2019/01/30 夢進化與價值完成(卷一) 許添盛醫師 在台北分會 筆記整理：古証元
上課重點:
(p331) 第九OO節 一九八O年二月十一日 星期一 晚上八點四十七分
(一開始珍和我有意刪除這一節---但它的主題實在太符合《夢、進化與價值完成》這本書了，所以我們沒有那麼做。
(晚餐後，珍重讀我上週六早上的夢的記錄，以及我第二天晚上的清醒經驗。這兩件事都涉及了對顏色或光的強烈感知，而我告訴珍，我歡迎賽斯談談它們。我對在我的兩次探險與我們近來讀到的瀕死經驗之間的相似性尤感興趣。在那些瀕死經驗裡，人們常常報告說他們接觸到強烈的白光。顯然，在我自己的經驗裡並沒接近死亡，但我真的覺得透過它們，我對有史以來一直被熱烈追尋的「宇宙之光」有了驚鴻一瞥。
(今晨我試著畫一小幅油畫，描繪自己站在夢中所見的水晶色彩牆壁面前。畫那自畫像本身沒有什麼問題，結果我卻有很大的挫敗感。我多少也預期了失敗：只用油彩根本無法畫出光與色的夢牆之虹彩。到上課時我卡住了，我該拋掉畫了一半的畫或試著完成呢？當然，我可以明天早上再試一次，但不知何故我卻不願承認今天的失敗。
(p332) (賽斯傳過來的時候，咪子正在玩牠最愛的遊戲---一遍又一遍把牠的玩具紙球敲下廚房通往地下室的樓梯，然後追下去再把它帶上樓。
(「賽斯晚安。」)
好，題目：光
如我曾告訴你們的，有一個內在的「心理」宇宙，而你們自己的乃由其中浮出，那內在宇宙也同樣是架構二的源頭；它是所有實質效應的因由，並且在所有的物理「定律」背後。
01物質宇宙來自於內在的【心理宇宙】。
02真正的時間是【心理時間】
這樣一個內在宇宙不但與你們自己的不同，並且需要一個全新的物理學，才能有對其實相真正或實際的解釋---而這樣一個發展又必先有一個全新哲學的誕生。你明白嗎？物理學無法先發展。
03一個全新的物質學沒有辦法先發展，而要先全新的哲學先發展。一定是在心靈上豐盛了，才會在物質上得到豐盛。
04先有科幻小說才讓科學進步。
05想像力先存在，實相才發生。
與其說這種發展超過了人的能力，不如說以人目前的立足點而言，這涉及了實際上不可能做到的操縱。相對的說，理論上，人可以在一眨眼間移到一個較優的立足點，但目前我們必須大半用比喻。那些比喻也許可以引導你、魯柏或少數其他人到一個更有利的觀點，以使某種躍進變得可能---但，你明白嗎？那些躍進不只是(p333)知性上的躍進，也是意志與直覺的躍進，全都融合並且集中在一起。
06頓悟前要先漸修。
07接觸賽斯心法，慢慢擴大你的思維，你的理解度會越來越多，所有你的學習都是累積，到一定的程度就會開始爆發。
08生命永遠有希望。
09慢性病是不斷的負面能量積累而成的。
10現在的實相是過去五年、十年的累積而成的。
11【實相是信念的收割】實相是水果，信念是種水果，種得好一年四季都吃不完水果；種得不對吃不完的苦頭。
12色受想行識 ，信念包含情緒、感受、想像力、意念。
你問到光，以其自己的方式，是由那一個內在宇宙來的。在你們的世界裡，光有某些屬性及限制，它被肉眼感知，而到一個遠為少的程度也被皮膚本身所感知。在你們的世界裡，光來自太陽，它是一個外在的源頭；而在你們的世界裡，光明與黑暗顯然看來是相反的。
當你們還住在公寓時，魯柏有幾次瞥見了所涉及的一些法則---有一次是當他試寫一首關於根本無法訴諸語言理解的詩時。我不知道如何解釋某些事，但以你們的說法，在黑暗之內有光。光不只有具體形式的顯現，所以，縱使當它沒有具體顯現時，光也是遍及四方的，而那光是你們實質的光及其物理定律的來源。以一種說法，光本身形成黑暗。再次，不論其程度為何，每個意識單位都是由能量組成的---那能量以一種不被肉眼感知的光顯示它自己；那麼，那種光基本上是遠比任何實質種類的光強烈，而所有顏色都由其中浮出。
13黑暗是光所形成的。
14什麼是黑暗？賽斯說黑暗是光所形成的。
15光是遍及四方，這裡講的是內在宇宙的光，也是佛法的無量光的概念。
