2014/03/24 心靈的本質 許添盛醫師 筆記：古証元
主題：對不同意見的人 一定要仁慈一點
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上課重點：
你一定要對同意見的人，仁慈一點，慈悲一點，因為我講常常很可怕，歷史上常常最大的錯誤，最大的殘忍，都是自認為對的人，所犯下的。全世界最可怕的事情是，你認為自己是對的。那麼你認為自己是對的，那別人是錯的囉，那麼你認為自己是好的，別人就是魔鬼囉，各位明白嗎？
所以當我們認為我們是對的，那最後你採取的手段能夠把目的合理化嗎？其實是不行的。所以賽斯講【你的手段一定要配上你的目的】，如果你的目的是高貴的，你的手段就絕對不可以是差勁的。如果你的目的是高尚的、和平的，你的手段就不可以是傷害的、不可以是一種殘暴的，是不可以的。
然後我常講，賽斯心法裡面，【你要看到只有立場的不同，而不是誰一定對、誰一定錯】，所以後來我就講，【不要隨便去給別人貼標籤】，你這個是暴民，你這個是賣台，你是中共的走狗，你這個是逢中必反，你這個是民進黨的陰謀或國民黨的陰謀，一個成熟的社會，不一用一種二元對立的，一個成熟的社會，一定是更多的不同意見的「包容與傾聽」，而絕對不是我認為我對，你就一定是錯，那所有我們講支持服貿，就是賣台？反服貿的就是愛國？或是反服貿的就是要把大家逼死，因為你說服貿不通過，台灣就沒有未來了嘛，那反服貿就是要讓大家沒有未來，那支持服貿的就是既得利益者，各位，你明白我這個二分法嗎？其實不是這樣子的、不是這樣子分法的，它一定是需要很多人的去面對自己，去面對這個過程當中，第一個這個議題是什麼？第二個你的投射是什麼？你在這個事件當中，你看到自己什麼，所以我覺得任何的群體事件，都是自我面對很好的時刻，而每個人看到都不一樣，每個人的感受也都不一樣，包括也許這些學生，也許這只是他們藉由展現不滿的方式，他絕對不是單一問題，是一個年輕人、目前的學生面對未來的徬徨、恐懼、不安，各位徬徨、恐懼、不安，甚至代表理想，理想怎麼落實在現實裡面，如何我們用一個正面的心態去看這些過程，如何看到衝撞的過程，也是帶著基本的善意，我覺得這東西是很重要的，所以每個人在這過程當中，其實你是要學會的是，你要怎麼樣面對自己，每一個社會發生的事情，都是我們學習的過程，但是台灣社會不要有一件事情，就是我支持A，你就要支持A，你不支持A，你就是我的敵人，各位明白嗎？有必要這樣嗎？沒有必要要這樣。
所以我們基本上，我們需要有更多的包容、更多的接納，你可以說你的東西是好
的，但是你不用去貶低別人，各位記不記得我以前跟各位講的口訣，【你是對的，我也沒錯，我要給你贏，我也沒輸】，真正的強者，不是把別人打敗，真正的強者，是讓對方有一條路可以走，是能夠幫助別人，所以之前聽到網路上有人講了一句話，【一個人的價值，不在於你贏過多少人，是在於你幫了多少人】，今天不管你地位有多高，贏過多少人，不是，一個人的價值，在於你幫了多少人，你讓多少人讓他覺得很棒，而不是你很棒把多少人比下去，所以各位，人性很糟糕的一部分就是，我都認為我對的，只要不是我這邊，就大家都是錯的，有沒有，那歷史以來，很多都是自認為我是對的人，對自認為不對的人而施以一個殘暴的事件，各位，你真的覺得你的對的嗎？我講一句實話，不管所有支持服貿的人，你都覺得服貿是對的嗎？完全很好嗎？反對服貿的人，你真得覺得服貿通過，台灣會淪陷嗎？你告訴我誰可以這麼絕對，你真的可以確定？我看上帝都不能這麼確定吧!
任何東西的改變，一定有好有壞，我們只能讓他的好處呈獻，讓壞處減少，哪有可能全好全壞，通過台灣就完了，不通過台灣也決定完了，啊，各位怎麼不去想，通過也很好，不通過也會另外一種好，各位都好嘛!
我的實相，我創造我自己的實相，各位，馬英九好、馬英九爛，跟你有什麼關係，你自己就不用賺錢養自己喔，各位聽懂了嗎？每個人最後要回來為誰負責？自己嘛!
所以過不過是另外一回事，基本心態要先健康，先去除掉『恐懼』，恐懼什麼？對未來的不安，大家都活著恐懼中，過跟不過一樣死嘛，神經病，各位聽懂了沒有，所以不是過與不過的問題，而是你心中有多少恐懼的問題，各位要面對自己的恐懼，難道你沒有錢的，過了就會有錢嗎？難道你有錢過了就一定變沒錢喔，我才不信。
每件事情都有好有壞，可是最終一定是把平安與力量拿回到自己的手上，所以我們學賽斯心法不是學假的，不是對政治沒有任何這樣的一個關心，不是的，而是在一個不一樣的角度，看到一些人看不到的角度，所以我希望各位建立一定是平安與喜樂，一定的是對未來沒有恐懼，所以今天服貿不管它如何演變，你們都有一個重要的使命，讓你自己變得更好，讓你周遭的人更好。
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