古証元的部落格

2016/08/03神奇之道 許添盛醫師 『台北分會』 筆記整理:古証元

上課重點：

01你的身體是由宇宙能量、遺傳基因作為參考而建構的，你的的器官與別人建構的器官，而內我建構實相。

02器官移殖後的組織相容性與內我的溝通相容性有關

03「知性」就是自我偏向邏輯思考的那個部分

04在二世之間，你是個全我

05我創造我自己的實相，這個我不是自我，而是「全我」，與輪迴轉世有關

06你現在只是你全我的一小部分，全我知道每個自己的自己，而全我知道你所有輪迴轉世的記憶

07你真正的創造力來自於：潛意識、全我

08自我在建立於社會價值之中、賺了多少錢

09自我活在於競爭比較、你爭我奪，覺得自己無能為力、孤單，因為與潛意識、全我斷裂了

10神奇之道就是自我與內在的愛、智慧、慈悲、創造力與神通開始聯結了

11自我不放下，你連結不到自己的本心，自我不放下，你就不斷的執著

12自我要放下我執、放下成見、放下畫地自限

13自我就像：坐井觀天、夜郎自大

14每天頌讚自己身體的每一個器官，感謝我的胃、肝、腸、腎、心臟

(p92)    (九點四十六分。)縱然如此，男人和女人仍然藉由重新發現更大意義的身分---那是接受直覺和感受、夢和神奇的希望為「個人性」之重要特性，而非附屬物的一種身分感---而找到他們許多問題的答案。當我告訴你，要記住自己的自然人時，那麼我就是真的想要提提你，別光只與你的知性認同，而應去擴大你身分的範圍。接著自然而然地，那些其他往往被唾棄的特性，便開始毫不費力地將其豐富成就和活力，增加到你的生命裡。

15跳開自我，發現內在，放掉身分感，即可找到真正的答案，自我一定要打開

16接受直覺、感受的自己並與理性配合，不能讓理性過度作主

17接受人生的成功與失敗

18遇到困難的第一步驟就是「面對困難」

19個人性要打開，你的痛苦都來自己你尚未打開內在的自己

20你是個自然人，絕對不能只跟知性與理性認同

21很多爸爸只用理性跟孩子講道理，很多媽媽只用感性與孩子溝通

    (停頓。)關於魯柏，新的取向正帶來結果，而結果真的不費力地出現了。關於咪子(我們的一隻貓)的事，的確涉及了在其他層面的行動---一個神奇的取向。魯柏做得很好。請他記住，創造性的活動在他之內無時無刻都在進行，而當他沒覺察時，往往正是他最活躍的時候。只有當創造湧入他有意識的覺察時，才會覺察到那些時刻，而到那時，「工作」卻已經完成了。

22擴大身分感，放下你的執著

23你創造你自己的實相，當下的你用自我，而自我底下有潛意識，潛意識底下有內我，全加起來就是全我，你正在創造實相

24當下種下信念：我會越來越健康，我未來的人生會越來越豐盛

25你的未來早就發生了，只是你的自我還沒遭遇到

26你這輩子怎麼死亡的方式、幾歲死亡，你的內在、心靈早已創造好了

27你們現在還不是全我，你現在只是一個片段的自己

28所有說法者，其實在二世之間早已完成

29假設你已完成生命的挑戰，早已成佛

30告訴內在的自己：這輩子都已經考完了、你這輩子要賺的錢已經夠了，講完了你的心情即放鬆了

31自我意識沒有聯結到內在都已經完成了，所以感受到痛苦

32你不要在白痴了，信念創造實相，這個信念已經是實相了，所謂的實相不是自我變成物質，一個信念就是一個實相(一念一世界)，心靈實相要變成物質實相是需要條件，當下起的意念，會不會變成物質實相，要跟全部內在的自己溝通

33焦點集中，排除多餘的相反信念

34心靈實相要經過內在的功夫，要排除矛盾相反的聲音，想馬上創造實相一定要整理好自己的內心

    他並不需要為其他人的實相負責，卻得為自己的實相負責……(停頓一下，雙眼(p93)開著)那生病婦女的實相，並不至於在任何方面威脅到他自己的實相。不過，那情況顯示他有時仍認為自己應當能解決所有的問題，並且知道任何傷痛或悲劇的所有理由。知性並不在那個層面處理那種資訊。

35你沒有辦法為別人的實相負責，(佛渡有緣人)

