古証元的部落格

2016/08/31神奇之道 許添盛醫師 『台北分會』 筆記整理:古証元

上課重點：

(p101)    好，知性遠較一般瞭解的更加「社會取向」

    再一次，這其中有些是很難解釋的，但以某種方式來說，知性是個文化現象。就是如此。它是如此令人驚訝的富於彈性，在於按照任何既定歷史時期的信念結構，它可以循著那些信念的方向定位自己，用它所有的推理能力，將這樣一幅世界的畫面帶入焦點，蒐集互相一致的資料，而排除那些不一致的。

01心態(個性)決定命運，心態是一種心境、核心信念

02知性有點像統計資料，知性也像自我

03自我業障重，我們常被自我框架矇蔽了，我們常先入為主看待每一件事

04我們主要活在主觀心態中，主要決定喜怒哀樂都操之在『心態』

05知性是社會取向及文化現象，有些地方偏向樂觀、有些地方偏向悲觀，都是後天學習的結果，是一種社會精神習俗或是社會習慣，例如日本是很有禮貌的國家

06心態是一種富於彈性

07知性更像一種社會集體的心態

08目前人類建立一種知性的結構，適著生存不適者淘汰，彼此競爭比較，但知性不一定是對的

09人要走自己獨特的道路(發揮靈魂的獨特性)，人一但走向競爭比較道路，那一定是痛苦的道路

10人要開始找尋自己生命的藍圖，人們存在的本質不是競爭比較，而是愛的互助合作

舉例來說，顯然心智能用它的推理能力而達成這樣的結論：在世界的運作背後，有一位唯一的神；或有許多神：或神只是幻想：或世界本身是由沒有合理解釋的來源躍出的。也就是說：就像統計學一樣，推理能力能用來導出幾乎任何的結論。再次說明，這是藉由在任何既定的推理體系裡，只將與該體系前提相符的證據納入考慮的結果。

11唯一的神：天主教、基督教；許多神：印度教

12整個西方的人都不相信輪迴，但輪迴確實存在

13哥白尼：地球繞著太陽轉

14相信自己人生有意義的人與不相信自己人生有意義的人，結果會不一樣

15信念與假設：相信所有宇宙所有物質都是有意義的，你的人生無論怎樣都是有意義的，相信人生有意義的人至少人生不會痛苦

16人類目前最大的危機就是心靈危機

17整個社會要安定，不只要透過經濟，更重要的是心靈

18統計數字可以導向任何的可能性

19會不會長壽與心態有關

    這種彈性容許人類在心理、文化、政治和宗教的活動裡，整體上有非常大的變奏。可是當任何的推理體系變得太僵化時，總是會做出一些調整，以容許其他資訊的侵入---當然，否則的話，你們的信念體系永遠都不會改變。

20目前當代人類的推理體系太僵化，目前人類的知性大錯特錯

21當你不夠好時候，你會覺得周遭人都在嘲笑你

22孩子的痛苦都是誰逼的？父母逼的；孩子不是父母派來社會上的選手(父母：教練，孩子：選手，社會：競技場)

(p102)    你們的族類與其他族類共享一種對同類的親屬感。這是一個了不起的相互取予的概念。於是，一般而言，你們對大家同意的實相合理畫面是什麼，最後有了一種共識。你們的體系曾對許多經驗表示不贊同，認為它們是逆向的怪癖行為，導因於你們的信念體系曾將行為體制化，並且如此狹隘地界定了「正常」。我想強調的是，知性是社會取向的。當然，知性是特別適合文化資訊反應的。它想要以別人心智看世界的方式去看世界。藉由那種行動形成了你們的文化環境、你們感到驕傲的文明。

23過動症是都市所產生的病名

24五十年前、三十年前界定同性戀是有病的，但先進國家同性戀被界定不是有病的

25先進國家最後一定要開放同性戀合法結婚

26相信輪迴的人，心態會比較健康，為什麼：不會對死亡恐慌，這輩子不會亂搞(會結善緣)

27什麼都不相信的人，對於死亡會非常恐懼，這跟老年痴呆有關

28賽斯心法不是宗教

29知性是一種社會現象

    (八點五十四分。)那麼，知性幫助你們族類轉化它自己自然的目的和意圖---自然人的目的和意圖---成它們「合適的」文化脈絡，以致自然人擁有的那些能力，能夠對當代文明有益。那些目的和意圖，真的是改變了世界。知性的期望和意圖自動地激發適當的身體機制，以帶來必要的環境互動，而透過你的知性來表達意圖，指導你對世界的經驗。

30知性的本質，是把內在的心靈的愛、智慧、慈悲、創造力與神通，轉換成有益的方向

31知性如同是內在能力的外在引導者，開車的擋風玻璃，自我像擋風玻璃一樣，如果卡很多灰塵看不清外面，就不如沒有玻璃比較好

32身體是帶給你疾病還是帶給你健康，而有學賽斯心法，就知道身體本來就是帶給你健康的(身體天生就是健康的)，有學賽斯心法的人的知性與沒有賽斯心法的人的知性是不同的

33你要相信身體是會帶來給你健康的

34越擔心身體會生病的人，是不健康的，是造成你健康的殺手，光是擔心就是最大的危害，對身體越不信任的人，越容易生病

35現在中醫與西醫，都覺得身體是容易生病，真是神經病

36心態決定經驗

    在這兒，我是為了我們的討論而談知性，但要記住，它處處都是受到保護的。換言之，它是有後援系統的(感覺好玩地)。如果知性相信世界對存在是個威脅的(p103)話，當然，那個信念將改變其意圖，因而改變了身體的活動。那麼，知性信念的運作就有如強大有力的暗示，尤其是當知性與那些信念認同，以致在知性與它認為真實的信念之間沒有多少距離的時候。

