古証元的部落格

2015/05/10靈魂永生 許添盛醫師 在高雄分處 筆記整理:古証元

P227~靈魂永生已上了九年了....

上課重點:

✭簡單一句話:你們可能認為，相信有『善』而沒有連帶相信有『惡』，似乎是非常不切實際的。可是，這個信念是你能有的最好保障，在人世生活期間與其後都一樣。

過度僵化的二元對立

宇宙其實沒有善與惡的對立

賽斯說『惡』其實是扭曲的『善』

很多疾病都跟自責與罪惡感有觀

人生只有二種選擇:『對的』選擇與『更對的』選擇

對錯的角度是你認為的，而非宇宙的角度

所有的不完美都是宇宙當中的不完美，你都得到救贖

許醫師:非常反對教育部所提的『是否題』，其背後只是對與錯，其實只是一種參考假設

✭它可能觸犯你的理性，你由肉體感官得來的證據也可能大叫說那不是真的。但一個相信善而不信有惡的信念事實上是極實際的，既然在現實生活中它會保持『身體更健康』，保持你心理上免於許多恐懼和精神難題的干擾，帶給你自在和自發的感覺，而你能力的發展在那種心境下也較易完成。

在死後它可以把你由惡魔、地獄及強制性懲罰的信念中解脫出來。

賽斯心法中沒有報應，只有面對、省思與自我成長，(反省與覺察)

報應的觀念是落伍的

撒旦更了解人性、撒旦是上帝的臥底，撒旦與上帝是一體的

你教育孩子不能偏向某一面相，應多元角度去教育

✭你將更有心理準備去了解實相的本質如其本然的樣子。我了解這觀念的確冒犯了你的理性，你的感受似乎也否認他。但你卻已領悟，你的感官告訴了你許多不實的事;而我告訴你，你的肉體感知的實相是你信念的結果。

改變你的信念，你就改變了你的世界(實相)

賺錢對某些人不容易，但我會賺錢越來越容易(其背後我的信念是~『信念創造實相』)

『實相跟著信念走』-實相就是驗證、成長的一個過程

✭相信邪惡，你當然會感知邪惡。你們的世界還沒有試過那能使你們解脫的實驗。基督教只不過是這主要真理的一個扭曲---我是指如你們所知有組織的基督教。

原始的基督教提到同性戀，沒提到撒旦，但是後來扭曲了

✭我在此不只是講那些最初的戒律，它們幾乎從沒被給過一個機會，在此書後面我們將再討論其中的一些。

✭那個會使你們的世界改觀的實驗，是運作於一個基本觀念上:你們按照你們信念的本質創造自己的實相，而且所有的存在都是有福的。

我是有福的，所有宇宙的造物都是有福的

✭惡並不存在於其中。--沒有惡只有善的扭曲

✭如果你們個人與集體地都遵尋這些觀念，那魔你們肉體感官所得的證據不會有什麼矛盾。它們將感知這世界與存在為『善』的

去你的---這是善~這是更大的善(宇宙背後的善意)

惡--是無知的結果(以用更大的角度來看)

✭這是尚未嘗試過的實驗，而這些是你在死後必須學習的真理。有些人在死後了解了這些真理，選擇回到人間來加以闡明。世代以來都是如此。在由物質實相內所緣起的可能系統裡，也是這樣的。

此提到佛法中的再來人，帶領眾生引領眾生

輪迴轉世系統、可能實相系統

『賽斯村』~一個是在花蓮~一個是在可能實相中，當你開始在架構二(佛國或心靈層面)開始建立賽斯村，當你往生後你即可入住，可以改變宇宙，請自己開始建立自己的賽斯村，其目的是普渡眾生

✭有些可能系統與你們自己的系統完全沒有關聯，比任何你現在所想像 的還要進步得多，在這些系統裡，我已講過的真理眾所週知的。在這些系統裡，個人創造性地、有目的地創造實相，他們知道該怎麼做，並且讓意識的創造能力完全發揮。

中場休息....

