古証元的部落格

2018/11/03  新北分會 許添盛醫師 筆記整理：古証元

主題：吃得苦中苦，方為人上人嗎--談快樂創造

影片：

(上)https://www.youtube.com/watch?v=d5LunzArESk&t=1560s

(下)https://www.youtube.com/watch?v=Yk_SD3yCsBI&t=24s

上課重點：

01吃苦沒有錯，願意吃苦也沒有錯，願意吃苦付出來獲得成功、收穫也沒有錯，吃得苦中苦，方為人上人，許醫師覺得這句話沒有錯。這句話代表勤勞的人生觀，代表願意去付出的人生觀，代表腳踏實地的人生觀，這是對的。

02問題不是在談吃不吃苦，而是要談快樂創造，吃苦是不是能夠吃得很開心，或是能夠更聰明的去創造，不只是傳統的概念忍耐、卑微而早晚有一天得到別人的肯定。

03客家人的傳統是勤勞、節儉、吃苦，尤其是客家的女人。

04哲學家尼采講過一句話：「如果你知道你為什麼要受苦，那麼你就可以受任何的苦」，甚至你所受的苦就不是苦，可是如果你不知道你為什麼要受苦，你就會任何的苦都不想受。---這叫做受苦的意義。

05當我們在跟孩子說：吃得苦中苦，方為人上人，過去我們父母那一輩，他們比較知道為什麼要吃苦。

06吃苦不是問題，如果你不知道為什麼要吃苦，或是吃苦沒有代價的，或是吃苦有更多的苦在等你，那麼你為什麼要吃苦。

07傳統的生物學也好、地球科學也好，我們一路以來的教育就是達爾文的演化論，雖然達爾文不說是人生是苦，可是更可怕的是人生就是生存競爭，他不是苦的問題，是適者生存，不適者淘汰，他說的不是苦，而是淘汰的問題、說的是弱肉強食的問題，整個生物界的理論，達爾文的進化論，透過基因的變異，產生物種的差異，而物種在大自然叫物競天擇，物種之間彼此競爭，不同的種族競爭食物，什麼叫天擇？最後就自然淘汰，所以物競天擇、弱肉強食，適者生存不適者淘汰。

08傳統的宗教告訴我們人生是苦，從我們投胎就是因為無名，就是因為犯了錯而來投胎，搞得我們覺得人生像是一場懲，很多神仙劇，當神仙犯了錯就要罰入人間，因為懲罰，而要受苦、受罪、受難。

09西方亞當夏娃被蛇引誘偷吃禁果(知識善惡果)，上帝火大把他們趕走，趕出去就變成人類的祖先，跟傳統的宗教，貪嗔痴慢疑跟無名有什麼兩樣。

10最早的本源，我們就不覺得我們是受到祝福的，而奠定著我們存在是很苦的，我們從出生就苦、青春期也苦、到結婚也苦，對很多人來講苦是生命的基調，在苦的基調當中偶爾覺得快樂。

11潛意識的基本特質是我們覺得人生的本質是苦，這在我們的文化、教育、書藉、學科裡面不斷的被灌輸與不斷的相信，人生苦是正常的(弱肉強食、物競天擇)，而物競天擇怎麼會有慈悲呢？你就輸別人啊，你就被淘汰，怎麼會有慈悲，一切以生存為最高指導原則。

12賽斯推翻了人生的本質是苦的這個信念，許醫師要求你把人生是苦這個信念徹底的鏟除。

13【我會遭遇到符合我的信念的人生事件】，意思是說你所遭遇到的事件它只會符合你的信念，不符合你的信念，碰到碰不到，如果我的信念是很健康、很正面的就碰不到悲傷、痛苦、被拋棄、被騙財騙色，我都遇不到，我只會遭遇符合我信念的。

14你所遭遇到的事件，即代表你的內心，這就是賽斯心法無上秘法。

15如果你覺得當人是比較低層次的，覺得有肉体是比較低層次的，覺得輪迴是比較低層次的，包括很多修行人覺得吃肉是比較低層次的，覺得當仙就是比較高層次，當人是比較低層次的，相信這些的人都是豬腦，賽斯心法是沒有這些概念的。

