古証元的部落格

2017/04/09高雄講座 許添盛醫師 筆記整理:古証元

主題：「有人打你右臉，連左臉也轉過來讓他打~談道德上的謙卑不是真謙卑」

影片連結：

(上)https://youtu.be/j1GMuwX0lwU?list=PL5j0Z03RRUGmvqK5bQ3kX26pHH3kpOTUI

(下)https://youtu.be/ZpN8uxMrnvA?list=PL5j0Z03RRUGmvqK5bQ3kX26pHH3kpOTUI

上課重點：

01學習賽斯心法，第一步要【自我承認】

02表現的很謙虛的人，心中隱藏著最大的驕傲。

03當自己覺得什麼都不是的時候，此時會拚命維持住自尊，於是在關係裡頭就會產生很多衝撞，而這個衝撞會不惜維護自己的自尊，而踩別人的自尊。

04一個經常自責的人，經常會覺得自己做不好，這種人是完美主義者，追求很高的標準，所以常常面對經常很自責的人，我們通常給予的評價是好的，但一個常自責的人，他的內心其實是對自己是有很大的驕傲，因著驕傲，於是當自己沒有達到一個很高的標準時，很容易產生自責。

05一個對自己有很高的標準時，其對別人的模式，也會是用很高的標準看待別人。

06清官比貪官還要可怕。出處：《老殘遊記》老殘說的：「贓官可恨，人人知之，清官尤可恨人多不知，蓋贓官自知有病，不敢公然為非；清官則自以為不要錢，何所不可，剛愎自用，小則殺人，大則誤國」  老殘遊記作者：【劉鶚】

07為什麼清官比貪官還要可怕呢？到底他的內在邏輯是什麼呢？在道德上講清官是對的，二袖清風，不愛錢啊!，揮揮手不帶走一片雲彩，而貪官貪錢很可惡啊，而為何老殘說，清官比貪官可怕呢？他的意思是要表達什麼？會不會清官是很驕傲的，他用一個很高的標準看人性，於是他要求自己是一個最高的標準，同樣的他對別人的要求呢？可能也是一個相當高的標準；而貪官呢？貪錢是不對的，因為君子愛求取之有道，在人性的層面上，他是一個西哩呼嚕的人，是否一個貪官才會更容易原諒別人，而不容易判別人罪。

08如果一個身心靈的修行，與宗教的修行，若一個帶領的人是所謂的道德零瑕疵，而在座的每個人都是罪人，因為你們沒有做到道德零瑕疵，你們沒有打不還手，罵不還口，你們沒有時時刻刻保持著謙卑，你們沒有被別人佔便宜時，還謙虛以待，你們沒有對別人時常臉上掛著一抹微笑，不管別人怎麼粗言侮辱你。而宗教建立起這種標準，讓來修行的人都是一位道德上的瑕疵品，於是你再怎麼追求，都達不到這種境界。

09有人打你右臉，連左臉也轉過來讓他打，這是耶穌講過的話，真的有人按照這句話去做，但是後來的以色列人，他們更奉行的是，誰打我的右臉，我就踹他左臉，踹到後來他沒有能力再打我的右臉，這就是以色列奉行的準則，就叫『以眼還眼，以牙還牙』。

10有人打你右臉，連左臉也轉過來讓他打，這句話，這個世界沒有人鳥他，美國是一個基督教的國家，但是沒有奉行這句話。

11當年為什麼耶穌要講「有人打你右臉，連左臉也轉過來讓他打」這句話呢？一個部分讓你覺得做不到，讓你丟臉的，耶穌沒有這麼笨，其實耶穌在諷刺二千年前的人，耶穌與佛陀都很會尻洗人的，因為二千年的人剛結束羅馬競技場，那時的人很會猜忌很會懷疑人，同時耶穌講了一句話：『你要友善的對待你的鄰人』鄰人(鄰居)

12二千年前的社會就是『血債血還』、『以眼還眼，以牙還牙』人不信任人。

13耶穌與佛陀是一位開悟者、大智慧者，絕對是一位非常棒的人，但那個時代沒有什麼人信，耶穌知道人會輪迴轉世，耶穌知道冤冤相報何時了，耶穌知道你這一世砍人一刀，下一世你要還人一刀，耶穌知道你這一世殺了人，下一世要償還回去，這些耶穌都知道，祂的內心不贊成冤冤相報、血債血還，可是在當時的時代，耶穌被當成瘋子。.

