息時段造成的。同時，例 如現在她的背部已大有進步也是原因。當我們坐待上這節課時，她就正在生氣。「我氣得沒辨法談 這件事，」她說--但同時她卻差不多談了二十分鐘左右。我跟她說，我知道她並不想休息，而我也 沒什麼可提出的替代方法，除了叫她減少休息次數之外。我想她會改變她的時間表。「天啊！賽斯， 你最好想辦法讓我脫困，」她狠狠地說。「由於我情緒太捲入了，我無法上一節談它的課--所以在 你能那樣做之前，你必須先讓我鎮定下來……」

(我的確說過，她的走動是恢復的關鍵：她走動得越多，對她身體其它部位的持續壓力便少些。

然而，我也無法將她花在走動上的數分鐘與半小時的休息時段劃上等號。

(不過，雖然她在抗議，伹當我們談話時，珍已覺得賽斯在附近--然後，當賽斯出現時，他的確 討論了我們在當時所關心的主題。)

近來，我們的朋友似乎變得比較有野心些。幾周前，他還幾乎等不及在約好的時間躺下來，不 管他是否不喜歡那樣，只因為那是如此的舒服。

現在，事情多少有些改變。尖銳的不適已過去了。幾周前，他僅僅能設法在廚房裡走上兩步， 更別提走過整個客廳長度的兩倍，或考慮在晚餐後走動了。

而他現在想在晚餐後走動走動的這個事實，就是個明顯的進步。他的焦躁多少是自然的--但也自然是建立在他覺得，當他躺著時，那是死時間(覺得好玩地)，或無用的時間、被強迫不能活動的 這個概念上。當然，如果他提醒自己，不論他覺察與否，並且不論他在做什麼，他創造性的心智仍 是在工作的，並且，至少，這種手段有加速創造性的潛力，如果他容許他的知性在這種時候進入一 種自由駕駛的狀況的話。你可以叫他在更覺察自己什麼時候真的很累，或不舒服時，再躺下來。

51自我接納、面對是過程，真正的是面對、接納了嗎？

52越面對自己不夠好的自己，會越來越好。

53越面對越覺得糟糕的自己是學習的一部份

54任性是因為沒有被愛夠，想佔有是因為沒有。

55憂鬱症快好了是【焦躁】。

56永遠帶著不批判的心看到自己，去擁抱他

57不解決焦躁，接納當下的情緒，就平靜下來了。

58不是因為睡不好吃安眠藥，是因為害怕睡不好而吃安眠藥。

59常常都不是情緒本身，是對情緒的過度反應。

60憂鬱不是病，只有它影響正常生活功能才是病。

61我們有時候放鬆下來會有罪惡感，我們缺乏信任，用自我孤軍奮鬥。

62我們有很多害怕浪費時間「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」。

63人性的光輝在平民百姓身上。