古証元的部落格

2017/10/15靈魂永生 許添盛醫師 在高雄分會 筆記整理:古証元

上課重點：

01如果要傾聽內心的聲音，所謂的安眠藥也好，抗焦慮的藥，或所謂的抗憂鬱劑，如果症狀改善或不需要服用的時候，盡量都要往停藥的方向走。

02所有的精神科藥物的部分，都會干擾到我們跟內在的連結，如果要跟我們心靈連結的話，這類的藥物都要往停藥的方向走，但是【不是馬上】停藥，當然是學習漸進的過程。

03賽斯心法主要目的是讓你學習與成長，學習怎樣的『自我觀照』『自我覺察』，慢慢的把這樣的觀念幫助給你週遭的人。

04這裡主要談到轉世、夢、以及自己內在隱藏的男性與女性，賽斯這邊提到了很多男性與女性轉世有關的概念，還有夢的本質可以提供怎麼樣的貢獻，如何藉由清醒夢，跟內我(神性與佛性)連結。

05我們的本體是沒有分男女的，所以任何一個女性，她的內在陽剛性特質，任何一個男人，他的內在陰柔性特質，最後二個是要平衡的，轉世也涉及到男性與女性的學習，任何的轉世男性與女性都是必要的。

(p278) 先前所說的那些在受孕時就入胎的人格，通常都非常渴望人間生活。因此，他們會更完全地發展，並且很早便顯出他們個人的特性。他們抓住新的身體就已開始塑造它。對物質的控制是非常有力的，而他們通常留在身體內，不是在意外事件中立即死亡，就是在睡眠中死去，或死於急病。一般而言，他們是物質的操縱者。

06賽斯提到入胎，有一類人在受孕的時候，在精子與卵子結合，馬上就入胎了，這類人通常很渴望人間的生活，他們會更完全的發展，顯現個人的特質，他們在入胎之後，馬上開始塑造他將來要使用的新的肉體，很早就極積參與，這一類的人通常比較強勢，對物質的控制比較強而有力的，有時候通常也是一個家裡面發號施令的人，他們通常與身體奮戰到最後一刻，意思是說，要嘛他會在意外之中突然死掉，跟身體一起離開，要嘛睡覺睡到一半走掉，要嘛得到急性病(比如說心肌梗塞)。

07心肌梗塞的人通常急性子，控制力強，要別人按照他的意思，事情沒做完不能睡覺，強勢、掌控力強，簡單來講他們都是物質的操控者。

08讀賽斯書很好玩，它不是只是一套知識，它可以拿來做對比，拿來做深思，拿來做思考，由其實剛描述到性格的部分。

（十點四十分）他們是感情用事的，他們常以即刻的、迫不及待的、明確的方式解決他們的問題。他們善用大地的材料，把他們的概念非常有力的轉譯成物質的形式。他們建造城市、紀念碑。他們是建築師。他們關切的是形成物質並且照他們的願望塑造它。

09這一類的人很感情用事，很情感性，他們是建築師、都市規劃師，想把大地變成他所想的樣子，他們的行動力很強，簡單來講，他們不是很順其自然，他們知道他們想要的是什麼，

，例如建築師馬上就可以看到天際線，這類人對物質的操縱能力很強。有沒有人從結婚之後，很想把太太或先生變成他心目中的樣子，這類人做的好會很成功，做不好可能變成控制欲很強的人，如果他試著把別人變成他心目中的樣子，又能尊重別人的內心世界，他就會很成功。如果他可以把所以人變成他心目中的樣子，可是又不尊重每一個人的個別人跟獨特性，他就會變成獨裁者、掌控者。

10就像你們家庭有一個很強勢的人，特別聰明的人，能力特別好的人，有可能會帶動整個家庭，有沒有可能他會遭遇其他人內在的反抗，所以你們家族最強勢的那個人，做的好是整個家族的救星，做不好會造成所有人都反對他，所以一個強烈掌控你的人，有可能是很愛你的人，但不見得是你能接受的方式。