16絕望也是希望所形成的。
17死亡不是病，死亡是健康的。
18紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫的光加起來是白光，顏色加起來的是黑色。
19靈魂(靈體)是什麼光，那就是內在宇宙的光。
你們覺察到的色彩，只代表了整個物理光譜很小的一部分；但你們認知的物理光譜，只代表了另一個更完全的光譜---存在於物理定律之外的光譜---無法想像地小的一個部分。
(p334) (在九點六分停頓。)所謂空的地方，不論是在你們客廳裡物體之間的空間，或在星辰之間看似虛空的空間，都是「空間」(space)的一種具體表象，或錯誤表象---因為所有空間都充滿了意識單位，洋溢著一種光，而生命之火本身就是由之點燃的。
20空間是意識單位所形成的，虛空產生光，光產生萬物。
21上帝先創造出光，那個光是意念單位
肉體感官必須過濾這種感知，可是，那光真的是同時無所不在，而它是一個「覺知之光」，如魯柏的《威廉．詹姆士》所感知的。
22所謂的白內障，其實來自這個人心靈的光打開的不夠，因為肉眼不僅接收物質世界的光。治療方式，請打開自己心靈的光，認同心靈，才會滋養我們的眼球。
好，在某些場合，有時在瀕臨死亡時，但常常只在有意識的出體情況，人可以感知那種光。舉例來說，在有些出體經驗裡，魯柏看見比任何實質顏色更為眩目的顏色，而你在夢裡看到同類的顏色。它們是你內在感官所感知的較大光譜之一部分，在夢境中你根本不依賴肉體感官。
23所有的現象不要執著，讓他來來又去去，不斷的老實修行。
24夢境當中我們使用內在感官。
在那個夢裡，你的憂慮第一次被反映出來---你的朋友弗洛也同樣面對那關於男性雄風與老化的擔憂。所以，你看到你倆在一家廉價商店裡，那只不過代表了商業世界，在那兒物質被出售；你們在那世界仍有價值嗎？你們仍有男性雄風嗎？你們每個都要經過測驗。(停頓)其他的人看到你們，但並不關心，這表示說你們自己在擔心，但也表現了你們感覺世界也許並不真正在乎你們。
(p335) 結果你們沒做測驗，反而看到了一個閃閃發光的玻璃景象，它有發亮的顏色及七彩稜光，豐富而複雜，代表了生命與性本身的真正源頭---在這廣大多次元的拼圖中，性只是其中的一面。你是在看自己存在多面的光之代表。
25內在的光永遠不會熄滅，你的靈魂永遠給你很強大的能量支持你。
現在：那燈光插曲。在這兒你照你該做的做了，你觀看那內在的光，但燈罩有兩個目的：其一，如你臆測的，給予一個讓你舒服的形象，事實上替你的眼睛遮光。不過，在看到燈罩與（二次世界大戰）納粹用人的皮膚做實驗之間的關聯這點上，魯柏是正確的。（昨晚在電視上）關於無性生殖的繁殖及納粹暴行的電影，令你們再次對生命的本質及人的不朽感到好奇。與無性生殖繁殖的關聯，是從在過去的新聞故事裡，由人皮做的燈罩而起的－－－雖然你的燈罩只不過代表了那些人皮燈罩，而且是用布料做的。不過，那關聯是在底下，也代表了你的感覺：縱使那些人被凌虐致死，他們的確又重生了。他們沒被消滅，其意識的確像燈泡，在新的燈裡打開了。那麼，那光連接了生與死，也代表了純粹覺知。
26當你臨終時，你會被光接引，那個光連接了生與死。
（九點二十六分。)在談到一個內在的心理宇宙時，我很難解釋我的意思。（停頓）不過，在那個實相裡，心理活動不被你所知的任何物理定律所侷限。舉例來說，思想有你不感知的屬性---那些屬性不僅影響物質，並且會在你們的實相之(p336)外形成自己更大的模式，而遵循它們的物理定律。終你一生，在其他次元裡增加或者建立你自己的實相。
27思想情緒代表了ee單位，而ee單位變成實相。
(停頓良久。)舉例來說，你所看到的那些畫存在那兒，而它們每一方面都與你畫室裡的畫一樣真實。在這裡我並不是象徵性的說。的確有你看不見的光、你聽不見的聲音，以及你感覺不到的感受，這些都屬於內在感官的領域。內在感官代表你真正的感知力量，它們代表了---好比說，你本有的非實質感知「設備」。你可以相當容易的分辨肉體感知：你可以分辨你看見與聽見的東西，如果你閉上眼睛就看不見了。
