古証元的部落格

2017/04/08早期課Ⅰ 許添盛醫師 在台中總會 筆記整理:古証元

上課重點：

(p171) 第十五節 一九六四年一月十三日 星期一 晚上九點 遵照指示舉行

(我們一開始像平常一樣坐在靈應盤旁邊。從星期天晚上到現在，已經下了一英呎深的雪。雖然我們透過靈應盤收到前幾個的答案，但珍從一開始也同時於內在接收到那些答案。我們沒有提問題，就直接開始進行這一節。

(不問自答。)

是，晚安。你們恢復了嗎？

(「是的，我想我們已經恢復了，賽斯」)

那很好。

(「今天晚上我們這裡在，颳暴風雪。」)

暴風遇上暴風。

(珍說這句俏皮話是在講她。

(「你那裡也有暴風雪嗎？」)

我有的不是你們這種暴風。(珍口述：)但是，今天晚上我不打算談我的層面上所謂的天氣是怎樣。魯柏之前自己在做了一個有趣的小實驗，做到一半的時候，我過來了，多虧我，他才能(p172)夠那麼順利全身而退。說真的，魯柏，你出乎我的意料之外。在你的前世，你應該沒這麼傻。

01人在輕度的出神狀態，是可以漂浮起來。

02美國總統甘迺迪於1963年11月22日，在德州達拉斯市與妻子賈桂琳乘車遊行時，中彈身亡。

03沒有一件是命中註定，凡是都有【可能性】的產生。

(p172) 意識上，你並不知道自己在幹嘛，但潛意識上，你很清楚。這種解離狀態有可能發生危險，尤其在偶然引發的時候，像你的情形就是這樣。如果不是我正好看到，你那天晚上剩下的時間，或者我應該說早上，都會在一種很慘的狀態。

04潛意識可以是說內心，但我們大多數都不了解

(p179) (「賽斯，你可以跟我們談談甘迺迪總統嗎？」)

他是你們的總統，不是我的。你知道是誰暗殺了他。當然這沒有意義的屠殺並不是命美中註定。這一直是一個可能的界域，悲劇狀況發展到最後的方式，和珍在她的〈意念建構〉當中說的差不多。

傑克．甘迺迪自己對事件是有預感的，甚至在行動的當下，他對死亡也是有準備得。他的潛意識心，一直都知道死亡的真實本質，而且有意識地玩弄它。

05我們在潛意識對事件都有預感的。

06每個人死亡再回來投胎都不一定，有些人是三天、三年、三十年，最長不會超過三百年，因為超過三百年緣份會太淡。

07每次轉世都有他的特殊意義。

08一個高能量的存有，會選擇比較慘的家世內投胎，來面其挑戰。

我說看看這隻貓的當時，並不曉得牠會來這一招。我跟你們保證，我可沒有指使牠。

(威立又調皮起來，在珍來回踱步口述時，追著她跑。)

傑克．甘迺迪在三年之內，會出生在印度，成為一個小男童乞丐。在下一世，如果他能夠像過去那樣平步青雲，就會得到顯赫的名望。他的名字是Ambum，發音是阿蒙。這一世他會從貧窮到顯赫，這個經驗將會讓他的存有大大增強其意圖的力道。

奧斯華一直是人格片段體，所有的精神病患都是這樣。我解釋過精神分裂症的人格斷裂方式，在某些情況下，存有的某部分在它應該轉世之前就投胎也是如此，它沒有帶著完整的心智基因藍圖而來，因此導致許多問題和混。這就好像噩夢中的某個狂野影響，帶著完整的物質力量冒出來，進入了白天的世界。

09舊名精神分裂症(思覺失調症)、躁鬱症，這此發病都在青少年期，這一些人格還沒到投胎的時間，他提早來了，所以在某些時候發病，因為要準備投胎到物質實相，是準備足夠的心智基因藍圖。(他們為何而來？①與父母的因緣②貪念③執著)

10笑話一則：一個喝酒的丈夫，長期會打太太，這位太太去找醫師想辦法，醫生說，先生回來，你就含住這個藥水，結果試了一陣子，發現極有效，回去問醫生，醫師說：「你需要的不是藥水，而是閉嘴」。

11躁鬱症的主人格分裂成兩團，所以會分裂成「躁」與「鬱」的二種人格。

12具有一定人格成熟度才能來到物質實相。

13當別人有的你沒有，你就會產生「羨慕、嫉妒、恨」。

14思覺失調症的人格不夠成熟，又充滿了羨慕、嫉妒、恨，所以產生了具攻擊性的一群人，因為他羨慕、嫉妒、恨正常的人。

(p172) (這裡珍在來回踱步的同時，聲音開始變大、變低沉。雖然變化相當明顯，但是她的聲音並沒有上一節那麼深沉和響亮。)

