古証元的部落格

2018/06/02  新北分會 許添盛醫師 筆記整理：古証元

主題：在人際互動中認識真實的自己---談人際關係

影片：

(上)https://www.youtube.com/watch?v=mibgc3gMk8g

(下)https://www.youtube.com/watch?v=JFpUyszQ0xQ

上課重點：

01賽斯心法跟宗教不一樣，宗教很想樹立客觀化的神，而賽斯心法是找到你主觀內在的神性，它是很個人性的一部分。

02魯伯與約瑟他們也不想成為公眾人物，他們也不想對這個世界有什麼交待，他們只想很真實的面對自己的內心世界，在內心世界找到平安、喜悅與智慧。

03賽斯心法的學習是導向你們每一個人向內，去擁抱你們的個人性，再來去接受你們的個人性，它有很多觀照與覺察。

04這裡談的人際關係，這麼講比較廣義一點，你這個人跟周遭所有的人之間的關係，包含你的伴侶、你的親子、你跟朋友、你跟家人的關係。

05你周遭的人際關係，他其實是你心靈的向外投射。

06我們要從我們的人際關係學習到什麼？？大家知道外在的客觀實相，是內在主觀心靈的向外投射，如果你想過一個豐盛的人生，你一定是先在內心當中先體會到豐盛、感受到豐盛，由內在的豐盛，展現在外在豐盛。

07人際關係是你這輩子最重要修行的功課，你如何在別人身上看到你自己，你如何在人際關係種種盲點當中，去發現自己的盲點，你不去用自我意識去看待你跟別人的分別，你如何慢慢從自我進入到心靈。

08世界在改變，在人際關係中做真實的自己。

09如果你沒有在人際關係當中做真實的自己，你怎麼認識真實的自己。

10從小到大我們的教育在塑造客觀性及一體性，而抹滅個人性，甚至我們從小到大被教會要說好聽的話、得體的話，而不是說實話與真話，而慢慢孩子就知道不能說真話、不能說實話。

11好的教育是不能說真話，而是要說得體的話，說人家喜話的話，說社交用語的話，這樣生意才談得成，人家才會喜歡你。

12日常生活當中你有多報喜不報憂，你不會說你內心感受，生病只會尋求客觀治療，你不尋求內在的探索，因為只要我不說，別人就不會知道我不幸福，只要我不說，別人就不知道我很痛苦，我都可以假裝我不痛苦。

13我們常常合理化、自我說服，常說：『人家不是也這樣嗎？』。

14我們有多少回來面對內心真實的自己？我們有多少回來面對內心真實的感受？

15癌症的人，一定忍受著多年來的不快樂，而且一定忍耐力超強。

16我們從小到大有多少為父母而活、在乎別人的眼光，在乎社會的觀點。

17許媽媽的名言：在家吃的好不好沒人知道，但出門穿的衣服好不好，別人就會知道。(這是客觀化)。

18怎麼面對真實的自己，可以問自己幾句話：

 ①我真的過得快樂嗎？沒有自我面對之前，不要惜福、感恩，這是進一步的自我壓抑，壓抑內心真正的感受。

 ②人際關係中展現多少的真實？一堆表面的朋友，講表面的話。能有多少真實的樣貌？

19你不快樂，頭腦再怎麼自我說服，你就是不快樂。

20在我們沒有真實的自我面對，惜福、感恩都是『屁』，因為那都是自我壓抑，壓抑內心真正的感受。

21賽斯心法為什麼可以拯救人類，因為不是自我欺騙。

22自我會越活越累，因為要偽裝。

23為什麼會憂鬱症，想表現好的給別人看，不好的時候就『躲起來』，因為你不想給別人看不夠好的自己，我們都在演戲，只報喜不報憂。

24當我們用『自我』經營我們的人際關係，『好累』。

25大家都累了，想要回到真實的自己，不想要外在虛偽的那一套。

26小朋友最開心，因為小朋友不會偽裝自己。

27學習賽斯心法是你不能只停留在自我層面的自己，在這個時代已經行不通了，而要開始去認識你心靈的那個我，回到真實的自己與感受，大陸的說法叫『走心』。

28越回來看真實的自己、觀察、覺察真實的感受、擁抱真實的內在，才能進到內在真實的心靈(真正的神性與佛性)。

29賽斯心法永遠都在肯定我們自己，擁抱個人性，你不欺騙自已，不自我合理化，你慢慢走心，慢慢認識內在的心靈(什麼是心靈，就是愛、智慧、慈悲、創造力與神通)。

30賽斯心法不是外在客觀方法，賽斯心法會啟動內在的自我療癒的力量，讓我們身體有自我療癒力。

31先從自己心靈的覺醒，打算在人際關係中有多少的真實？你有多深面對自卑、恐俱恐慌的自己？

32再從真實的感受切入心靈，在這過程中各種現象就會出來：智慧、直覺、靈感、神奇之道、心想事成、神通、預知能力，這些能力都在我們心靈裡面，但是我們對我們的心靈不夠了解。