14教化：教育感化。

15有些謙虛是假的謙虛，其背後是更大的驕傲，有些修行人為什麼不跟你計較，因為他覺得你不夠格可以跟他計較，根本看不起你為什麼要計較。

16耶穌很知道，男女、宗教、種族、膚色的區分都是幻相，因為全世界的人類都是眾生一體。

17耶穌談到很多輪迴轉世，結果都被後世的人刪掉了，原因是不能摻雜東方異教徒的理論，在當時，是以西方為主軸。

18你所有給出去別人的愛、寬怒、真心，永遠都會回到自己身上。

19所有你對眾生給出去的，都會回到自己身上。

20今天我對付你，其實我在對付自己，耶穌非常明白，你今天打了我的右臉，假設你是誤解我、是一個暴力行為，其實你是打自己，耶穌建立了了悟與開悟，耶穌一個開悟者，你打了我的右臉，其實我並沒有讓你打，你打的其實是自己，這是一個開悟。

21真正開悟的人，你的想法並不是你以為的。

22別人在罵你的時候，是在罵你嗎？其實是在罵自己【這就是開悟】。

23別人與你都是一體的，你打我的時候，其實是打自己。

24當全人類了悟到，當在欺負別人就是等於欺負自己的時候，全人類就都開悟了【眾生一體】。

25有人打你右臉，連左臉也轉過來讓他打，這句話就是開悟的話。

26因果就是讓你了悟到開悟的事，因果是沒有報應，因為眾生一體。

27過去眾生沒有智慧，不知道殺人者就是無辜的被殺者，所以要透過輪迴才能了悟到感同深受、將心比心，讓心中的痛苦悲哀、苦難提昇成眾生一體的愛。

28我們狹礙的自我，把我們困在狹礙的觀點裡面了，狹礙的自我，只管我自己的死活，俗話說「別人的囡仔死未了」。

29耶穌是一位大智慧者，賽斯是一位大開悟者。

30情緒與情感，你們覺得情緒是什麼？在日常生活中我們會遇到很多的情緒(例如：發脾氣、不高興、傷心、難過、孩子不聽話、先生有小三、太太有小王、老板開除你、看到政府的不公平、看到社會的憤怒、忌妒、恨)

31情緒好還是不好呢？當然是不好，所以衍生出一種修行，那就是【壓抑】。

32有位同學參加一貫道，那個團體永遠要保持微笑、保持和善、永遠對道清要很客氣，比如他開了一間店，不能漲價、不能愛錢、不能有忌妒、不能不孝、所有的不應該都不應該，搞得他後來很想死，後來他在想哪裡不對嗎？不對人嘴巴掛著笑臉不然每天掛著臭臉喔，對人不就要合善嗎？對父母不就是要孝順嗎？不是都要盡量對大家好嗎？，不能有憤怒、起嗔恨心嗎？會入阿修羅嘛，再差就入餓鬼道，哪裡不對、哪裡不對，【壓抑】，那不壓抑會表現這麼多的情緒，每天都在那憤怒、忌妒、恨，難到這是我們要過的人生嗎？

32修行的重點，如何從情緒變成情感？如何從情緒進入情感？情感與情緒哪裡不一樣呢？情緒比較像是喜、怒、哀、樂、憤怒、忌妒、恨。假設A與B結婚了，有一天B認識了小王C，而A是不是情感受傷了，A這麼愛著B，A跟B結婚，A把B照顧得很好，A要如何展現情緒，找人抓猴、找兄弟把C揍一揍，但大多數人都不敢表達情感，只敢表達情緒，我們在日常生活當中，在所有的行住坐臥之中有憤怒、忌妒、恨來自於情緒，而情緒的背後是什麼？我們沒有面對真正的情感，從情緒走到情感這就是修行的過程。

33你這個人怎麼這麼情緒化？這是【貶】不是【褒】

34你這個人好有情感？這是【褒】不是【貶】

35很多人因為看到情感變成扭曲的情緒，看到情緒變成扭曲的行為，設下了教條、教規、規範、規範行為、戒律，規範情緒不能有貪嗔癡慢疑、不能愛錢、不能好色、不可口出惡言，開始壓抑情緒，壓抑情緒之後情感也跟著沒有了。【這就是關鍵了，過去的我們沒有弄通了這些】

36過去的我們因為情緒，所以就像嬰兒在澡盆裡面洗完澡，而洗完澡後把嬰兒(小孩)與洗澡水一起倒掉。【情感就是小孩子，情緒就是髒水】可是情緒是來自於情感，沒有情緒就回不到情感，於是產生了眾生的七情六慾，產生了眾生的喜怒哀樂、貪嗔癡慢疑，通通都是來自於情感。