28你的起心動念就馬上實相了，但不一定是在物質實相。
雖然我在過去曾藉分開其機能與特性來描寫內在感官，但基本上它們以這樣一種方式一同運作，以致以你們的說法，會很難將一個與另一個分開。它們以一種完美的自發秩序作用，覺察到所有的同步性。那麼，在那心理宇宙裡，存有是可能「同時無所不在」、同時覺察到每件事的。你們的世界是由這種「存有」---那形成你身體的意識單位---組成的。你有的那種意識心無法保有那種資訊。
29內在感官具有時間的同時性。
30存有是意識單位所組成的。
(九點四十四分。)請等我們一會兒…(一分鐘的停頓。)不過，這些意識單位自己累積起來形成心理的生靈，其數目遠比你們銀河系裡星星的數目多得多(p337)(比四千億更多)。而每個這種心理形成物有自己的身分---如果你喜歡的話，可以說自己的靈魂---在整個存在結構裡有自己的目的。
那是今晚我們就那題目所能談到的極限。我們需要一些新例子來解釋那些觀念，但那光本身代表了那個內在宇宙以及所有理解的源頭。
此節結束。
(「我可不可以問個問題？」)
沒問題。
(「今天早上為何我那幅小畫進行得不太理想？」)
首先，你覺得自己表達不出那個理解。那些顏色比任何物質性的顏色都要燦爛得多，因而，以一種方式，你試圖做一個太實事求是的轉譯---太實事求是是因為一個真正的轉譯需要你在物質基礎上所沒有的顏色，甚至象徵符號。如果你把那些顏色想作是你在裡面，甚至在你自己的細胞理解之內，那麼，你就不會這麼小心了，你聽懂了嗎？
(「懂了。」)
你太過小心了。
(p338) (「是的。」)
此節結束。
(「謝謝你。」)
(九點五十九分。她閉著眼，靜靜地坐在搖椅好一會兒才離開出神狀態，平常都是立刻就「脫離它」。「我一直在那裡等著，好像我就站在某個東西的邊緣上頭，試著想越過它進入某個新的東西裡面。就好像我正在自由航行。…我的天，它未免太短了吧，」她看向時鐘，大聲抗議。實際上這一課進行了一個小時又十二分鐘---比前五節的平均口述時間一個小時七分鐘還稍微長了那麼一點點。當珍替賽斯說話時，她的時間感就被拉長了。「我覺得好像到了很遠很遠…就像我得到的比我能夠轉換的多得多，彷彿正站在某個東西的邊緣…」
(我告訴珍，賽斯叫我把我夢裡的顏色視為我細胞結構的一部分，是個很精采的想法。
(一個註記：我可以追述一下，我終究沒有放棄我的夢畫。今天早上的課堂結束以後，我就去重畫前一天怎麼也畫不好且油彩未乾的牆畫。這一次我總算勉強完成了---只留下淡淡的舊痕，並蓋過原先那怪異的高飽和色調和圖案。接著我按照醒(p339)時經驗畫出那兩盞桌燈所投射的光線。夢裡畫的練習是有用的：這一次在呈現整整光線的融合上比之前容易得多了。不管怎麼說，我了解到和宇宙光博鬥真是一件吃力不討好的苦差事…)
註解：
❶我將只報告與我對光及顏色的感知有關的那部分夢，但將描述我隔天傍晚整個的醒時經驗。這兩個都是從夢筆記抄下重寫的：
「我的朋友弗洛，和我在家鄉塞爾的一家廉價商店裡。我倆都都穿著衣服，卻知道我們都必須做某種性能力的測驗。我們站得離店面的大玻璃窗很近---幾乎所有人都能看見我們，包括那些在附近桌子用餐的人們。然而，似乎沒人注意到我們…弗洛必須先受測，他踏入一個像收帳員用的那種小亭子。當我在等著輪到我時，我轉身看向窗外---突然發現自己三面被牆包圍著，那牆從地面延伸到天花板，是用最美麗的鑽石樣玻璃水晶做的複雜且色彩繽紛的格子窗。我無法形容那些多面牆天生的閃爍及璀璨，正以溫暖的橘、棕、黃、紅、紫色發光顫動。每種顏色都被鑲在一個很細的黑框裡，就如在一個粗糙得多的比例上，一片彩色玻璃窗可以被彎曲的鉛條包住一樣。當我在幾小時之後寫這記錄時，我仍然『看見』那些夢裡的光與色。我曾試想畫一幅我最美的夢中影像…卻不(p340)知道要如何才能辦到…」