36有時候你想幫助別人，你想知道所有一切的答案，這答案並不是在自我

    當你準備好時，有些答案就來了。由於瞭解和理解的結果，它們自然地來了。人生悲劇的問題目前仍然無法在你倆---或任何別人---所提問的層面得到滿意答覆。在那個脈絡內，我可以給予相當有效的暗示、線索和解釋。

37當學生準備好了，老師就會出現，當你準備好了，答案就會出現

38解決的方法就是繼續學習賽斯心法

39You ask me ，I ask who

40當你在自我層面時，你是找不到任何答案，而是要把自我打開，你就會慢慢發現你人生悲劇的答案

    事實上，你們認為自己想要的那種「一個蘿蔔一個坑」式的答案，就更大的畫面而言，的確會多少引得你們走偏了，因此魯柏必須說：「那並非我的領域。」他可以送她能量，偶爾寫張小箋；但那特定問題是那婦人的，而非魯柏的。

41如何幫助周遭人，你沒有義務幫別人解決問題，如果你幫了他，他的能力就失去了

    那個問題的理由是魯柏和你在哲學上關心的事，但那個問題的答案將會逐漸明朗化。再一次，我認為，所有的這些資訊，在提供一個整體理解氛圍上都是必要的，那個氛圍將容許你們將自己的活力和力量，以毫不費心的方式釋出，以這樣一種方式，使得你們自己的問題開始解決。

42放下自我意義的執著，容許接受直覺與感性的衝動，慢慢從理性的自我變成一個全我，建立那個氛圍，你慢慢就變得有力量與活力，慢慢的就可以幫助周遭的人

43都不是先改變別人，而是你看待世界有不同的眼光

44不足的心就是匱乏，問題不解決都沒關係

45心靈先調整，外在實相就會改變

(p94)    我在說的那種取向，代表我能給你們關於人與他自己和世界自然關係的最真實畫面。這是它發生作用的方式，也是實質的。

    這節就在此結束---並且，再次的，祝你們有個神奇的夜晚。

(p96)  「無論如何，我在種種其他領域---居家的小問題上，都應用了神奇之道，而且有一些令人滿意的結果。我們的貓---咪子，長滿了跳蚤。一個月前，羅試圖給牠套上一個項圈，而弄得天下大亂。後來羅放棄了，對貓很光火，貓對他也一樣。昨天他又試一次，這時我倆都記起了神奇之道，我在心理說，這事會進行順利的。結果，羅的確較容易地把那玩意兒給咪子套上了；咪子甚至看來也不像討厭那項圈的樣子。雖然這可(p97)能不管怎樣都會發生，但問題是，那種可能性不大，而我真的認為是我們在其他層面做了心理上的努力，結果才導致這良性事件……好像以前我們是發出混亂的命令而想叫事件發生。

46神奇之道每天都會用到日常生活之中，你隨時都會心想事成的方法，這個方法不是用自我、理性

47神奇之道是在內心的心理上的努力而產生的，要在內心下功夫，讓你的心更寬闊，保持樂觀正面，隨時可以創造豐盛，讓自己相信內心的豐盛，相信宇宙的愛

48轉變念頭是多麼重要

    「當我用神奇之道，在我身體的種種不同部位，好幾處疼痛或什麼的，來了又消失了……以前那種事往往會拖得久些；近來我很放鬆，每天仍躺下來休息兩、三次---寫筆記、閱讀、休息…昨天寫信給編輯，關於在著名心理學雜誌的「奇蹟」文章裡提到我的事。

    Chapter 07知性有如一個文化工藝品。創造一個人自己的經驗

    一九八〇年八月二十八日 星期四 晚上八點三十七分

(p101)    (「賽斯晚安。」)

    好，知性遠較一般瞭解的更加「社會取向」

    再一次，這其中有些是很難解釋的，但以某種方式來說，知性是個文化現象。就是如此。它是如此令人驚訝的富於彈性，在於按照任何既定歷史時期的信念結構，它可以循著那些信念的方向定位自己，用它所有的推理能力，將這樣一幅世界的畫面帶入焦點，蒐集互相一致的資料，而排除那些不一致的。

49我們的自我意識，他非常在乎別人的看法，在乎面子；而賽斯心法是尊重每一個人的內心

50只有不重用的父母親，才會把期望加在孩子身上，孩子不需要背負父母的期望

51在每個時代，知性是會随著歷史而調整；而目前的知性並不信任心靈，所以會讓人越來越痛苦