可是，你居然有膽暗示我參了一腳。耍花招不是我的本領之一，至少不是那種花招，所以那方面你不需要擔心。你達到的解離狀態可以很有效地加以運用，只不過，你是在無意識間進入那種狀態，完全不自覺，也沒有任何準備。丟臉啊。

15感覺基調、心理時間的練習可以幫助身體排毒，安靜的坐著或斜躺，保持清醒，不要睡覺，什麼都不要做，眼睛閉起來，放鬆，往內心聚焦，向內向內，向內心集中注意力，這是很重要的練習。【集中焦點，排除矛盾多餘的訊息】

16賽斯心法代表了我們每個人內在的內心(愛、智慧、慈悲、創造力與神通)。

你那麼容易就不知不覺進入這個架構，這個事實應該讓你想起你曾經有過的能力。那時候，你用它們的方式不對。但是如果沒有它們之前的經驗，在知識和準備都這麼少的狀況下，你不可能這麼快進入這種狀態。那時我提到家庭作業，想的不是這麼激烈的手段，當然也沒有建議你去做當前對你來說可能太危險的事。

你達到的那種狀態可以比作是我的狀態，只不過我的意識完全清醒，而且能夠運用它與生俱來的能力。和約瑟的猜想一樣，如果他建議你漂浮在空中，你很可能做得到，但他行使了極佳的判斷力，克制自己不提這樣的一個建議。

17賽斯心法不起源於地球，而是透過魯柏的修行與開悟，把賽斯心法傳了下來，而賽斯心法就是代表我們的內心，啟動我們內在的愛、智慧、慈悲、創造力嶼神通，幫助了我們自我療癒與幫助別人。

18賽斯心法是讓你的人格穩定與健康，慢慢開啟你內在的潛能。

19賽斯心法是不會讓你走火入魔的。

(p173) 如果你記得，當時你的心智一部分是有意識的，你能夠正常交談。你另一部分的心靈完全解離，在等你發號施令。

它像一塊溼答答的破布在狂風中翻騰。這和我們早先討論過的人格片段體完全連在一起。同樣的，人格也分成不同的部分，一部分能夠意識到原本的自己，而另一部分則切斷連結，等著形成某個新的東西。在潛意識的基礎上，你們兩個人就是這樣創造出約克海灘的那對化身，差別在於，這個人格的分裂是發生在潛意識的層次。

20每個人的人格分成很多面相。

21人格是會負面人格所取代，被憤怒、嫉妒、恨所取代，(入魔狀態)，只展現負面的部分。

22當我們沒有去處理我們負面的自己時，那個人格就會把主人格取而代之。

22有些分裂的人格可以形成化身，或是成為次人格。

23內在常有內心的掙扎。梵谷殘缺的內在，透過內在不完成的形象，看到內在宇宙的生命力。

24人格需要不斷的成長、整合、自我超渡。

25黑暗是一種力量，從黑暗中汲取力量，唯一要防範的是不能扭曲我們的手段，來達到我們的意圖(不能傷害自己與傷害別人)。

26承認自己的慾望，最重要的是不能傷害自己與別人的手段。

27對自己要負起責任，你才能整合自己的人格。

28內在的斷裂，只給別人看你優秀的你，不敢給別人看到你很差的自己，久了你就變成憂鬱的自己，最後被憂鬱的人格所取代。

29肉體的疾病是潛意識層面開始分裂，你潛意識層面有一個負能量沒有去面對。

30疾病是潛意識能量的斷裂，壓抑、累積、扭曲、變形而產生的。

31光是知道疾病，是沒有用的，療癒疾病是要進入到潛意識，身體疾病是潛意識反應出來的，但是意識層面你不知道，這就是修行的功夫。

32精神分裂症是意識的斷裂，導致你社會功能能力下降，意識產生混亂。

33中風的人，幼稚的人格會跑出來，感性的人格會跑出來。

或許我應該說，所謂的分裂，指的是整個潛意識的分裂，這樣你們會更清楚。在魯柏去年一月十日的那個情況當中，分裂發生在意識的層次。魯柏根本不曉得是什麼造成解離，所以他也沒辦法跌跌撞撞，找到脫身之道。

