古証元的部落格

2019/02/18靈魂永生 許添盛醫師 在新店分會 筆記整理:古証元

上課重點：

01得到越多的肯定，好像選舉當選人，承擔的是更多的責任和壓力。人一定要拿掉所謂的形象、偶像、期待、角色的包袱，這是自我修行上的前進。每個人要成為自己的偶像，成為自性佛。

02為了面對自己的內在想這樣去做。

（十點三十三分）這個文明的活力因此很弱----並不是因為暴力不存在，而是身體上能量與表達的自由，在某些特定路線及由外界自動地被隔阻掉了。就人間而言他們很瞭解暴力的邪惡，但他們否定了個人以他自己的方式學到這一點的權利，因此阻止了個人創造性地用他自己的方法把暴力轉到建設性的領域去。在這方面自由意志被放棄了。

03這裡賽斯在解譯第二個文明，現在是第四個文明。

04父母要容許孩子有學習、自由探索、犯錯的機會，剝奪孩子走冤枉路的機會，最後孩子什麼都不會。

就如一個小孩自母胎生出後，有一陣子的身體對某些疾病有些抵抗力，同樣的在他生後也有一段時期，他被保護免受心靈上的災害，而且也為了使他心安，他仍帶著往世生活與地點的回憶。因此有好幾代魯曼尼亞人由深藏在潛意識裡的對過去文明的記憶所支持。但是，最後這些記憶開始減弱了。他們會保護自己免於暴力，卻非免於恐懼。

因而，他們得遭受所有平常的人類恐懼，並且這種恐懼還被加強了，因為在肉體上，他們即使是對大自然也不能有暴力反應。如果遭到攻擊，他們必須逃跑。「打或逃」的原則並不適用。他們只有一個辦法，就是「走為上策」。

（十點四十一分。）他們的神的象徵是男性----一個強大、身強力壯的男性形象，因此可以保護他們，既然他們不能保護自己。多年來他隨著他們的信念而演化，在他身上他們投射了那些他們自己無法表達的特質。

05神通常被人類所投射而成的，投射自己無法表達的特質，希望透過神的特質來保護自己。

很久之後他以老耶和華的身份出現，成為保護「選民」的「憤怒之神」。為了上述的理由，這些人對自然力的恐懼最初是極為強烈的，而在人們與滋養他們的大自然力之間造成了一種分離的感覺。他們不能信賴大地，因為他們不被許可去對抗其中的暴力而保護自己。

06人類的發展是要認同大自然，暴風雨的能量就是你的能量，大部分人類的生病是壓抑情緒。

07接上風雨的力量，釋放情緒，不是與人廝殺。自然力就是內在心靈更大的力量，賽斯心法就是進入內在。

他們廣博的科技和偉大的文明大半是在地下的。如此說來，他們是原始的穴居人，他們也是經由山洞才出得了他們的城市。洞穴並不只是無技藝的土人蹲在裡面以求庇護的地方。它們常是通到魯曼尼亞人的城市的門戶。在這些城市被棄了許久之後，後來的未開化的土人找到了這些洞穴與開口。

08很多洞穴是魯曼尼亞人挖的，利用高周波聲音挖出來的。而第三個文明毀於聲音的濫用。

09目前的人類正在畢業班，到達人類文明的巔峰，但是地球不會毀滅。

在你們現在所謂的石器時代，那些被你們認作老祖宗的穴居人，常常不是在天然形成的粗陋山洞裡，而是在洞後機械創造的通道以及魯曼尼亞人一度所居的被棄城市中尋求庇護所。穴居人所造的工具有些是他們找到的成品之變形仿製品而已。

10第四個文明是【引擎】的科技，第三個文明是用【聲音】，每個文明最後可能被他的科技反噬，引擎會產生很多二氧化碳 ，而造成溫室效應。

11第二個文明和我們的差異性最大，賽斯當過魯曼尼亞人，人類有魯曼尼亞人的基因。所以賽斯特別說魯曼尼亞人。

12以廣闊的現在，過去現在未來同時存在，所以會有滲漏。

現在你們可以休息一下----加件衣服保暖。

（十點四十四分。珍的步調從頭到尾都相當舒緩。到現在畫室已涼了不少----所以賽斯才那樣說。在休息後有三張不包括在本書中的資料，課在十一點二十五分結束。）

第563 節  1970 年12 月9 日星期三晚9：15

（這節又在畫室舉行。快九點時我們如常坐待課的開始，但珍沒有立刻「感到賽斯在附近」。她並沒有特別累或在任何其他方面有何不快……）

現在，晚安！

（「賽斯晚安。」）

我們再繼續口授。

雖則，「魯曼尼亞」的文明是高度集中的，在於他們並沒有企圖征服他人或推展到較大的範圍，但是幾世紀以來他們確曾佈置了前哨站，由那兒他們可以冒出來監視其他土著的蹤跡。

13目前的人類把地球佔滿，也會導致地球的毀滅。

14其實不管台灣跟對案都是命運共同體，台灣跟任何一個國家都是命運共同體。

15人類絕對不能不管萬物的死活，在心靈的層面上，人類要和萬物(人類)是命運共同體。

16環保要建立在命運共同體的概念。

17從能量層面，任何一物種的滅絕，可能造成另外一物種的滅絕。把萬物當命運共同體，整個宇宙越來越好，自己會越來越好。

18所有的人類都是命運共同體。

這些前哨站是建立在地下的。從最初的城市和大片的殖民區當然有地下通道與哨站相連，是一個造得極為錯綜複雜而美麗的地道系統。因他們是個愛美的民族，地道牆上飾有彩畫、素描，沿著這些內部支道還展示著雕刻。