37過去我們常因為壞的情緒，所謂的壞的情緒，看到父母從早到晚吵吵鬧鬧，她怪他不爭氣，她怪他外遇，他怪她菜煮得很難吃，他怪她把孩子寵壞，她怪他不關心小孩，她怪他都沒把自己的媽媽照顧好，他怪她你也沒有愛我啊，孩子怪父母親管太多，父母怪孩子你沒有自動自發，整個家都在情緒，主管與部屬也都在情緒，都沒有回到情感。

38我們看到情緒，覺得這樣不對，我不能每天都在生氣啊，我生氣會高血壓，我不能每天都憤怒，會起嗔恨心，嗔恨心會入阿修羅道，我不能每天都在那悲哀，我會得憂鬱症，於是開始修行，不要有那些情緒，於是久了沒有了情緒，也沒有了情感。你以為的修行，都修到了屁，因為你們沒有透過情緒回到情感，你只知道壓抑情緒，最後也無風雨、也無晴，變得槁木死灰，開始全身是病，假的修養(不生氣不憤怒但情緒沒有消失，都藏在裡面)。

39情緒很多種，只有一種情緒會不會產生偏差行為。

40用三生三世比喻：其中有二個壞女人：

①素錦：素綿族為了天族而犧牲，而天君感懷她族人的犧牲，便收留在天庭裡面，作為大皇子的養女，這是一個壞人。

②玄女：青丘白淺的朋友，這是另一個壞人

這二個女人都沒有錯，都只想嫁給心愛的人，問題是心愛的人都愛著別人，離鏡愛青丘白淺(司音)

41每個人都想要更有錢、更有名，名利雙收，愛錢想要更有錢，沒有錯，想要得到心愛的人得到愛，沒有錯，縱使你現在是個小三，你劈腿也好，想搶人家老公，希望那個男人愛你，這沒有錯吧，希望沒有錯，所以素錦希望太子夜華愛她，玄女希望離鏡愛她，這通通都沒有錯也都沒有錯想盡辦法吃盡苦頭想得到愛人青睞，這哪裡出錯了呢？就是【方法與手段】，這世界沒有好人與壞人，只有手段的分別罷了。

42好人與壞人的差別，就是【方法與手段】，我若想得到我的愛人，去傷害了人，我就是【壞人】，我若想得到我的愛人，光明正大的去追求，他願意離婚，那就無罪。

43賽斯心法精典名言：【目的不能讓手段合理化】，不能侵害別人肉體與心靈，不能用不對的手段。

====下半場====

44道德上的謙卑，好像是為了謙卑而謙卑，因為有人告訴你謙卑是對的，自大是不好的，因為有人告訴你和善的對人是對的，對人發脾氣是不對的，因為你被洗腦了，被洗腦了什麼是對什麼是不對，你們被洗腦了有道德或沒有道德，你們被洗腦了什麼叫有修行或沒有修行。

45寧願真，不要好，寧願真，不要善，寧願真，不要對，因為如果你失去真了，你的好就是爛好人，你修行很高，表面很好，內心很肚腩；因為如果你失去真了，那個善就是偽善，好像你不跟他計較，你表面裝出很和善，但是內心罵的要死，你心裡面的憤怒、惡毒其實藏在心裡面；因為如果你失去真了，那個對會自以為是。

46整個賽斯心法的修行，如果從情緒變成情感，因為我們常常停留在情緒，一個先生從沒沒有讓太太知道你有多愛她，你沒有讓太太知道，而太太也從來沒有讓先生知道我有多愛你，我在你這邊受了多少的傷，孩子也從來沒有讓父母親知道，你的內在有多麼愛你的爸爸媽媽，一個父母親也從來沒有讓孩子知道，我有多愛你們，因為大家都在表達情緒。

47我們很少表達情感，都只在表達情緒，情緒出來就是指責、不耐煩、生氣、憤怒、難過、傷心、自責，我們很多情緒。

48我們的身體，都能感受到家人壓抑在內心裡的情緒。

49我們對最親愛的人，要把情緒走到情感，當你做出這樣的表達，你就會看到家人的轉變，他們是能夠感受的到的。

50把你內心真心想表達的部分，跟你最親愛的家人說出時，家人都是能感受的到(讓情緒走到情感)。

51你口口聲聲的說你愛你爸媽，或是爸媽說愛你，你們彼此有讓對方感受到你在彼此的心目中有一席之地嗎？你們會表達情緒，但不一定會表達情感，情感是一種內心真正的感受，也許你這輩子可能從未表達過真正的情感。

