古証元的部落格

2021/01/11  靈魂永生 許添盛醫師 在新店分會 筆記整理:古証元

上課重點：

01人生所有的困難都是我們創造的。當我們年紀越來越大的時候我們創造很多的困難，但我們忘記「神奇之道」，所有的困難都可以被克服的。

02一個打算自殺的人，拿刀逼近他，他會全力的逃命。

03病毒之所以對身體有所危害，是跟身體內在合作的結果。

04所以的療癒癌症能力都在身體裡面、都在內心裡面。

05神奇之道裡面所有的困難都是可以被克服的。

06時空本身是參考架構，時空的確是一個幻象，自我意識太習慣放在外在實相，對內心的探討是不夠的。

07為什麼要了解我們的內心？要做什麼？因為我們內心不快樂。

08那一些罹患新冠肺炎的人，內在本來就決定要走，如果不是死於這個疾病就會死於一場車禍。

09內在心靈沒有打算離開的人，就算得到新冠肺炎也是不會死的。

p388（十點二分。珍的出神狀態很深，而我寫字的手可證實她講話的快速。她說，儘管她在課要開始前很瞌睡，她卻「澄明清澈的感覺到賽斯的存在」。她的確說得格外清楚。她同時還知覺到賽斯正在說的話，通常並非如此。

（這資料是賽斯如何以一種原創性的方式發展一個概念的又一個例子。最初我奇怪他的「A-1」狀態是否只是重複派蒂給我們的阿爾法資料，但很快地顯示出他只是用阿爾法作一個起飛點。他已然大大的超越了它。

（在十點二十一分以同樣的快速方式繼續。）

現在：這狀態也可用作跨向意識的下個狀態的一步，導向一個更深的出神狀態；無論如何，卻仍然與你瞭解的實相系統相關。

10「A-1」=α波，可以導向看到自己的內臟、看到造成疾病的負向能量。

11常見的限制性信念：我做不到、我沒有用、我很遭糕、我不會。

或者它可用作導向意識的一個鄰接層面的一步；因此，離同一層面上的正常實相兩步之遙。

在這情形它不把你導入對「現在這一刻」的更深的審視與感知，反之卻進入一個我將稱之為「交替的現在時刻」的覺察與認知。

你將離開你所知的現在。這導向了此書先前提到過的探索，也就是進入了可能性。當你試想解決與將來的安排有關的問題、會影響到將來的決定、以及事實上在其中必須對將來做重要決定的任何事件，這種狀態是極為有利的。在這狀態你可能嘗試不同的替代性的決定與一些可能的結果，不是只去想像它而是以相當實際的方式。（停頓）

12今天做的每個決定都會影響到未來，意識心跟頭腦不知道未來。

這些可能性就是實相，不管你作哪個決定。例如，就說你有三個選擇而你必須選一個。你利用這個狀態選了第一個選擇。「替代的現在」是你作那選擇的時刻。作了選擇之後，這「現在」被改變了，而你十分清楚地感知到它改變的方式，以及由這改變，哪種行動與事件會流進屬於那特定的「替代的現在」的將來裡。

13【這些可能性就是實相】

（十點三十分）對這選擇之外的其他每一選擇你也做了同樣的事，全都從那種意識狀態的架構。在每個案子中，方法是相同的。你作了決定，然後你變得知覺到不論是哪個選擇在你體內的實際效應。你以我先前談到的自療方式進入你的肉體。以非常的敏銳你能看到這決定會有什麼樣的肉體上的影響——肉體的情況是否維持一樣，在它內是否有一種極健康的感覺，還是有些重大的毛病在開始萌芽了。

14當你做每個決定，你去感應身體是否健康，是充滿活力的感覺還是生病的感覺，這是一種意識狀態的改變去感應它。

以相似的方式你探索精神與情感方面，於是你把注意力轉「向外」，朝向由這「交替的現在」所導致的環境。事件會出現在你腦海裡，你可能很強烈地經歷這些，或只是觀看它們。它們(p390)可能變得如此生動而你一時忘了自己，但如果你維持與這意識層面的接觸，這很少會發生。一般而言，你非常明白你在做什麼。

15「A-1-a」=替代的現在

16電影【暮光之城2】

17往生之後這種練習就是家常便飯。

18了解你創造自己的實相，當你拿掉你的背景，你就可以直接看到你真正的自己。

19你接近老年，你越不受到實相的框架。

按照當時的情況，你可以同樣地做以發現這決定對其他人的個別影響。然後你回到正常意識，經過你用作開端的「A-1」狀態。休息一會兒之後，回來作第二個決定，再又作第三個，以此類推。當然，你然後在你的正常意識狀態，由你收到的情報與經驗再作你要的決定。

（十點三十五分）名稱沒多少關係。為簡明起見且叫這意識層面為「A-1-a」。

你明白嗎，與此相類還有一個「A-1-b」，仍然由一個可用為許多其他目的的「替代的現在」開始。

20「A-1-a」的狀態，會協助各位了解做這個決定的因跟果。

21自我常常不知道，自我很可憐。

22冬天不要怕上廁所而水喝得少，天冷身體會把血液的濃度變濃，如果本來有高血壓、高血脂的人要記得提醒水還是要多喝。

（停頓）一般人不是那麼容易進入它「A-1-b」，而它所處理的是：「群體的現在」、集體的可能性、種族事件、文明的動向。它對從政者與政治家會是最為有利的，它也一樣可被用來探索可能的過去。此時它則對比如說獲悉古老的廢墟及消失了的文明有用，但只在當這些資料存在於那特定的可能過去時才行得通。

23「A-1-b」會涉及了群體的現在、集體的可能性、種族事件、文明的動向。

24領導人的決策會影響到未來。

25當你進入到「A-1-b」你就可以進入消失的文明，你可以到三千年前或三百年後的樣子，看到這個文明的過去，是一種意識狀態的改變。

下一相鄰的層面該是「A-1-c」了，這是剛才說的那個的延伸，在其中有更大的行動自由、機動與經驗。在此你對所感知的事件多少有些參與，超過此點不必要再深談這些情況，因為一般而言你不會涉及它們，而它們所導向的實相與你自己的甚少關聯。它們是離得太遠的意識狀態，而在平常的狀況下，這是你目前的意識在那特定方向所能走到的最遠的地方。

第一個狀態「A-1-a」，對你是最實際最容易的，但通常在你願意踏出鄰接的下一步以前你必得對「A-1」有相當的瞭解和感受，不過，在它的限度之內它容許很大的擴張。例如，利用它，你可發現如果「我做這個或那個」會發生何事。記著，這些全是鄰接的層面，水平地向外推出。

26當你全神貫注的時候，你就進入到「A-1」的狀態、進入到忘我的境界，聽到聲音但沒有起反應，類似初禪定的狀態。

27當你在「A-1」的時候，要提出適當的問題。

28「A-1」就是半醒半睡的狀態。

（十點四十七分）現在，直接在「A-1」之下，你將有「A-2」，用到上下方的比喻，那是個稍微深一點的層面。它比「A-1」稍微不那麼肉體取向。你仍極度的清醒與覺察。以你們的話來說，這狀態可用以探索在你所知的可能系統之內的過去。

29「A-2」比「A-1」更深一點，不那麼肉體取向，「A-2」可以進入到過去世。