古証元的部落格

20190514  馬冠中醫師 小小講堂(246) 筆記：古証元

主題：咒罵不是侵犯

影片連結：

https://www.youtube.com/watch?v=haF5W3wGixE

上課重點：

01《個人實相的本質》有提到一句話【咒罵不是侵犯】，賽斯在講這句話是鼓勵賽斯家族多多咒罵還是避免咒罵？有沒有開始矛盾出來了，而有多少賽斯家族將這句話奉為圭臬，在自己的情緒表達方面，對不起我講一句不客氣的話，拿著上方寶劍肆無忌憚，結果表達之後，就發覺靠夭，事情更大條。事件沒有變得更好，實相沒有因此變好，賽斯講的咒罵不是侵犯，問題出在哪裡？

02《個人實相的本質》第八章，「對別人的心靈施暴，是一種侵犯-----但，再次的，因為你是有意識的生靈，這詮釋是在你。咒罵不是侵犯。如果你相信它是，那麼在你心裡它就變成了侵犯。」

03你可不可以透過自由選擇，咒罵是唯一的方法嗎？

04我們的存在狀態是什麼？愛、喜悅、豐盛、感恩 或者是 恨、恐懼、匱乏、被害者情節，你的存在狀態決定你的呈現狀態。

05賽斯在講【咒罵不是侵犯】，不是鼓勵我們去咒罵。

06在《個人實相的本質》的第155頁(第五章)，賽斯書前後是非常非常精準在呼應，「你的環境和你在物質世界的體驗，也提供給你同類的回饋。為了同樣的道理，痛罵你的環境或你在其中的經驗，也和嘲笑你的身體一樣的沒有用。」

07你為什麼想要罵人，一定是經歷了某個事件，讓你徹底不爽，所以你想要罵人，而這個事件是誰創造的，你創造的事件，你所對應的人事物，然後你用咒罵去回應，痛罵你的環境是沒有用的，因為你在果地操作。

08你想要咒罵是不是有一股氣，你想要表達、想要宣洩，需要壓抑嗎？不需要，賽斯書很精準的強調，情緒是需要宣洩的、情緒是需要表達的。

09在《個人實相的本質》的第514頁(第十七章)，倒數第四行，「如果你非常生氣——那就打一個枕頭而體驗那個怒氣,但卻不要對他人施暴。把怒氣釋放出來直到你精疲力竭,如果你老實的這樣做,你將明白暴怒的理由,那常是相當明顯的,你只不過不想面對它們罷了。」

10為什麼我們把咒罵不是侵犯拿來用、拿來呈現、拿來凸顯，而不把你非常生氣，就打一個枕頭而體驗那個怒氣，一開始講你怪你的環境是沒有用，那個環境是你創造出來的，中間將咒罵不是侵犯，但對別人的心靈施暴是侵犯，後面講假如你非常生氣，打一個枕頭去體驗那個怒氣，把那個怒氣徹底的釋放出來，直到精疲力竭，當這個能量流動完畢，你會回復到一定的清明，你會知道是什麼樣的信念導致你有這樣的情緒，去做調整、去做改變。

11今天你很生氣，結果就直接對當事人，你把這個怒氣宣洩出來。假設你是咒罵的主人，有咒罵的對象，這個被你咒罵後而受傷，他恨你、他討厭你。有人問馬醫師：不是說如實的表達是必要的、表達是安全的，屁啦~誰說的，亂用啊~為什麼？你的怒氣的表達是恨、恐懼、匱乏、被害者情節，而你的怒氣的表達不是愛、喜悅、豐盛、感恩。

12今天你生氣想要表達可不可以，可以，賽斯怎麼說：「打枕頭」打到精疲力竭，發洩掉，有沒有傷害到人，沒有，有沒有言語上的施暴，沒有，有沒有肉體上的施暴，沒有，這才是關鍵。