至於我第二天晚上的經驗：
「珍和我看了一個電影影片之後，在一點十五分左右上片。那影片的主題是第二次世界大戰。珍安靜的朝右躺著，背對著我。當我面朝上，在一種非常舒服而平靜的狀態裡休息等著入睡時，我覺察到兩個極明亮的光在我右方發亮，在珍的身形之外，卻在我的眼角餘光之內。我知道，或看到那些光是來自有圓柱形白布燈罩的普通桌燈，而它們坐落在我們客廳裡的那種圓形橡木桌上。最近的燈罩子比另一個燈罩更大且更高，但這好像無關緊要：我很快的發現那兩個光都亮得不得了---的確，光是這麼強，以致雖然我很想轉頭去直視它們，但卻制止了自己，因為我不確定我是否能受得住那種強光。不過，我明白那燈罩既令人舒適又有保護作用，我對這個冒險既不害怕也沒有不安。我知道我沒在做夢，而那經驗是非比尋常的。我也知道，如果我想的話，用意志力可以把那些光『轉到』我的面前來，而我試著那樣做，也做到了：當那些光移動時，它們變得甚至更強烈了，以致我很快的決定不想面對它們刺眼的光芒，即使有燈罩也不行。
「它們立刻令我回想起昨晚的夢，在夢裡我看到許多的色彩。雖然這些光『只是』白色的，但它們是既暖又涼，其強度無法形容，而真的包含了各種色彩。
「當珍在我身邊睡著時，我享受了那經驗一會兒，然後讓自己緩慢入眠。」
(p341) 第二天早上珍對我自己對那些燈罩所代表意義的理解，補充了一個相當出人意料的洞見，而令我感到驚奇。賽斯在這節後半也討論了珍的說法。
❷我們差不多在五年前(一九七五年三月)從我們城裡的公寓遷入這坡屋，但珍認為她在那之前幾年曾試圖寫賽斯提到的那首詩(她在一九六三年年底開始替賽斯說話)。我非常好奇想看那首詩，以便可以在這兒摘錄一些。珍有好幾堆筆記本、詩稿及各種各式的零散筆記，但我倆都無法挖出我們所要的。真令人懊惱!那時我們沒像現在這麼小心的歸檔。「但我知道不管怎麼我都不會把那首詩扔掉。」珍說，也許哪一天我們其中一人在找其他東西的時候會找到它吧。
❸見《一個美國哲學家的死後日誌：威廉．詹姆士的世界觀》第十章．珍寫於一九七七年三月三十一日的那些話。
❹好一段時間之後，我才了解到賽斯在這裡還說了一句最令人感興趣的話---它暗示我不知不覺接收了弗洛對年齡和性能力的憂慮。弗洛、珍和我三個人最好朋友，耏且他非常熟悉我們的工作。他比我小幾歲(我現在六十)，但我不記得我們曾經討論過那類的話題，甚至連玩笑也沒開過。我自覺每一天都很享受並欣賞我這個年紀及性能力，從來都不擔心那些事，但是我的夢顯然揭露了在其他層面上我對這些問題還是相當關注的。那些擔憂很明顯是負面信念的呈現，但我聯想到更多---事實上，那是全球性的，是所有男性與女性選擇在物質生活中要去面對的難題。
ps補充：
【內在感官的種類】 (詳情請翻閱「靈界的訊息」 第十九章 內在感官)
① 內在振動性觸覺（Inner Vibrational Touch）
② 心理時間 （Psychological Time ）
③知覺過去、現在與未來（Perception of Past,Present,and Future）
④觀念的感官(The Conceptual Sense)
⑤認識見多識廣的本質 (Cognition of Knowledgeable Essence)
⑥對基本實相的天生知識 (Innate Knowledge of Basic Reality)
⑦組織囊的膨脹或收縮(Expansion or Contraction of the Tissue Capsule)
⑧擺脫偽裝 (Disentanglement from Camouflage)
⑨能量人格的擴散 (Diffusion by the Energy Personality)
內在感官的種類參考網址：
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