52情感是一種內心真正的感受。

53男女朋友也是，好像誰先承認我愛上你，好像誰就先輸了，好像誰先說我不能沒有你，我就變脆弱了，好像誰臣服了，誰就先把弱點給了對方。

54我們會用我們的情緒悍衛我們自己，我們害怕嚗露出我們的情感，我們會用情緒攻擊對方，我們會用情緒保護自己，所以情緒是情感的障眼法，我們表達了很多情緒，但是我們不敢真正讓內心的感受出來。

55什麼叫做表達情緒，就是先跟你的爸媽說：「我好恨你，我有恨你」---這就是叫情緒。告訴你的先生或太太我有多恨他，小孩子告訴爸媽，我有多恨你的父母親，這輩子為了你們的開心與滿足你們的期待，你多辛苦，你不敢走你人生要走的路，你為了滿足父母親對你的期待，滿足他們對你的付出，你有多恨你的先生，因為每次吵架，他都是維持他的媽媽，每次吵架都說，媽媽只有一個，太太可以換，你為他們家作牛作馬，他給你的感覺是可以換，吵架總會說，要嘛就繼續跟我媽一起住，要嘛就離開，你傷痕累累，你的憤怒沒有出來，你的委屈也沒有說出來，你沒有說出口：我恨你，你永遠站你媽那邊，連你妹妹說的話都比我講的有可性度，每次吵架，你都沒有站在我這邊為我說過話；先生也沒跟太太說過，我恨你，沒娶你都沒事，娶了你家裡都烏煙瘴氣，我跟我妹妹感情很好，因為顧記你，我都不能去妹妹家喝茶了，我跟我媽媽原本沒有問題，娶了你我變夾心餅乾，誰叫你跟我媽媽不合，為什麼別人太太都可以跟婆婆處得很好，為什麼你不可以，沒娶你沒事，娶了你全家烏煙瘴氣的，這些感受你都有，你都放在你心裡，因為沒有從情緒走到情感。

56情緒是【我恨你】，情感是【我是這麼的愛你】、【我寧願我自己受傷，也捨不得讓你難過】【我不能沒有你】、【我是多麼害怕你離開我】。

57情緒是【你現實、你勢利眼】，情感是【我多麼害怕我對你失望】、【我多麼害怕你不愛我】

58過去我們的修行，情緒都無法表達，怎麼可能回到情感、回到愛，你們都修錯了。

59過去我們一直停留在情緒，沒有進入情感，我們真正的愛有曾表達過嗎？你要懺悔，懺悔你有表達過你的情感嗎？還是我們都停留在情緒。

60原來我們之間的情感連結這麼深，原來你內在所有的恐懼、害怕，我都感同深受，無論我在世界的哪個角落，你都在我的心裡，你知道嗎？你知道嗎？

61我們要開始從情緒走到情感，情感走到內心(心靈)，從內心(心靈)走到開悟，這就是賽斯的修行法門。

62當我們去表達我們的情感，心靈會打開，你會動容，對方也會不一樣了。

63道德上的謙卑不是真謙卑，我們要回到我們的內心，很多的修行是把情緒壓下去，最後情感也沒有了，變成一個表相，表相的修養好、表相的不生氣、表相的快樂、表相的有禮貌、表相的慈悲，那都不是真的，唯有真正的面對我們所有的情緒，然後不只是情緒，情緒表達你的恨、你的憤怒、你的忌妒、你的不甘願本身都沒有錯，你必須從情緒走到情感，同時表達情緒同時記得情感，而不是情緒表達完了，炸彈丟完了，你受傷、我受傷，都不講話，冷戰，這不是的，你們沒有走到情感，當你走到情感，你就連接到你的心靈，連結到心靈你就慢慢的走到內心，最後連結到賽斯心法所提的愛、智慧、慈悲、創造力與神通，你就慢慢的變得不一樣了。

64賽斯心法的學習(修行)，它有它一定的次第，包括從情緒、思想、行為，再來回到剛講的，好人、壞人沒有本質上的差異，愛錢沒有問題，求名求利都沒有問題，重點是手段(不傷害別人、不扭曲的手段，你才能真的讓自己走上一個【真、善、美】的道路上。