11當你想要把別人變成你心目中的樣子，你夠不夠了解別人內心的感受，比如說我們講父母親，父母親期待孩子功課好有錯嗎？沒有錯，父母親期待孩子健康有錯嗎？沒有錯，父母親期待孩子品學兼優、正向思考、行為端莊有錯嗎？沒有錯，可是如果你用操控的方式，請問會不會造成孩子的痛苦。有的孩子明明想當藝術家，你偏偏要他當律師，而且你又這麼愛他，為他付出這麼多，孩子痛不痛苦，所以各位，重點來了，你希望把別人變成你心目中的樣子，可是你夠不夠去『尊重、了解』別人的內心感受。

一般而言，那些直到出生那一刻才進入你們的存在層面的人，在那些特定的方面來說是比

較沒那麼行的操縱者，如果可以這麼說的話，他們是平庸之輩或普通人。

12還有一類人，從出生那一刻才入胎的，這一類的人比較過動、會有感覺統合不協調的問題、或是亞斯伯格，他不是這麼行，包括控制他的肉體。

13很會開車的人永遠知道他的四個輪胎在哪裡，有沒有一些人他路邊停車永遠都沒辦法停進去，恐怕你是最後一刻才入胎的，你對物質的操控很不在行。

至於還有些人則盡可能的地抗拒這新的人生，即使他們選擇了它。他們多少必須在出生時在場，但他們仍能避免與新生兒有任何完全的認同。他們在那形體之內或四周飛來飛去，但半帶著勉強(p279)，這種行為有許多原因。有些人格只是較喜歡「兩世之間」的存在而已，而且對理論性的解決問題比必須涉及的實際應用要關心得多。另一些人發現人世生活並不如他們想像的那樣滿足他們的需要，而他們在另一個實相與存在的場所會有更大的進步。

14另一類的人，跟盡可能的抗拒新的人生，在出生時在場，但盡可能的與這新的肉體保持距離，他還沒有完全認同這一世的身體。

15某些人的轉世，在矯正前世的某些錯誤，可能你並不太想來，可是基於全我的全盤學習，你還是要過來。

16輪迴轉世的功課，一旦開展【必須要完成才能離開】，你不能半途而廢。

17胎兒離開身體，意識一定要進去，才能安定這個有機體，不然會變成死胎，不然會變成臍繞頸，在分娩的過程中死亡。

18在分娩的過程中死亡，不完全是肉體的因素，有一些要投胎的靈魂，基於內在的理由，當場落跑，後來也經過上級的同意，這一次的生產就失敗了。

19有一些人只喜歡出一張嘴，不喜歡動手做，有一些人對於思考解決問題，比較在行，對於採取行動比較笨拙，就好像有些人學賽斯最後人生過得很悲慘，但講起來都頭頭是道，自己實相很慘，意思是說要把【賽斯心法落實在日常生活當中】。

20有些在地球或肉體的層面，發展不好的人，不代表在其他的可能系統，發展的不好。

21在台灣的教育，記憶力比較好的人，考試分數比較高，但有些人記憶力沒這麼好，但融會貫通的能力比較好，這樣的人就不一定表現的很傑出。

22你有沒有發現每一個人的學習都不同，有些人數學、物理、化學都不及格，可是國文、地理、歷史隨隨便便都九十幾分，這種要悟性的，融會貫通的，你怎麼樣都不會。有一些人數學隨隨便便都九十幾分，那種要背的國文、地理、歷史都不及格。

23每一個人的感受都不同，例如：心理師很可以同理他的個案，但是開車就常常很容易迷路，路邊停車就需要別人幫忙，有一些很會開車的人，永遠不會迷路的人，你怎麼跟他說，他就不了解你在說什麼意思，不了解你的感覺，每一個人的特質很不一樣。

24每一個人要去認識了解你自己的特質，因為那跟你全我的本性有關。

（十點四十八分。）可是，因著他們自己的特性，有些人格較喜歡在他們自身與其肉體存在之間設下一定的距離。他們對象徵符號要關心得多，而把塵世生活看作是極具實驗性的，可以說幾乎是以一種猜疑的眼光來看它。他們對操縱物質的興趣，還不如對概念在物質之內出現的方式更為好奇。