有各種升降系統，有的載人，有的載貨。不過，建造這種地道到那些前哨站----相當小型的、自給自足的社區----是不實際的；它們有些距離主要的商業活動區相當的遠。

19第一、第三文明都有飛機。

（九點二十一分）這些前哨站散在許多地區，但有相當數目是位於現在的西班牙和比利牛斯山區。設置前哨站有許多理由，但其中一個原因是山區中住著體型相當巨大的人種。魯曼尼亞人生性膽小，他們不喜生活在前哨，只有其中最勇敢和最有信心的才被派往，而且也只是短期性質。

（後來加的註：賽斯沒有給魯曼尼亞文明的日期。不過，有意思的是在一九七一年六月來，約在這一節之後八個月，報上登了個故事——還附有照片——關於在很接近西班牙邊界的法屬比利牛斯山脈的山洞中出土的一個「龐大的」近似人類的頭蓋骨。

（這頭骨至少有二十萬年了，代表了以前沒被發現的一個種族。現在考古學家假想有好幾種原始人在當時活在歐洲。那時期是在「尼安德塔人」之前，正當最後一次冰河季的前一個冰河季的開始。法國南部一帶以有許多洞穴聞名，輕易地由流水侵蝕石灰岩床而成。珍對古生物學沒有研究。）

20魯曼尼亞人大約離我們現在二十萬年，第一個文明大約是三十萬年前，第三個文明大約是十萬年前。

21第三個文明毀於大洪水。

再說一次，這些洞穴被當作向外的門戶，而往往看似為洞穴的底部卻是用一種物質造成的，這種東西由外面看來不透明，而由內部看出去是透明的。當地土人用這種洞穴為天然的庇護所，魯曼尼亞人因而可以沒有危險地觀察他們。這些人對你們的耳朵聽不見的聲音有反應。對暴力的特殊恐懼加強了他們所有的身體機能到一種可驚的程度。他們永遠保持警覺和戒備。

22魯曼尼亞人的聽力特別好。

（九點二十九分）這很難解釋，但他們可以以精神力把一個「念頭」沿著某些頻率投擲出去——一種非常卓越的藝術——然後在一個特定的目的地把這念頭以許多種方式轉譯出來，譬如，譯成形狀或色彩，甚或轉譯成某一種形象。以一種你們不能瞭解的方式來說，他們的語言極具排他性，只因其音調高低和頻率的層次及間隔都是如此精確而複雜。

23所有科技能做到的都是心靈本來具足的能力。

24魯曼尼亞人的溝通是意念(心電感應)傳達。

事實上，通訊是他們最擅長的事之一，而只因為他們深深地恐懼暴力，因而時常保持警覺，所以通訊能發展到這麼高的地步。他們常以大家族聚合在一起，也是為了彼此保護。孩子與雙親之間的接觸也是在一個非常的「骨肉連心」的層次，如果孩子稍有一會兒在他們父母視界之外就會感到極不舒服。

25魯曼尼亞人每個人都有他心通。

（九點三十四分）因此之故，那些管理前哨站的人們覺得他們自己處在一種非常不舒服的情況。他們人數有限而且多半與他們自己文明的主要區域隔離了。因此，他們發展出一種更偉大的震動或腳步，和最小的移動都會立刻被注意到。

常有所謂的窺孔通到地表面，由那兒他們可以觀察外界，他們還放了攝影機在那兒，不但對地球還對星星攝取最精確的圖片。

當然，他們對地下的天然氣的分佈有完整的記錄，對內部的地層也有密切的知識，對地震及斷層留心地監視和預測。他們的降入地底下就如其他任何離開了地球的種族所曾有的一樣的成功。

（九點四十分）如我告訴過你們的，這是第二個文明，也許是三個文明中最有趣的一個。第一個文明一般而言與你們自己的發展路線差不多，也面臨了你們現在所面臨的許多問題。他們大半位於你們稱為小亞細亞的地帶，但他們也向外擴散而旅行到其他地帶。這即我先前提到過的民族，他們最後到別的銀河系的別的行星上去了，而創建魯曼尼亞文明的人民便是由他們而來的。

26小亞細亞在土耳其。

27第四個文明跟第一個文明很類似，將來大部分畢業班的人類，在經歷大難之後，不會留在地球而到不同的星球去，不在參與地球輪迴，但仍會參加物質輪迴，會到銀河系或其他星球輪迴，他們的意念創造實相的速度比較快，真正的星際旅行是靠靈體。

28地球只是我們慢長旅程的一站。

29從 2000到2075年會完成人類的畢業，星球和星球間意識的轉換是每天在發生。

30第五個文明叫亞特蘭提斯。

31要成為幫助別人的人，別人看到的是災難，賽斯家族看到的是地球在轉型。