古証元的部落格

2014/05/09 夢進化與價值完成 許添盛醫師 在台南分處 筆記整理:古証元

上課重點：

01過去我們在治療癌症與治療疾病的主軸是放在負面能量形成疾病，而這個主軸還是不夠究竟，因為這個治療主軸還是放在哪裡出了問題、放在分別，放在找出形成癌症是什麼地方犯了錯所以今天形成癌症，帶著一種矯正錯誤的心態

02其實每一個疾病被得到，可能都符合了一個正向的目的與意義，而我們都乎略了

03《我可以不生病》

04這輩子發生了每一件事、體驗到了每個經驗，都是你主動想要的(好事壞事都包含)，甚至包含了疾病，這與有意識的自己的邏輯是不一樣的，這是身心靈的腦筋急轉彎，這個腦筋急轉彎就是要讓你發現你的信念系統以及過去沒有覺察到的自己、沒有覺察到的信念

05賽斯心法是個更究竟更直接的法門，是因為你發現你想要的(本來無一物，何處惹塵埃)，在過去治療疾病是拚命是去找方法與釋放負面能量；而現在你是主動的，因為主動權在自己身上，用主動想要的心態來解釋你生命當中每一件事，這其實是更究竟的。

06過去的治療方式是找出你的負面能量及宣洩與信念；而更究竟更直接更快的方式是，直接讓你明白為什麼這是你主動想要的，例如：第一個因為關於得了癌症你的經濟方面的壓力瞬間解除了，第二個你整個人輕鬆起來了，但每件事都是需要付出代價，有正就有反。

07《老子》（《道德經》）說：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」也是同樣的意思。塞翁失馬，焉知非福？禍福常常相連，一前一後，先來後來的差別而已。

08常常我們在追求一件事情的時候，第一個我們沒有考慮清楚，第二個你評量過後利弊得失，利大於弊你就作了

09這世界最悲慘的人是什麼？就是每件事都只想一半，例如：我發現我先生有小三，後來真的抓到了，我爽了，但我先生要跟我離婚，可是我沒有想啊，我只想給他一個教訓而以

10這個輩子最主要的是學什麼？每件事都有利弊得失與正反

11唐朝詩人王昌齡有首提名為閨怨的詩，「閨中少婦不知愁，春日凝妝上層樓，忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯」描寫閨中少婦思念出外的夫婿，悔恨當初鼓勵夫婿外出求取功名，以至於現在自己形隻影單，孤寂難耐。

12這世界你只顧某個自己，而忽略了其他的自己的存在

13人的心理是非常複雜，絕對沒有你想得這麼簡單

14給賽斯家族一個腦筋急轉彎的遊戲，開始用這個角度去看別人的生命經驗，那就是每個人每個發生在他自己的身上的經驗，都是這個人主動想要的、主動追求的

15『如果不是你主動積極想要的，實相不會發生、不會存在』，不過可能會帶有負面及缺點

16生病的理由：我逼我自己要休息，生病可以讓你休息及下台階的理由，在覺受上你需要它，讓周遭的人多一點關心，內心渴望被人關心的需求(這一個需求當你達到一個程度時，就會創造一個疾病或意外)

17你生命中的每一件事，以一個身心靈腦筋急轉彎的方式，你必須去問這個是你主動想要的，並且感受上要出來

18人生中的每一件事，都形形色色的經驗都是你主動追求的

19賽斯心法裡面，有三個意識系統：

 (1)內我意識系統、

 (2)身體意識系統、

 (3)意識心(自我意識)系統，這三個意識系統你要很清楚，這三個意識系統是會變動的

20什麼叫開悟解脫，就是從你的意識心(自我意識)系統與內我意識系統聯結了；什麼是療癒，就是(意識心)自我意識系統與身體意識系統連結了而明白了你的身體是跟著有意識的信念而流動的了悟就是療癒(第一種療癒)；自我意識心系統了悟到與內我意識系統，而內我意識就可以對身體意識系統行奇蹟，所以身體就可以在很短的時間療癒(第二種療癒)

(p281) 那麼，如我常常說的，每個細胞在時間裡運作得這麼好，是因為那種說法它是預知的，細胞覺知地球表面所有其他細胞的位置、健康及活力。它覺知每個海岸海粒沙的位置，而以那種說法，它形成地球意識的一部分。