37北飄是離鄉到北京工作的人

38自我業障重，心態很重要，萬貫家財不如心態健康

39當人開始不信任這個世界的人，容易免疫系統出問題，自己打身體(紅斑性狼瘡、關節炎、乾燥症、乾眼症)

40一個政府越相信人民，這個政府會越健康，一個家庭，若父母親相信孩子的話，這個家庭會融洽

41平安喜樂的活在地球的每一天，帶著心安及喜樂(人要活在安全感中)，你的免疫系統會越好

42人不能活在危險的預期之中，人要活在當下

43你活在一個安全的世界裡，但還是要注意停看聽

    (在熱切的傳達間停頓。)我在盡我所能解釋知性信念非常實際的面向，以及它們將經驗吸向你的力量。曾有一度，你倆都難以瞭解這些概念。你們自己的人際關係、想要哪種人作為伴侶的個人信念，引起了無法計算的行動，終至造成你們的相遇---當然，這一切都是「十分自然地」發生的。信念引得你們與比較容易導致它們肯定的元素相應。它們由架構二汲取所有必需的成分，由其他人那兒誘出與那些信念相符的行為。

44心態決定經驗，當你建立什麼心態，就會吸引那樣的經驗

45認識賽斯後，建立【貴人不斷】，這是一個信念

46今天開始發出強烈的信念，一定會回來，信念就像回力棒，今天的信念，就是明日的實相，再加上行動

47信念就是一種心態，心態的改變要下功夫，下功夫一定會有結果

48帶著不同的信念與人打交道，會有不同的結果，你的信念，會決定你被別人如何對待

49你的心態會誘出別人相符合的行為，你的心電感應會被別人感應到

    舉例來說，你們自己對外國人、出版社、人類愚蠢和缺乏品德的態度---和信念---令你們與另一方的同樣信念相呼應，造成了翻譯上的大慘敗。你們可以從那些同樣的人誘出全然不同類的行為，也就是說物以類聚。舉例來說，那同樣一票人，全都與你們一樣，相信人的可靠等等，但在那種情況下，你們每一方---或不如說，你們全體---都在許多層面上呼應。書出版了，它幫助許多人，那是因為(p104)就你們許多的正面信念而言，也是相呼應的，那的確勝過了其他的書。

50親愛的外面沒有別人

51信任別人的心態，會造成不同的實相

52你們可以從那些同樣的人誘出全然不同類的行為

53賽斯書光是閱讀本身就是一種療癒，會打開你內在的愛、智慧、慈悲、創造力與神通

    你專注在什麼上面，你就得到什麼，而你的信念大半要為你專注於其上的那些領域負責。

54你專注在什麼上面，你就得到什麼，你專注在貴人就會得到貴人，你專注在可能就會越可能，什麼樣的心態會決定什麼的實相，建立安全的心態，你會越安全，你越恐懼與擔心，你會越恐懼與擔心

55如果想改變命運，請先改變心態，想遇到好的男人或女人，一定要改變自己的心態

56心要打開，才會交到好的朋友，想要變有錢，一定要改變對財富的心態

57心態一定要健康、富足、喜悅

    (九點十四分)並沒有什麼神奇的方法，只有你一直在使用的自然方法，雖然在某些例子裡，你將之用在你認作真理的信念上，而它們其實是相當有瑕疵的假設。譬如附帶說一個小小的例子---魯柏最近了悟到的，一個自然方法的美妙例子。魯柏很美妙地運用它，縱使結果最初並不可喜，它也顯示了魯柏正在滋長的瞭解：

    它聽到明天的天氣預報(昨天)，哀嘆起來，因為想到明天又將是一個非常不舒服的華氏九十度高溫，想像自己一定會很悲。真的，他開始覺得更熱了。一瞬間，他記起了先前不舒服的日子，而在下一瞬，他將那些感覺投射到將至的週未去，覺得被陷住了。在這過程中途，他試圖覺察自己的思路，但他認為自己的身體受不了那熱度---而這信念勝過了他們改變自己思緒的企圖，因此它們一直繼續回來，差不多有十分鐘之久。

(p105)    不過，他繼續提醒自己，無論如何，今天都不需要去擔心明天，他告訴自己，那預報可能是錯的，而他開始以知性來堆積證據，那證據多少可以帶來一個不同、比較有利的經驗。他藉由認出先前曾以老法子建立起的畫面，藉由蒐集所有符合它的證據而做到這點。他利用同樣的過程，只不過接上一幅比較有利的畫面，而這過程生效了。這一切，你需要的只是覺察。

58覺察~改變，覺察~改變，用有利的經驗改變過去不幸的經驗