25這一類人很擅長抽象思考，他對物質本身的操縱，比如說：美術課、家政課、烘培課，他的蛋糕永遠烤不出來，做的發糕永遠發不起來。

一般來說，他們永遠是對概念、哲學與捉摸不到的實相更感到自在。他們是思想者，於人於事總是有一點距離，他們的體型顯示出肌肉的不發達。詩人和藝術家雖然也有一些這種天性，但一般說來是對塵世生活的物質價值有較深的賞識力，雖然他們有許多相同的特性。

26這一類的人很喜歡哲學、理論的東西，喜歡抽象的思維，他們是所謂的思想者，他不見得是行動派，有的人是頭腦簡單、四肢發達，想到什麼就去做，有的人想很多不一定會採取行動。

27這類的人肌肉不發達。

28詩人和藝術家對塵世生活比較有鑑賞力。

所以，人對肉體的態度總是有所不同的，可能選擇許多種不同的體型，但在全我方面總有一個籠統的偏好，並有主導全我的一些特徵。因此通常所活過的各個不同的人生，還是有它自己的個人味道。

29人對肉體的態度是不同的，每個人對養身的想法也不同。

30肉體的態度就是當時怎麼投胎的。在投胎前對此生充滿了嚮往，還是能不來就不要來？

31我們的體型也是自己選的，這輩子的高矮胖瘦都是你跟內我共同決定的，跟你的人格特質有關，代表靈魂對身體跟體型的偏好。

32賽斯心法主要是讓你了解自己的個人性，你是誰，你有沒有越來越認識你自己，你的獨特性在哪裡？而你今天的人生、今天的高矮胖瘦都是有理由的。

33當你生病了，你要去了解靈魂帶來給你的挑戰是什麼。

34人生最重要的意義是【挑戰】與【成長】，生命不是苦難，是成長跟挑戰。

35所有的災難都是化了妝的祝福，其背後都是宇宙的善意，要讓你學習跟成長。

如果不討論人格離開肉體的方式的話，幾乎不可能談人格何時進入肉體，因為所有這一切都與個人特性及對物質實相的態度有極大的關係。與來生有關的決定不僅可在兩世之間的狀態達成，並且也在任一生的作夢狀態裡達成。

36人格並沒有受到肉體的限制，人格只是藉由肉體來擴展他此世人生的經驗，來學習與成長。

37你不會隨著肉體消失而消失。

38你的個人特質是什麼？你喜歡這一世嗎？你喜歡物質世界嗎？

39你這一世幾歲死掉，什麼方式往生，你的內在及潛意識都做好決定了。

40超過四、五十歲的人，已經在做夢狀態開始安排下一世了。

(p280) 例如，你現在可能已經決定你下一次投生的環境。雖然在你來說，你的新父母可能現在仍是嬰兒，或在你的時間尺度下尚未出生，但仍能預作安排。

41我們對死亡有很多害怕、恐懼，但是這是大靈魂計畫的安排。

42活得越久，不一定越好。同學都大學了，你還在高中，它有一個時間差。

43能不死就不死，這觀念不一定對，宇宙有祂巧妙的安排。時間到了、緣份到了，整個計畫要展開。

44現在的人類很狹隘，只看到死掉了，沒看到，沒在這時候死，怎麼趕上三十年後的投胎。

45就心靈層面，輪迴轉世是喜悅的、開心的學習。

現在你可以休息一下。

（「說得好極了。「）

（十一點。珍的出神狀態一直很深，她很難讓她的眼睛保持睜開。「我喜歡他這麼做----讓我完全出去。」她說，「但當我回來時我不知道自己在做什麼----我真是出去了。」

（這次休息就結束了今晚寫書的口授。賽斯給珍和我幾頁的個人資料作為結尾。）

46醫學常常以為把生命救回來是一個勝利，可是常常沒有考慮靈魂更全盤的計畫。

47有沒有對往生者的尊重？對身體的尊重？活著的人拼命想留住，這是對還是錯？

48尊重生命，尊重死亡。沒有死亡，就沒有投胎。我們需要的是更開闊的觀念。

第14 章創始的故事及多次元的神

(p282) 第559 節  1970 年11 月9 日星期一晚9：18

（十一月五日第五五八節的摘錄包括在附錄裡）

晚安。

（「賽斯晚安。」）

現在來口授。我們開始下一章，名為《創始的故事及多次元的神》。（身向前傾，微笑但熱切地：）你對那個題目覺得怎麼樣？

（「很棒。」）

就如任何人的「此生」是由那些超乎肉體所能輕易達到的隱蔽次元中升起的，就如它由無意識的源頭汲取它行動的能量與力量，同樣的，你所知的現今的物質宇宙也是由其他次元中升起的，它也同樣在更深的實相界有它的源頭，並由其中得到它的能量。