16如果你的核心信念是相信人是低層次的、輪迴是低層次的、物質實相是低層次的、存在是受苦、受罪、受難到功得圓滿你才能解脫離開這比較低階的輪迴。我們為什麼要開悟解脫，是因為覺得自己是比較低階的輪迴，那麼你就會遭遇符合你信念的實相，你就會既吸引又創造出來，你還不明白你是多麼棒的創造者，直到你受了無盡的苦之後才發現從來苦都不在外面，苦是唯心所造，你才會真正的走上開悟的道路，這就是賽斯心法。

17當我內心的能量改變了，當我內心的磁場改變了，內在的信念改變了，我就將遭遇到過去完全不同的人生事件。於是人生是苦根本不重要，而重要的是你要吸引與創造什麼。

18男人是好還是壞不重要，重要的是你吸引與創造哪一種男人，很多人覺得這世界沒有好男人，而是你買錯吸塵器，你要買吸力不減退的，你都是專門吸爛男人，這世界有沒有好男人，有，而且到處都是，這世界有沒有女人，有，而且到處都是，這世界有沒有賺錢的機會，有，而且到處都是，這世界有沒有貴人，有，而且到處都是，這就是好的信念，你就會遭遇與你信念一樣的實相。

===下半場===

19實相每個人都不同，有的人就是有辦法把自己用得這麼苦，你只會遭遇符合你信念的實相，這句話你要永遠記得。

20你的心是沒有問題的，真正出問題的是你的意念。

21當你相信吃得苦中苦，方為人上人，相信這句話的人就會進入到這個過程，這會為你的受苦找到一個理由。

22孟子曰：「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之閒，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患而死於安樂也。」

23故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，這些信念都沒有錯，歷代以來有幾千萬人用這個信念自我安慰也沒有錯，因為這是一個信念，我吃苦沒關係，有一天我會出頭天，這是對的，也沒有錯，包括學生也是，有一個學生跟許醫師說，我們班上不唸書的人都得高分，我這個唸書的功課也沒跟他們差太多，那我為什麼要唸書。許醫師回：你不要唸啊，不唸書有可能因為運氣或作弊得高分，唸書不見得比他們高多少，但唸書你會有實力，有了實力你將來就會更容易成功。

24賽斯心法是最腳踏實地的。

25宇宙的定律是你用什麼東西去得到什麼是【對等的】，怎麼來怎麼走，EASY COME EASY GO，容易進也容易出，錢不只是錢，而要問錢是怎麼來的，不會有一分你不應該的、跳空的或是你用不好的心思得到的錢是留得住的，你相信許醫師，這是宇宙的定律。

26當你不想吃唸書的苦、努力學習的苦也好、奮鬥的苦也好，如果你走向一條容易獲得金錢的道路，可是將來你吃的苦會更多，只是現在還不知道，還不想面對，你以為的最容易的路，其實是最難的路，常聽到一句話：免錢的最貴。

27賽斯心法本質上要瓦解人生是苦的信念，【人生是一個喜悅的創造】，我們是來學習創造，創造出苦、創造出樂、創造出健康、創造出疾病，而你要學習出創造。

28你懂得創造，你就懂得選擇。懂得選擇，你就懂得離苦得樂。

29【福報】是由別人決定的，【創造】是自己決定的。福報我做了什麼老師給你獎賞，萬一老師瞎了呢？老師萬一不知道呢？不是福報的問題，而是創造力的問題，你們在學的是你今天你的實相是怎麼創造來的，不是苦也不是樂，不是成功也不是失敗，而是怎麼創造的。

30你的失敗也是成功的一部分。

31實相的本質是喜悅的，你的看、你的聽是帶給你愉悅的，你要喜歡你看到的影像、你聽的聲音，當你越喜歡你所聽的聲音，你的聽覺會越來越敏銳，到死之前都不會退化。

32所謂的快樂的創造，首先要承認宇宙的存在是來自於喜悅，感官的喜悅跟快樂，包含肉體感官的喜悅跟快樂。

33你們要帶著一種喜悅的心，看待存在的本質。一切存在的能量皆喜悅和快樂所推動，跟傳統宗教不一樣，這就是賽斯心法。

34【苦難只不過是誤入歧途的創造力，疾病也是誤入歧途的創造力】。

35當我們在輪迴的時候，是來學習創造力的運用，所以這是賽斯心法的離苦得樂，因為當你苦的時候你只是誤入歧途，要把所有的創造到回到快樂。

36人生不會有絕對的快樂，苦樂是相對的，沒有苦你就不知道樂，沒有苦你也不容易下定決心離苦得樂。

37許醫師有一個個案：從來沒有回在當下，享受當下生命的一切美好，你永遠在你的當下為了你某一個你想創造的未來而準備，你活在未來的計畫、期待、盼望跟執行中，你沒有讓你自己好好的活在當下。

