古証元的部落格

2015/10/19心靈的本質 許添盛醫師 在新店分處 筆記整理:古証元

上課重點:

01一步一步的找回自己自信心，自我肯定是非常重要的

(p338)    你無法實質地處理任何像『夢的完全追憶』這種事。(小笑一點：)你不能有意識地處理那活動所顯露的心理深度和豐富。其中一個原因是，實際地說，你對時間的概念，如夢裡所用的，在正常生活裡將變得更難維持。這並不是指追憶遠為多的夢對你無益---它的確是有益的，我只是想解釋為何有這種多的夢沒被憶起。

02你不可完全記起全部的夢，也不可能完全記得細節，你一個晚上的夢，可能在像是五年的日常生活的細節

03盡可能討論夢、記得夢、回憶夢，對於你的各方面都有幫助

    不過，雖然大部分的夢仍是相當地隱晦，一般人常常就在正常意識的門檻之下，與夢的片段碰面---沒有認出它們是什麼---卻經驗到在某一日去做這或那、吃這個或那個，或不去做另外的什麼衝動。顯而易見的例子是，一個人沒有(曾做過這樣一個夢的)回憶，而決定取消某日的飛機旅行，而於後來發現那飛機失事了。取消旅行的衝動，也許有或沒有一個可接受、理性的解釋；那就是說，不為什麼理由，這個人可能只不過是衝動地感覺到一個預感。而另一方面，這衝動也許以一個正常邏輯的改變計畫顯示出來。

04你從早到晚的活動，都跟著你的夢有關，只不過你忘記了，你與夢的片段碰面，但沒有察覺出來

05『衝動地感覺到一個預感』可能是直覺，但也可能是一個正常邏輯的改變計畫顯示出來

06所有的夢都藏在潛意識中

07直覺要搭配理性，理性像右手，直覺像左手，兩隻手要相輔相成，直覺感性為主(帶領你)加上強大的理性的力量，去執行你的直覺感性具體化

08盡可能去傾聽直覺，並發展強大的理性

    (十點十七分。)一個遺忘了的夢說出了可能的災禍，我們視為理所當然，這資料被無意識地處理了，其可能性被考慮而被拒斥：即心理或肉體上，這個人還沒準備去死。其他有同樣知識的人，覺得死亡是可接受的可能性；但並不表示這些人中任何人能忍受有意識地知道他們自己的決定---或能內心有意識的知道後果而上了飛機。

09夢是最好的醫學，也是最好預防災難的警報器

10在夢中具有多種可能性

11在潛意識還沒準備好要死的人，永遠不會搭上那班死亡飛機

12很多時候當我們內在打算想作死亡的決定，意識層面未必知道，好像離開不是不可以，對死亡不會這麼害怕

13『覺得死亡是可以接受的可能性』內心能接受，未必意識知道

14開玩笑的有時候是實話，用開玩笑是怕被拒絕

15內心知道，百分之九十九頭腦都不知道

(p340)    這樣一種內在的決定，也沒有強迫性地加諸有意識的個人身上，因為在所有這種例子裡，於不同的時候，有意識的個人，都曾與接受在人生特定時刻死亡的概念相當接近。

16內心的決定沒有強迫加在有意識的個人身上

17過去的潛意識種下了一個信念，但現在的你忘了，當你後來發生了一個困境，但查無原因時，你應該試圖讓自己覺察回到過去(潛意識)找回那個信念，並去鬆動改變他

18把不該用的app關掉他，否則影響到你的速度及電力，沒有刪除掉的app比喻為潛意識，他會繼續執行你的信念，命運就是你曾打開過的app但沒有關掉過，所以你開了很多app，你的反應也會變慢

    這並不指那些人採取自殺行為，像一個人取了自己的命一樣---而是在一種獨特的心理操縱裡，他們不再像以前一樣執著於生命。可以說，他們「把命丟給命運」，不像以前說的：「我要活著。」而是：「生死由命。」

19當你還是單身的人，你出國旅遊不會考慮太多，而當了爸爸媽媽後，會多了一個顧慮，會有我不能死的想法，不能自由自在放心的死

20對於你們的潛意識中有絕對不能死亡的理由嗎？為了誰活的理由嗎？會搭上死亡班機的人中都沒有為了誰而活的理由，所以才會搭上去

    當然，他們也許用別的字眼而非「命運」，但那重要的、個人的、直接的、肯定的生之意圖是不在那兒的。他們朝向另一個實相，且準備好要上路。

21這部分拿掉好壞與批評，有一天我們的內在會準備好的要上路，你的內在都存在有二種想法①存在物質實相②離開離物質實相

22拖拖拉拉的人會死的拖拖拉拉，乾脆的人會死得很乾脆，死亡方式與個性有關

23在怎麼意外的死亡，都是內在早就決定好的，通通都不意外，只是自我意識不知道或沒覺察到

    可是，有意識的心智只能把握這麼多。以那種方式說，如果每件事都是有意識的，那如你所知的生命就不能存在。我曾告訴你們，肉體存在的甜密包裹，靠著它所不包括的你的經驗而存在，就與靠著它所包括的一樣多。在很重要的方面，藉著使心理生活自動規則化，你的夢使你的生活成為可能，就如你的實質身體也被你自動規則化一樣。藉著了解和回憶夢，並藉著有意識地更深入參與其中，你能有很大的進步。但你不能變得完全地覺知你全部的夢，而同時仍能維持你正常的實質姿態。