49賽斯心法不是來拜佛，是讓你成佛。賽斯心法不是讓你成為基督徒，是讓你成為心中的基督。認識心中的聖靈，並且打開潛力，打開愛、智慧、慈悲、創造力跟神通。

50賽斯心法沒有基督徒跟佛教徒，是來認識你真正的本質，來學習跟成長。

51賽斯的每一句話都要反覆咀嚼，裡面有很高深的智慧。

52 我們所知的物質宇宙，在更深的實相有他的源頭，在其中得到他的力量。

53肉體是從靈體來的，肉體本身是幻相，早晚會失去肉體，肉體是過渡階段，終於有一天會不使用肉體。

54身體不要過度保養，早晚你會換車。

55身為人類，最終人類的學習跟進步，必須認識多重次元的本質，而且了解存在的源頭，跟存在的源頭連結，這是最終的使命。

56了解多重次元的本質，包含轉世的自己，包含對等的自己，了解存在的根源。

57物質宇宙是從心靈宇宙來的，我們這一輩子是從內在來的。

(p283) 你所知的歷史，只代表你們集中注意力於其上的一個單獨的光而已。你詮釋你在這其中看到的事件。並且你藉著你看到的丁點事物，就投射出你對可能發生的事件的詮釋。你如此沉湎在你的專注裡，因而當你對實相的本質感到不解時，你就自動把你的問題局限在你稱之為物質實相的那小小的一剎那裡。當你沉思「神」的形貌時，你不假思索地說它是「那一個光」的創造者。那個光是獨特的，而如果你真的瞭解它是什麼，你的確會瞭解真正的實相的本質。

58賽斯的神學不是教你認識神，是教你認識你是神的一部份，最後當你認識神的本質，你也認識自己的本質。

59整個賽斯心法是一整套的神學與佛學，講得比佛法還究竟。

60賽斯心法是未來的神學跟佛學。

你所認為的歷史，只代表了無限可能性中的一條細線，只是你目前沉浸在其中的那個可能性而已。它並不代表你們的族類的全部人生，或肉體活動的總目錄，也說明不了肉體生物的故事：他們的文明、戰爭、快樂、技能或勝利。實相遠比你目前所能假設或理解的更變化多端，更豐富得多且無法形容。如你所以為的以及被你們的科學家所分類的「進化」，只代表了進化的可能路線之一，也就是你目前沉浸在其中的那一個可能性。

61大家都想好，可是都不想承受過程跟後果。

62又要馬兒好，又要馬兒不吃草。

63很多對的事情沒有心理準備，心理素質不夠。想離婚怕孤單，想賺錢又怕辛苦，想鍛練身體又怕累。

64怕熱就不要進廚房，【每件事情想清楚了就去做】。

65台灣最缺的不是十大建設，而是【心理素質沒有提升】。

66大家都不夠有決心，大家要覺醒，不要只看到表面。

67【可能性】概念很重要，很多人覺得人生沒有選擇，其實【人生有很多選擇】。

68 沒有看到自己人生的可能性，(you never know)你永遠不知道。

69 【未來永遠有希望，永遠有可能】，賽斯心法多麼鼓勵人心。我們被宿命、慣性、命運所羈絆。

70一個創造者永遠能夠看到各種可能性，而且要把可能性帶入實現，這就是領導者要做的事。好的領導者：

 ①永遠帶大家看到美好的未來

 ②有本領帶大家把美好的未來帶入實現

（九點三十五分）因此，還有許多其他同樣合理、同樣真實的進化性的發展，已經發生、正在發生或將要發生，全部在其他可能的物質實相的系統內。「可能的發展」之多變化的、無窮盡的可能性，永不可能出現在一個纖細的實相架構之內。