順便一提，在很多案例當中，所謂精神分裂的情況也是這樣。至於寫作，則是魯柏的一個沒有組織、沒有成形的可能人格，趁這個機會現身，取代向來支配它的一隻強壯的手。

約瑟，你在這些課的角色非常重要。沒有你的參與，這些課不可能開始，也不可能持續。因為我們過去的盟約，我們三個人的關係密不可分。不過，我需要你們兩個人，才有可能傳遞訊息。以後你們會瞭解為什麼是這樣。

34光是你對賽斯的體會，就能幫助你跟你的內心更連結。

魯柏，你將在兩週之內戒煙。一來抽煙有害，而且相信我，以後我會告訴你有害的原因。很少人瞭解這些原因。再說，我不願自己聽起來像隻聲音嘶啞的馬。這會影響我的士氣。對我來說(p174)，你今晚的聲音太敏感、太粗糙了，所以我無法把它轉變成我自己比較悅耳動聽的音調。

我建議你們休息幾分鐘，只是為了讓珍受傷嚴重的聲帶休息一下，不過，你們會注意到，根據時鐘，過了還不到半小時。這可不足以考驗你們的耐力。

(九點二十七分休息。此時，珍的音調恢復正常，但有一點沙啞，我們喝了一點酒。我跟珍提了幾件事，其中一件是，有機會我想問賽斯關於精神分裂症的事。珍就開始收到關於這個問題的答案，而且她開始口述的聲音正常。九點三十分繼續。)

這個問題非常好。精神分裂症的成因是，一個人格片段體，可以說，與主人格切斷連結，而且它的運作往往和主人格直接對立，但是不管哪一種情況，他都是以次人格的身分在運作。

35精神分裂症的人，是從兒童期開始壓抑隱藏了另一個自己。

36精神分裂人格，是從小就一起長大，表面有個堅強懂事的自己，而隱藏內在一個不夠堅強不夠懂事的自己。

37二個人格的差異，表面看起來是慷慨，但內心是很小氣。

38一個好的父母，要經常去瞭解孩子內心的感受。

39男性比較不常使用(壓抑)感受，女性比較使用感受。

你們在約克海灘的那次經驗當中，如果無法透過自己特有的創造能力，在你們自己之外塑造出那些化身，因此賦予他們一格物質時相的話，你們很有可能會讓自己變成精神分裂的人格。連你們的心理學家都知道，精神分裂至少暫時是兩個人格，一個是主要或主宰人格，另一個是次等人格。

40你的潛意識會透過你的微表情的方式(微表情：細微的肌肉)，一個人的紅鸞心動可以透過他的微表情來展現。

41充滿了負能量(透過微表情)，因而產生憤世忌俗，造成意外車禍(血光之災)。

42人若呆看面就知。

(珍的聲音這時稍微比較低沉、有力；但這種現象在這一節最多就是這樣。)

很多人無法賦予片段體這樣的物質實相，因此，雖然沒有惡意，但或多或少會把它們推開，保持雖不近亦不遠的距離。這就好像在魯柏前幾天晚上那個「棒透了」的經驗當中，人格的解離部分披上另一個身分，與魯柏自己的身分爭奪主控權。

43次人格，內在有一個自己，覺得自己很有力量，這個不成熟的自己，當主人格被驚嚇到時或重大情感打擊(失戀)、重大打擊(親人喪禮)之下，失戀會失魂落魄，才會顯現出來。

44真正的精神分裂症(精神疾病)，去找宮廟是沒有用的。但一般的收驚去找宮廟是有用的。

(p175) 很多所謂著魔附身的例子，可以單獨用這樣的理由來解釋。在你們的層面，人格實際上會依據它的潛能而改變、擴展及成長，就像它在不同時刻會以不同的面貌面對這個世界，就像是---原諒我用老掉牙的方式來比喻---一張笑臉，一張笑臉，一張悲傷的臉，但它基本上仍然是同一個人格。同樣的，在另一個層次，存有在不同時刻，也會以各種面貌出現，以不同的聲音說話。就像笑臉和悲傷的臉表達並且擴展了人格，同樣的，各種轉世的人格也表達並且擴展了整個存有。

45存有透過其【轉世人格】，來學習、擴展、圓其生命的經驗，全力以赴發揮利己、利人、利益眾生，能力最大的發揮，學習愛與被愛，你的存在是神聖的。

46過度扭曲自己，越容易造成重大器官產生問題。

47你圓滿了自己，就圓滿了你的神性與佛性，你越快樂是對你的神性是有幫助的。