古証元的部落格

2016/09/05實習神明手冊  許添盛醫師 新店分處 筆記整理：古証元

上課重點：

01君子報仇，三年不晚。小人報仇，一天到晚

02思覺失調症中的妄想與幻聽，是不能得到的現實，從妄想與幻聽那邊取暖；思覺失調症提供了不用面對現實的服務

03賽斯說：根本沒有一個東西叫作疾病，疾病只是健康的身心的一種過程與變化，它可能過度的放大或超越了界限

04焦慮會導致不斷的強迫與檢查

05任何的正常人都有程度大小的精神疾病

06當一個兒童或青少年，漸漸步入成年，所有父母親都在擔心孩子能不能獨立，而孩子都會擔心未來是否能養回自己或是能讓父母有面子

07我們是來地球出差、旅遊、學習、考察兼玩耍

08當心靈DNA強度不夠，自我意識(主人格)遇到了實相的壓力，又無法得到心靈的支持，所以會產生次人格現象(負能量的累積)，因為主人格逃走了，就是我們所說的思覺失調症

09次人格從自己不夠好的那邊來的

10自我只會表現勇敢，但是不會表現出害怕

11我們要面對內心的恐懼、負面黑暗的自己是多重要

12第三層的潛意識『次人格』，而我們要在第三層的潛意識如何招喚正向的次人格，這個正向的次人格是可以栽培的，從二當家變大當家或是二當家輔佐殘缺的大當家

13所以我們內在的次人格，他是你內在的潛力股，那個潛能沒有被自我意識所框架住

14精神疾病不止是個人的問題也是家庭系統上的問題

15自我意識不代表全部的自己，我們常被自我意識所矇蔽

16韓劇『W兩個世界』有二個平行的世界

17電影推薦『與森林共舞』JUNGLE BOOK

(p017)    當你跟著做本書列出的實驗時，你會發現在個人潛意識之外還有一個實相，與你現在熟悉的任何實相一樣生動而且確實存在。「靈應盤」讓你能夠放鬆意識心，這樣或許有生以來第一次，你可以覺察到內在自我的訊息。你會發現潛意識的心(p018)智，你個人的潛意識域，但你也會發現這潛意識是到另一個內在實相的門檻。

18自我習慣物質世界，但我們卻不熟悉我們的夢宇宙，夢宇宙在我們醒時時，是繼續存在的，夢宇宙是具獨立性

19自我業障重，業是『習性』，障是『障礙』

20讓自我變虛空，心靈能量才出得來；而自我當盈滿時，是裝不進其他東西進去

21讓自我放下(心安)三種方法：

  (1)我沒有事情要處理，(加強語氣：我沒有他媽的事情要處理)；

  (2)我沒有任何困難要解決；

  (3)我沒有任何什麼目標要達成

22不能被自我圍堵住，所以要開始順從內在的衝動

23我們把自我無限膨脹時，是見不到自己的心靈

24我想作什麼，讓內在給你靈感，發出意念，放鬆(空)自我，心靈智慧會進來

25黑洞吃飽了就變白洞，自我空了心靈才會出現

26虛空容納萬物

    要記住，在你的「靈應盤」實驗裡，關鍵字眼是「放鬆」。一定要保存每一時段清楚、仔細的筆記。寫下你問的問題以及收到的答覆。以下是我們自己早期課的摘錄。

27放下執著，自我才能放空

雖然我們已經有三次更早的經驗，其中兩次沒有成功，有一次則帶來聲稱是出自我外祖父和其他人格的一些段落，我們認為那些是預備動作，到了法蘭克．韋德，我們才開始做正式的紀錄。那麼，下面這節摘錄來自第一課，那時法蘭克．韋德出場了。

    為了你閱讀的方面，問題用明體標示；「靈應盤」回答則一律用楷體。回答如實照錄沒有任何刪改，但為了避免給生者帶來任何可能的困窘，姓名做了更改。所有問題都由羅勃．柏茲提問。

(p019)    摘自一九八六年十二月二日第一節課

    問：有人在嗎？

    答：是的。

    問：你能給我們你的名字縮寫嗎？

    答：FW.

    問：請拼出你的名字。

    答：法蘭克。

    問：請拼出你的姓。

    答：韋德。

    問：你能告訴我們哪年去世的嗎？

    答：一九四二。

    問：你認識我們嗎？

    答：不認識。

(p020)    問：你已婚嗎？

    答：是的。

    問：你的太太現在活著或死了？

    答：死了。

    問：她叫什麼名字？

    答：顎蘇拉。

    問：她姓什麼？

    答：阿特金。

    問：她是哪國人？

    答：義大利人。

    問：你是哪國人？

    答：英國人。

    問：你從事什麼職業？

    答：教師。

(p021)    問：你教什麼？

    答：英文。

    問：在哪個市或鎮？

    答：艾爾默拉。

    問：你教了多少年？

    答：三十四年。

    問：你生於哪年？

    答：一八八五年。

    摘自第二節

    以下內容摘自第二節。這時我們變得非常好奇，因為這是我們第一次有機會與透過「靈應盤」接觸的人再敘。

    問：法蘭克．韋得，你在那裡嗎？

(p022)    答：是的。

    問：你一生大半住哪？

    答：艾爾默拉。

    問：你在哪裡出生？在哪棟房子？

    答：狀態街。

    問：是在艾爾默拉嗎？

    答：不是。

    問：哦，那麼，是在哪一州呢？

    答：在悲傷的狀態。

    這個答案讓我們深感興趣。這是第一次，「靈應盤」似乎重新詮釋了我們的問題，然後據以作答。或許這個回答促使羅勃問了下一個問題。無論如何，我們以前都認為「轉世」再怎麼樣也不過是個不太可信的想法而已，所以接下來的訊息讓我們相當吃驚：