✭P228(十點五十九分)我在此談到這點只為了要指出，有許多其他與你們系統不相連的死後情況。當你在過渡期間盡你所能地學習這些之後，你就準備好再前進了。不過，這過渡期本身有許多的活動次元和各種分別的經歷。盡可能簡單地說，可以看得出，每一個人並不『認識』其他每一個人。

死後的世界是更廣闊的，往生後的階段是過渡階段，也是學習的階段

往生後是存在很多的實相，並按不同的靈性層性而區別

✭世界上有各種國家或天然的分界，你們呢，則有『各種心理的狀態』，對一個在某狀態裡的人，另一個狀態看起來十分的陌生。與這些在過渡狀態的人們的許多通訊中，透過靈媒而來的訊息顯得極為矛盾。『死老』的經驗並不相同:情形與情況有所不同。一個在解釋他的實相的人，只能解釋他所知的東西，這種資料常常冒犯了理性，理性要求簡單、俐落的答案與相符的描寫。

大多數從這些階段與『活著的』親人通訊的死者，尚未達到選擇時間，還沒完成他們的訓練階段。

通靈人的訊息一定要小心，尚未進入選擇時間與訓練

✭P229(十一點六分)他們也許還依他們的舊信念來感知實相。幾手所有的通訊都是來自這個層面，尤其是當他們與活人在最近的前生中有親屬關係存在時。可是，即使在這個層面，這種訊息仍有其作用。通訊起碼能告訴活著的親人存在仍在繼續，而他們能用活人能了解的方式做到這個。

同學會記得帶本賽斯書，與同學聊聊

✭他們能與活人發生關聯，因為他們的信念仍然是一樣的;在幸運的情況，他們能一邊學一邊把他們的知識傳過來。但是，漸漸地，他們自己的興趣變了。他們在新的存在中建立了關係。

✭因此，到了選擇時間，人格已經準備好到另一個存在去了。以你們的時間來說，這過渡期可能持續幾世紀之久。它也可能只持續幾年。可是，這又有例外。有些案例中，一個人格很快地進入另一次的人世生活裡，可能只在幾小時內。這通常是不幸的，是由想要回到肉身生活的執迷欲望所造成。

✭不過，一個負有偉大使命的人格也可能作這種快速的轉生，他不要或丟棄了一個舊的肉體，而幾乎立即重生於一個新的，以便完成一個已經開始的重要且必要的計畫。

破除此世的貪-肉體的貪，物欲(物質實相)的貪

許媽媽的貪-①期待許醫師生小孩②許醫師死後財產給誰？

P231 『547節』

✭在此我想再補充幾點。如果在你們來說，最後一次的輪迴已經完成了，那這選擇時間就多少會更複雜了。

地球人口已經滿了，人口爆炸，不育的人越來越多，生不出來就不要勉強，不要過度強求，不要過度強求

✭首先你必須了解的是，『你現在並不知道你真正的本體』，反倒與你目前的自我認同，因此當你想到所謂死後的生活時，你實際是你『所知的自我』的未來生活。在輪迴結束時，你十分透澈地了解你的『基本本體』、你存在的內核是比你所有轉世人格的總和還要廣大的。

迴輪的你不是真正的你，而是存有(內核、本體)的一場夢

✭那時候，你可以說那些人格只不過是此時你自己的分段(分身或分歧)而已。在你們之間並沒有競爭。從來也沒有任何真正的分段，只是看起來似乎有分段，而在其中你扮演『形形色色的角色』，發展不同的能力、學著以新而多樣的方式創造。這些轉世的人格繼續在發展，但你們也了解，他們的主要本體也就是你的本體。

請不要一直外求，會讓你不斷地在輪迴，開始與內我作聯結，你會開始展現你的能力

賽斯心法不歡迎佛教徒、基督徒，而是歡迎你成為佛，不歡迎作『徒』，不喜歡崇拜者，找回心中的神性與佛性，佛陀與基督是想讓你成佛、成基督，而非作『徒』啦!

你先成就你自己，再開始普渡眾生吧

✭因此，當輪迴完結了，你擁有你所有前生的全部知識。那些資料、經驗和能力就在你的手邊。這只表示你實際地了解了你的多次元實相。我常用多次元這個字，你要明白我的確是指那個意思，因為你的實相不只存在於轉世的存在裡，也還存在於前面提過的可能實相裡。

心理時間口訣:『氣沉單田、意守單田、頭腦放空、身體放空』我將進入輕度的出神狀況

當你開始感受到身體疼痛時，可以使用這輕度的出神狀況(例:看牙醫)

✭所以，當選擇的時候到了，可作的選擇種類要比給那些必須再轉世的人多得多，如果你有那種傾向和能力，你總有作老師的機會。但多次元的教學與你現在所知道的極為不同，它要求嚴格的訓練。

欲望往內收，斷捨離之類的

✭這樣一位老師必須要能同時教導所謂一個本體的各個不同部分。例如，且說有某個『存有』在十四世紀、在第三世紀、在紀元前二百六十年及亞特蘭提斯時代都有轉世的片斷體。一位老師即將同時與這些不同的人格接觸，以他們所能了解的用語與之溝通。這樣的溝通要求他對這些時代的基本假設，及一般折學與科學思想的氛圍，有完全的知識。

下次從P232(九點二十六分)開始....