33人際關係是我們自我觀照很重要的一個修行。

===下半場====

34賽斯心法是這時代帶領眾生離苦得樂的法門。

35賽斯心法不是拋棄你的個人性

36電影【與神同行】談到地獄有審判與懲罰，這是外在客觀的審判，來判定你有沒有罪，這是賽斯心法所不認同的，賽斯心法提到你過的快樂不快樂，你有罪是誰決定的？是你決定的。

37最後你沒有外在客觀的審判，但是會有良心的審判，你如何面對你自己、真正的自我面對。

38賽斯心法與傳統的宗教不一樣，傳統宗教有可能讓你有很多恐懼，甚至建立在自我否定，你越來越否定你自己，否定人性，而讓你去追求神性與佛性，否定個人性，人性的原罪、業障、貪嗔痴慢疑。

39如果不能接納、肯定自己，哪裡都去不了，不斷掉入痛苦

40靈魂永生有提到，人際關係是你最好修行的功課，你跟你的周遭所有人(你的伴侶、你的孩子

)都是你心靈演的一場戲，是你的心靈在背後作用的，是你的心靈決定要投胎的，是你的心靈決定要當誰的小孩，是你的心靈決定你要投胎去大陸、台灣、馬來西亞，是你的心靈決定當男人還是女人，這個心靈比較像是在講內我、存有的意思，於是你開展了這一生。

41我們是來地球出差、旅遊、學習、考察兼玩耍的實習神明。

42你如何把你周遭痛苦的人際關係，慢慢修慢慢修，修到善緣，這個善緣不是壓抑偽裝喔，不是假裝沒問題，大家很虛偽。

43我們怎麼看我們的人際關係，這是我們此世心靈的功課(包含我們的親密關係，你跟孩子、伴侶處的好不好)。

44最真實的人際關係就是最真實的自我面對。

45我的心靈安排這樣的人際關係，是要我學習什麼？這又與轉世又有關係了，每一世的人際關係，都是要我們回來觀照自己，把人際關係還原回來，這是我們此生的功課。

46靈魂功課：打破你的界限、打破你累生累世對與錯的框架、擴大你的心胸、打破你的執著。

47假設媽媽很無理取鬧，你在學習什麼？學習寬容與接納、慈悲。

48沒有不就範的老人，只有不夠老的老人。

49每個孩子跟父母的因緣不同，有前世的因果。

50當你遇到了很無理取鬧的母親時，不是要你逆來順受，不是要你壓抑，而是你要知道第一個，你跟她很多的前世因果，第二個如果你遭遇不好的對待，你不要變得跟她一樣對付她，你心中不需要有仇恨，至少你心中知道如何安定的住。

51每個人的實相包含的靈魂的功課，你看到靈魂的用意嗎？

52賽斯心法不是要讓你受苦，是要讓你看到靈魂的方向在哪裡，找到意義是什麼。

53靈魂的功課無法逃避，是需要化解。

54化解恩怨情仇，把惡緣變善緣。

55唯有真實的面對，才能找到問題關鍵，才能療癒。

56忠於自己的感受，才能讓我們的人際關係越真實，當你越真實的時候，你周遭的所有朋友就會慢慢走向真實。

57問自己一個問題：我能不能當我自己最好的朋友，如果我是我最好的朋友，我會怎麼對待我自己，如果我是我最好的朋友，我會給我什麼最好的意見，如果我是我最好的朋友，我會跟我自己說什麼。

58你自己可能會說：你要不要做你自己，你要不要去過一個快樂的人生，你要不要去追求你人生方向。

59不要去管別人怎麼樣了，你的人生是你的! 不要再管別人怎麼過日子了，你的人生是你的!

60如果你是你的朋友，你會有怎麼樣的心情，怎麼樣的感動，你會給你什麼建議。

61學習賽斯心法，慢慢把你人際關係中的惡緣，慢慢走向善緣的方向，心靈的成長，相互的提升，離苦得樂，最後開悟解脫。