28往生之後，每個人要去的地方不一樣，往生後是由信念與意識發展層度(清明度)決定要去哪個地方，賽斯說：去你想去的地方

(p023)    問：你在地球還活過別的一生嗎？

    答：是的。

    問：多少次？

    答：三次。

    問：你第一次生活在地球是什麼時候？

    答：第六世紀。

    這一節繼續下去，法蘭克說他有一生是土耳其的一名士兵，並且堅稱他在另一生當中，曾在丹麥的崔也夫城認識羅勃和我。在他提到的其他細節中，曾說到我當時是個男人，而且是我現在丈夫的兒子。他給了日期和地點，但也言明崔也夫城已不復存在。

    第三節很像這兩節。不過，第四節卻是個轉捩點，顯示了法蘭克人格的撤退及賽斯的現身。賽斯課的一般語氣和特質立即顯而易見。在此開始的討論會變成許多未來課的基礎。

    答覆從早的一字或一句變成了整段整段的，全都由指針拼了出來。回答的聰(p24)慧使課程愈發有意思了。賽斯人格取而代之，立刻顯出其個人性和明確性。這一節開始是法蘭克，結束是賽斯。

    摘自第四節

    問：法蘭克．韋德，你在那裡嗎？

    答：是的。

    問：你帶給我們一個訊息嗎？

    答：意識像一朵許多花瓣的花。

    問：是珍的潛意識在說話嗎？

    答：潛意識是一條走廊，你走進哪一道門又有什麼區別？不過，我可以透過珍說話，如果我這樣選擇的話。她一度曾透過我說話。當然你不明白這個笑話。哈!

    問：你何時透過珍說話？

29個別的自己是不知道其他自己的存在，只有全我才全部知道

(p025)    答：一個世紀之前，降神會，她是個靈媒。因為你想要找我，我也傳過來了。

    問：法蘭克．韋得，將來我們可不可以跟你詢問任何特定的問題？

    答：可以，我寧願你不叫我法蘭克．韋德。那個人很沒情趣。

    問：我們跟你說話需要用某種稱謂。

    答：隨便你愛怎麼稱呼我都可以。我稱自己賽斯，它適合我的本我。這個人格顯然最近似我的全我，或我試圖成為的全我。約瑟(Joseph)或多或少是你的全我，是你過去和未來形形色色人格的總和形象……。你是約瑟，你在心裡看到的那個約瑟、那個藍圖。

30法蘭克只是片斷的人格，只完成一次轉世的自己，而賽斯是全我

31學習賽斯心法不只是為了自我而學(不是只是解決問題)

32個別轉世的人格是不會被消滅，但早晚會回到全我

    問：如果你叫我約瑟，你會叫珍什麼呢？

    答：魯柏(Ruburt)

    問：請你稍加說明好嗎？

    答：說明什麼？

    問：那名字對我們而言有些怪。我不相信珍會喜歡它。

    答：怪的配怪的。

(p026)    摘錄自第五節

    問：我們真的或多或少受制於潛意識嗎？

    答：是的。但那就像是說，全體是受制於其部分一樣。人類只不過還沒學會有效利用他的各個部分而已。一切的總合應該是卓越的意識。個別的意識是最重要的。它從不會消減，只會增進。它每一次擴展都會涵納更多。

33賽斯強調個別的意識是重要的，而每一次的轉世都是很重要，每次轉世都是發揮最大的能力，也對於全我最大的貢獻

    問：出顧好奇，賽斯，在兩節之間你都做什麼？

    答：你做什麼呢？

    問：對於魯柏這個名字，你能給我們更多的資料嗎？

    答：很久以前，那一度是珍的名字，就像你的名字是約瑟一樣。兩者都代表了你們存有(entities)的高點、在精神性基因裡的形象、給心靈(spirit)遵循的藍圖。約瑟和魯柏代表了你們塵世人格的圓滿範圍，你們必須以它為目標來成長。但在另一方面來說，既然藍圖存在，那你們已經是約瑟和魯柏了。每個人都有這樣一張藍圖。個人試圖依循他的藍圖，度過每一生。(p027)這並非強制的模式，而是存有自己的大綱。

    問：這不是干擾了自由意志嗎？

    答：怎麼會呢？你自己設計了藍圖，而你各個轉世的自己並不知道藍圖的存在。他們有自由意志。你給了他們自由意志，那才是挑戰所在。