21細胞有預知的能力；而如果細胞有預知未來的能力的話，那身體意識也有預知未來的能力；那身體意識系統有預知未來的能力的話，那你的意識心(自我意識)也有預知未來的能力

22夢是心靈的看板(公怖欄)，你的內我與身體意識要把某些訊息就是透過『夢』

23所謂的細胞，

(p282) 在那個層面，環境、生物及自然世界的元素全都聯合在一起---我們常常會重複談到的一點。你們所認為的自身智能，如此清楚而精確、充滿邏輯、有如此高傲的運作，乃是因為智力跟跨在那偉大密碼化之「古老的」「無意識」力量---立即知曉的力量---衝刺上，那即身體意識的一個特性。

24萬物是一體的

25賽斯說：醫院與醫生是個很差勁的治療者，因為醫院與醫生在當你發生疾病時，通常只會加強你的無力感，加強你對身體的不信任感，收到有形無形的負面暗示負面信念

我們討論到現在，仍只有一個內我及一個身體意識。當身體意識發展它自己，完美其組織時，內我及身體意識一同道出了一種心理雙關語。

26原罪：如果你有罪(罪代表你的痛苦、疾病、不順利、不快樂)，你最原始的是什麼罪就是來自『自我意識』的誕生

27無明：就是沒有光明，也可以說是要得到光明的開始

28自我意識的誕生，產生自我負責，於是負責的好，你會快樂與健康，而負責的不好，你就開始受罪；聖經講得原罪及佛法當中的無明，一念無明所以誕生到地球(從天人到有肉體的人類)，原罪及無明正是在講是自我意識的誕生

請等我們一會兒……我所能想到的最好比喻是，直到那時，自己是像一條心理的橡皮筋，以極大的力量與活力向內及向外，卻沒有任何一種夠穩固的心理架構來維持一個身體的姿態。內我仍與夢實相保持關係，同時，身體的取向，以及身體的意識，獲得一種偉大的身體冒險、好奇及驚奇感---如本來計畫的---因此，再度的，內我將其意識的一部分放在一個不同包裝裡。如它一度形成了身體意識，現在它形成了一個向身體調準的意識，一個自己，其卻望和意圖取向是內我無法單獨做到的。

29身體是被建構出來的，內我根據龐大的智慧跟慈悲建構了身體的物質形式，身體意識被內我所誕生，但身體被產生是需要東西來運作它，舉例：工廠就是身體，廠長就是身體意識，一個工廠要有廠長還要有老闆，老闆就是自我意識與意識心，廠長負責管工廠及所有的員工

，廠長只管廠內，不管行銷，不管對外

30身體意識只掌管身體(吃下去的食物如何吸收)，而決定吃什麼食物的是自我意識與意識心

31意識心與自我意識是內我意識的延伸，所以人性就是神性與佛性，人性就是意識心與自我意識

32神性與佛性誕生了人性，其實是很興奮很快樂的，所以人性的產生不是原罪，而是原愛

(原來一切都是愛)

(p283) (全都帶著強調的節奏：)內我太覺察它自己的多重次元，因此以你們的說法，它透過在時空中的身體，給自己一個心理上的誕生。認識它為一個實質生物的自己的那個部分，即你認識為通常有意識的自己的那個部分，在看來彷彿來了又去了的文明中，活在季節的架構之內，覺知於時間的設計之內，且在燦爛覺性的一剎那中發呆。那就是警覺於當下精確性裡的那個自己，其肉體感官和光與暗、聲音與觸覺密切相關。那就是過著肉體生活的自己。

33賽斯講：『地球是個好地方』；西方的宗教講天堂比較好，東方的宗教在講早日離開輪迴，很多人都在講來地球是來受苦的，地球不是好地方，早日脫離輪迴；而這些觀念是不夠究竟的，而我們除了有一個天堂，我們除了有一個脫離輪迴的自己，我們也想要來輪迴，我們喜歡地球，我們想來經驗，我們來體驗愛恨交織，我們來體驗自己的存在，我們來體驗我們是誰，這才是我們來地球真正的目的與使命