71架構二創造實相是不需要時間，架構二有你未來的可能性。

72未來是快樂、喜悅、豐盛、健康，還是憂鬱、生病、孤單、匱乏？是自己決定。

 ①對自己的認識有多少。

 ②能夠汲取內在多少的能量跟創造力。

 ③能把這些能量跟創造力用在正向用途還是負面人生。

73主宰自己人生的是「心態」，心態是可以改變的，不一定常常讓自己在一個負面的心態。學習賽斯心法如何調整心態，一個正向的心態就會有一個快樂的人生。

74 講到神就要講可能性，神是一切可能性的源頭。基本上，神就是擁有無窮無盡的創造力。

75 不可能擁有快樂，只能持續不斷地創造快樂。甚至不可能擁有金錢，人走了就是人在天堂、錢在銀行。甚至不可能擁有物質，你擁有的是【創造力】，你擁有持續不斷的創造豐盛的能力。

懷著絕妙的天真和充溢的驕傲，你想像你所知的進化系統為唯一的一個，以為具體地說不可能有第二個。但在你所知的物質實相之內，就有關於其他物質實相的本質之暗示和線索。在你自己的肉體形象內，就潛伏著其他沒用到的官能，它們本來可以出頭的，但在你們的可能性裡卻沒有。我談的都是地球上的發展，那麼眾多實相就群聚環繞在你所知的地球四周。

76你不只是代表你自己。

77心電感應、預知未來、療癒疾病本來都是你的潛能，只是你沒有打開。打開潛能，就算是末期癌症也可以一個月就能療癒。

78醫學只是治標不治本。

79人類目前的文明是不對的，罷佔動物，最後要看動物只能到動物園看。

80人類就像地球的一家之主，萬物之靈，只顧自己，不顧妻子及小孩，目前人類的文明是錯的，人類目前在霸凌地球，最後都會有報應的。

81人類霸凌其他生物是不對的，最後地球會教我跟我是一體的，比如說一個先生自私自利賺錢都自己花，也不管太太孩子的死活，最後的下場是什麼？大家團結起來不要他啊!，這個爸爸最後會欲哭無淚，終於檢討自己的自私自利，最後回來求太太、孩子改變心意。

82開啟人類的心靈，重新連結與大地的感受，人類才會改變。

沒有一條進化的路線是死路，因此如果在你們的系統內它消失了，它會在另一個系統中露出。生命與意識的所有可能的具體化都有過它們輝煌的好日子，並且創造出那些他們能在其中繁殖的條件，而他們的「日子：，以你們的話來說，是永恆的。

83賽斯的世界觀多寬廣，如果你這一世的才能沒有發揮，你在某一世會發揮，但是倒楣的還是這一世，沒什麼高興的。

84簡單來講宇宙都在尋求潛能最大的發揮，要嘛在此生，要嘛在來生，你這一世可以自暴自棄，混吃等死，或是你可以全力以赴的去發揮你的能力，利已利人利益眾生。

85每個物種都有他們輝煌的時代，各位比如說：恐龍，以我們來講牠們滅絕了，但以牠們來講是沒有滅絕，恐龍在侏羅紀與白堊紀是霸主，牠們有過牠們的好日子。而目前是人類有史以來輝煌的好日子，但這個好日子不知道還有多久。

86電影：【氣象戰】。

在這一章中，我現在說的主要是關於你們自己的行星與太陽系，但也可適用於你的物質宇宙(p284)的所有各面。那麼你們只知覺到物質世界的一個特定的、微妙地平衡而又獨特的部分。你不只是具有肉體的生物，形成血與肉的形象，嵌在某一個特定的時空裡；你也是由某一個特定的可能次元升起的生物，誕生自非常適合於你自己的發展、充實與生長的那些現實次元。

87所有地球可能性發展都在【我們的周遭】，於是在座的每一個人，我們有能力改變人類的未來。

88研讀賽斯心法每個人都有能力改變人類的未來。

89電影：【地球停止轉動】。

90其他更好的可能性在等著我們，人類不需要大自然的災難而慢慢走向滅絕的道路，人類可以轉型。

91Yes,We can change.人類可以改變到更好的方向，人類是可以不一樣，但是我們必須覺醒。