13也可以買人型的充氣娃娃，貼上他的照片，在上面拳打腳踢，或是買飛鏢來射，上面寫上他的名字，鼻子幾分、眼睛幾分，就一直射他。可不可以，可以。你有很多的方法來宣洩你的情緒，結果你動用了咒罵，結果導致了事情一發不可收拾，然後再來後悔、再來質疑我按照賽斯的說法咒罵不是侵犯啊! 、如實的表達啊! 表達是安全的! ，結果烽火連篇，死的更慘。

14我們常常把賽斯書斷章取義，以偏概全，你不要以為賽斯心法會誤導人，佛教有沒有誤導人，六道輪迴有沒有誤導、功德、福德有沒有誤導，你不要以為賽斯心法不會誤導人，當你沒有把賽斯書搞透，會出大事情，怎麼死的都不知道。

15賽斯心法整體來說是愛、智慧、慈悲，你如何在愛、智慧、慈悲的狀況底下，去表達你的情緒，去呈現即是憤怒都ok，聽清楚你有很多的選擇，不是只有靠咒罵，說出去的話、潑出去的水，今天你不要指望別人能夠認為咒罵不是侵犯，你聽懂意思了嗎？

16最後跟各位強調，賽斯講「咒罵不是侵犯」，他的目的是什麼？他的目的是非常積極的釋放掉你的人工罪惡感。有多少東方宗教、西方宗教在情緒的表達，貼上負面標籤，有多少對於咒罵貼上負面標籤，導致於你有情緒，不敢表達，甚至於你對於你罵過的話，感到後悔、自責，賽斯說這叫【人工罪惡感】。

17所以賽斯在講咒罵不是侵犯是積極的釋放你的人工罪惡感，而不是鼓勵你無上限的去罵人，為什麼？因為對別人的心靈施暴是侵犯，你不要指望別人有那樣的修為，罵他都沒關係的，不是這個樣子。

18情緒它是表面上，它後面可能是更深的感受。打個比方，我現在很生氣，我發覺我被藐視、忽略，我可以生氣。今天我被誤會，我可以生氣。今天我生氣，一樣是生氣，我的感受是什麼？被過度期待、被過度要求。生氣、發怒，這個情緒是表象，在溝通的過程當中，你是不是有怒氣要發洩，你是不是有話想要說。這個咒罵就像動物的姿態(咆哮、怒吼)，牠在畫清界限、表達立場，達到一個彼此更清楚的認知，牠只是一種溝通的管道，透過比較激烈的言語，它是中性的。

19當今天你在表達情緒的過程，你生氣，其背後是委屈，而你應該精準的表達你的委屈的感受；你的生氣，背後是被過度的期待，而你要表達被過度的期待的一個感受；你的生氣，其背後是被忽視、忽略，而你要表達的是你被忽視跟忽略的感受，精準的去表達感受，而不是表淺的去呈現那個情緒，這樣帶來的溝通效果會更精準。

20你永遠有自由選擇權，你永遠是自由的，咒罵只是你發洩怒氣可以選擇的一個管道或一個方式。今天你是帶著愛、慈悲、智慧、豐盛、感恩、喜悅，你可不可以表達你的怒氣，不是愛、喜悅、豐盛就不會生氣，不是這個意思，而是在這個狀態底下，你選擇去發洩這個怒氣的時候，你所選擇的方式會非常具有建設性，你的怒氣能夠呈現，你想要表達的立場能夠讓對方知道，最後帶來雙贏。這才是讓你生氣的這個事件(負面事件)所帶來背後的正面意義。

21馬醫師這個人很特別，永遠是結果論，你今天假設你的咒罵過程到最後形成是你要的，對你來說是積極的、是建設的，能夠達到你的目的，這個咒罵，馬醫師給你按讚!  因為你的過程，你就是要宣洩你的能量去表達你的立場，達到溝通的目的，果然結果是你所要的，這個咒罵有積極性、有正面性，ok~好事。文王一怒安天下

22如果你今天使用咒罵不是侵犯，而導致你的實相越演越烈，人際關係越搞越糟，狀況越來越差，請小心、請自我檢討，因為你誤用了!