38【強迫症特質】有些強迫症的患者，他會活在他希望他是完美的人，他腦海當中不斷的幻構我未來的完美，我如何是一個完美的人，我如何把事情做到最完美，把話說得最完美，腦袋在進行著，如何計畫完美的過程跟我未來會是多完美的人，可是他忽略了什麼？你怎麼從來沒有接納當下不完美的自己，你不接受當下不完美的自己，你要去哪裡。

39各位你們想發財、想變好、變有成就、想當主管都可以，可是重點你要從哪裡出發？你有辦法離開今天嗎？你是離不開今天，你有沒有接納、接受當下的自己，還是你根本不喜歡今天的你、也不喜歡今天你的銀行存款的數字、也不喜歡你周遭的一切，你永遠在期待未來的美好，你覺得你有可能活得快樂嗎？。

40什麼叫【安心】如果這輩子再也不進步了，這輩子再來不賺任何錢了，我現在能不能接受我現在的自己，【苦】來自於我不接納。

41賽斯心法要求每一個人，請接納、接受你今天所有的一切，包含你的體重在內，不管自己賺多少錢，或是是否生病，或是現在不符合你的理想或期待，一定要先接納當下的自己，才可能成為腳踏實地的理想主義者，你才有可能快樂的去創造。

42唯有你接納你當下的自己跟今天的自己，你才能夠到你想要的地方，很多人是對現狀是不接納，你看什麼都不順眼，其實你最看不順眼是你鏡子前的自己，其實是對自己不順眼。

43無論你今天成不成功，賺多少錢，是貧是病不重要，告訴自己我接納，我安然的接受，我安然的住在我現在的當下，但是不代表我不能變得更好，這樣能量就開始改變了，我甚至不用去哪裡，我就在這裡，我就在當下。

44接納現在的自己，你的心才會安定，安定之後你才能真的再出發。

45賽斯說，以前早期的人類比我們現在受苦多多了，以前沒有冷氣、沒有馬桶，以前來一個瘟疫，村庄的人就死一半了，以前人的苦是有意義的，現代人的雖然苦少多了，可是很少我們認為受苦的意義少多了，問題不是苦，而是我為什麼要受苦。

46賽斯講過一個很有趣的概念，早期人類生病很痛苦，但是他會覺得很有意義，為什麼？因為是上帝給我的懲罰，上帝給我一個學習的機會，上帝一定有祂的用意，一切都有上帝的美意，東方人覺得受苦在還業障，以求來世平安順利。以前的人會把受苦賦予很高的意義性，因為因果業障，而還完了就沒事了。而現代人的受苦是偶然、機率、巧合，當我們對於受苦沒有賦予意義，所有的苦就變得更令人難以忍受。

47舉例：老闆每天讓你加班，告訴你說三個月讓你當合夥人，你加不加班？當然加，結果三個月後，他升另外一個人當合夥人，你會....。

48所有的受苦不是苦的問題，是你總總的生命實相當中，你找到了意義了沒有。

49有一個心理學的派別是意義治療法，當你找到意義時，苦就不是苦了。

50找出你受苦的意義跟本質，受苦的意義跟本質讓你了解創造力的本質，讓你必須離苦得樂，學習怎樣把創造力不要誤入歧途，受苦的本質讓你開悟解脫，疾病的本質讓你了解到創造力走偏了。

51了解宇宙的創造力就是認識你自己是誰。

52當人找到受苦的意義，人的受苦什麼都可以。

53什麼東西可以讓你連命都不要？【信念與意義】

54當你失去人生的意義的時候，你就會開始骨質疏鬆、關節出問題，你找不到生命的方向與目標，當你找到你的意義的時候，你連命都可以不要，但這裡講的不是犧牲、控制、要別人聽你的。

55唯有活出意義的人，你就是最快樂、最幸福的人，最快樂、最幸福的人絕不是錢最多、不是生活最舒服、不是有豪宅、不是有名車的人，最幸福的人是他知道他要做什麼、活出他心目中最有意義的人生。

56當你找到苦的意義的時候，那個苦就不是苦。