24驅動人生的動力是夢，夢使你的生活成為可能

25心跳、血壓、呼吸不是自我意識在控制

26意識與潛意識充分合作就能容易創造實相，創造健康、創造快樂開心

27我是被宇宙所恩寵的，凡所有我需要的都會來到我的身邊，發出的是自我意識，給予你的是內我意識

28約瑟創造健康很容易；魯伯創造財富很容易，每個人學習能量運用的特質都不一樣

29盡量的去回憶你的夢，盡量與人討論你的夢，把有意識的帶入你的夢，並記憶其細節

30入睡前喝少量的喝咖啡與酒

31有睡午覺的人晚上睡六小時，中午沒睡的人晚上睡八小時

32越能使用潛意識的人，人生會越過越好，可以使用無窮無盡的力量，你真的可以活得輕鬆不費力

33實相是自己創造的，你想當輕鬆的人還是想當辛苦的人由你決定

(p341)    作為一個文明，你們沒能獲取夢的更大利益，而有意識的心智是能處理比你們所容許多多的夢的回想。這種訓練會無限量地加深、加廣你們生活的幅度。夢甚至在空間關係上予你們教育，並且與這有機體在環境的姿態，也比你們所領悟的更為相關。孩子們在夢中學到空間關係。

34你越能取得夢的回憶(有意識的回憶夢)，是可以獲得巨大利益，並且可以大大的改善你的生活，你越可以處理夢的回想，你越有生活上的神通，你可以過自在，走出自己的一片天，得到非常多的好處，例如孩子在夢中學習空間關係、數學能力、孩子說話、孩子走路、科學家得到靈感、創作家得到靈感；記錄夢、討論夢、回想夢的細節

    現在請等我們一會兒…… (帶著很多幽默：)對夢的問題是個好問題，而你們會發現我有個好答案。

    (「是的」)

    魯柏必須知道他怕的是什麼，而他的夢詮釋給他那知識，因此他能應付它。那即對死亡---當然，非出於選擇---的恐懼，他怕如果他不交貨、不努力工作，來報答神奇地、勉強地給予他生命的母親的話，那麼母親在一個神奇的方程式裡，就能取回這生命。但是這母親並沒給予生命。生命來自『一切萬有』，來自生命的精神本身，且是免費贈送的---不能由任何人拿走，或被任何人或任何力量威脅，直到生命完成了自己的目的，而決定繼續旅行下去。

35恐懼必需常常面對，一次是不夠的，害怕死亡、賺不到錢、離婚、年紀大、生病、孩子發生意外，找出害怕與恐懼本身，跟你害怕的人事物無關，直接面對害怕與恐懼

36一輩子想回報父母親的養育之恩，若你帶著罪惡感是，若你帶著責任壓力，若你帶著交待，你是神經病

37生命來自『一切萬有』，來自生命的精神本身，且是免費贈送的，我們生命不是父母親給的，是一切萬有來的

38所有父母親要跟孩子說，你不需回報我，你沒有虧欠我(回報是壓力)

39一切萬有對你最大希望是：作你自己、對世界有最大的貢獻

40人不可以奪走人的生命，人沒有權力奪走任何人的生命，戰爭不可以殺人、法律、憲法都不可以殺人，任何人的生命不可以被威脅

41疾病是踏上下一階段的人生

(p342)    (作為賽斯，珍極有力地說出以上的話。)

    魯柏的確感到，放鬆是不安全的，怕一放鬆就會死。生命即表現。生命由它自身的力量而得以存在，沒有力量與之對立或威脅到它。死亡在你們來說確實像是個結束，但反之它是生命轉譯到另一種形式。

42『生命即表現』生命由它自身的力量而得以存在，沒有力量與之對立或威脅到它

43死亡只是生命的反面，只要這個人活在你的思念中，這個人就沒有失去他，只要這個人活在你的回憶中，這個人就沒有消失過(縱使死了好幾年)，他是真的存在，心靈是不受到限制的，在你不知覺的層面上

44死亡是幫助生命更有力量，死亡帶給生命，死亡跟生命不是相反的力量

45細胞與心靈都要新陳代謝，心靈透過輪迴轉世來新陳代謝，擴展經驗

46生活不斷的變化，也是一種新陳代謝

    這使我很自然地導入下一個論題(那關乎我們對進化的問題)。   

    首先，在對生命的定義上，有語文的困難。看來好像有生物和無生物，以致導出這種問題：『無生物如何變成生物？』

47每個原子分子都是有生命的，萬事萬物都是能量

    (笑道：)你休息一下，暫時停在那兒。

    (十點四十二分到十點五十三分。)並沒有你們所謂的無生物。只有一個點，你們認知它有歸屬為生命或生存狀態的特性---符合你們武斷地訂下『要求』的那一點。

    可是，這使得這種討論極為困難，因為並沒有一個特定的點，在那兒生命被塞入無生物；沒有一個點，在那兒意識萌生。意識在最小的粒子裡，不管它的生活狀態看來是怎麼樣，即使它似乎缺乏那些你們所謂活著的狀態。