古証元的部落格

2015/02/04神奇之道 許添盛醫師 板橋分會 筆記整理:古証元

☆學員分享&許醫師解析☆

『所有周遭的問題都是在【自己】身上』

『當我們的問題丟給別人，此時你是沒有力量的，請拿回自己的力量』

『我為什麼常常不被你肯定、我為什麼需要你肯定、我為什麼讓你糟蹋呢？』

今日上課重點:

1.請不要用頭腦(=理性)想事情，因為理性帶有負向思考。

2.當每個人不作自已，才會傷害別人(不作自己才會傷害別人)。

3.請多站在對方的角度去思考。

4.理性來自自我意織。

5.任何事以直覺(第六感)為主，理性為輔。

6.頭腦(=理性)是多麼會騙你，多麼會騙自已

，並常常會『越俎代庖』、『本未倒置』。

7.神奇之道其功能有:

(1)處理問題

(2)達成目標

(3)賺取財富

8.請把習慣改變，並以不同的方式思考問題，例如都用右手作事，改以左手作事。

9.新上任的台北市長，給人民有不同的思維，『這樣作也可以』打破慣性、打破理性思維，『翻轉』的人生，從『作自己』開始吧！

11.現在是『翻轉的世代』是不按牌理出來，『造自已的反』、『造理性的反』。

12.神奇之道即自然的方法-與生俱來的智慧(以直覺為主、理性為輔)

13.越是複雜的事、越是複雜的人生，越是要用簡單的方法去作，請相信內在衝動，當你信任時則會產生神奇之道。

14.請別想太多，使用最簡單的話，不要再被理性所騙了。

15.過去以理性的方法皆與神奇之道直接抵觸。

16.請不要高估理性。

17.神奇之道口訣中的輕鬆不費力，是指交給架構二去處理(佛法之中的不可思議)

18.請用厚德載物的方式去以深厚仁慈的態度來化育萬物、愛護萬物。

19.想要明確答案的最好方法，就是去問明確的問題。

20.當你執著在解決問題時，不是去找方法，而是把你的問題丟掉(忘掉)，並運用神奇之道丟給架構二、丟給潛意識，請潛意識幫你作事，然後自然的就會找到最佳方法，簡單吧...

21.請先相信最終結果會變好，並把萬一最終結果的焦慮、問題、丟臉及方法忘掉(放下)交由奇構二、潛意識(第六感)吧

22.因無所住而生其心

23.本來無一物 何處惹塵埃

24.越是想太多、越是作不好啦!~請別在意別人的眼光，越是在意越是作不好(深深檢討中....)

25.當你太重理性時(此時頭腦是聽不進去別人的話)你要開始改變以感性直覺的方式去作

26.理性=溫水煮青蛙，你會沒有力量的跳出水面

27.最佳的方法不是去問別人，而是要向內求助

28.生產性時間(每分每秒都要有效率)-->這是給機器用，不是給人用的

29.『對立性疾患』為了反對而反對，情緒性反抗(感受沒有流通)

30.請作回『自然人』請享受當下的時間，請開始學會浪費時間

31.行道水窮處 坐看雲起時==>即是運用架構二，請忘去煩腦吧!

===解釋名詞===

1.『越俎代庖』

越：跨過；俎：古代祭祀時擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻超出自己業務範圍去處理別人所管的事。

2.『架構二』:此為賽斯書專有名詞，代表賦予物質世界其特性實相的內在領域，存在的內在次元，並維詩你活著、補給你們思想的能量與力量還有照亮物質實相的都市的能量。--個人與群體事件的本質p181

3.『不可思議』:是佛教術語，可以是指佛的智慧與神通。另外不可思議也是一數字單位。

4.『溫水煮青蛙』:源自美國康奈爾大學的科學家做過的一個溫水煮蛙實驗：將一隻青蛙放進沸水中，青蛙一碰沸騰的熱水會立即奮力一躍從鍋中跳出逃生；又嘗 試把這只青蛙放進裝有冷水的鍋裡，青蛙如常在水中暢游，然後慢慢將鍋裡的水加溫，直到水燙得無法忍受時，青蛙再想躍出水面逃離危險的環境卻已四肢無力，最 終死在熱水中。

5.『因無所住而生其心』: 「應無所住而生其心」是《金剛經》中的句子，

禪宗祖師六祖惠能未出家之前，聽到有人誦讀這個句子，當場若有所悟而決定出家求道，往湖北黃梅見到五祖弘忍，⋯⋯ 半年後，聽五祖講《金剛經》，一聽到這句話就豁然大悟。

「住」是執著之意，執著於自我中心及自我價值的判斷。

「無所住」，就是「不在乎」，不在乎自我的利害得失；

不在一個念頭或任何現象上產生執著，牢牢不放。

比如受了打擊，被心外的事物所困擾，那就叫心有所住了。

「生其心」，就是以無私無我的智慧，處理一切事物。

6.『菩提本無樹. 明鏡亦非臺;本來無一物. 何處惹塵埃』:

菩提本來就不是樹,明鏡也不是臺子,本來就什麼也沒有, 又從哪裡去沾染塵埃呢?

解釋:

(1)菩提--從汙染迷惑中體悟四聖諦。梵語 bodhi的音譯。

(2)明鏡--比喻見解清晰。

意思是說:自己達到一個心鏡澄明境界的時候,每一樣東西,就不再是一個東西...

因為我的心已經澄清透明,無物無我,還有什麼東西能沾染我的心呢?

這首詩境界很高!!是慧能所作!!

資料來源:賽斯書、網路資料