2015/04/29神奇之道 許添盛醫師 板橋分會 筆記整理:古証元
上課重點:
上次上到P21這些資料..P24倒數第三行
1 神奇之道主要三大目的:
①療癒疾病②解決困境③創造財富
2 頭髮在潛意識代表煩腦
3 如果你永遠都是笑笑的人,縱使別人得罪你,但你永遠不會讓別人知道你的不高興,其實你內心是不高興的,請收起你笑笑的自己
4 你是可以生氣的,可以不高興,可以皺眉頭的,你是可以變臉的,你是可以發出聲音,這是『生物性語言』
5 當你沒作自己的時候,別人對你這樣作但你沒反抗,而別人會認為你是可以的,而侵犯你,你太過假裝、帶著面具,而你要把你的界限劃清楚
,若你沒作,你真的是麻煩大了
6 把遊戲規則說清楚,把你的界限說出來,把你的生物性語言展現出來
7 每個人的界限是不同的
8 停止過著笑笑的人生,讓別人知道你的界限在哪裡
9 『偏頗的努力方式』來抓住理性-->理性的過度使用->永遠沒辦法心安
10 無論你遇到任何天災人禍時,開始使用『神奇之道』你相信你是平安的-->此為最佳預防的措施
11 今天如果潛意識要死亡的人,其實會透由各種方式去死亡,而集體死亡這是一種方式
12 每分每秒都有人死亡,但大多數的人都往往焦點關注在新聞報導關注的內容
13 如果我們的靈魂沒有打算死,就算大地震,也能避開
14 信念比預防措施更加重要,
15 你們有了賽斯心法,不是任何改變都不用作,而是要聽內心的聲音
16 當你更有疑惑、更不信任的時候你們會以偏頗的努力方式來抓住理性,以維持住你們以為的一種平衡觀點和開放的心-->理性有時候會騙了你自己,你以為你在平衡觀點和開放的心,事實上你是用偏頗的方式,你內心沒有真正的信任
17 由於你們曾經被教以的定義,就好像只有這一種狹隘理性似的,而如果你捨棄了那狹隘定義的界限,那麼就變得非理性、狂熱、瘋狂之類的了-->現在我們社會常以科學與非科學來定義,這二者有這麼嚴格的定義嗎? (賽斯所講的二元對立)
18 中醫:並沒有癌症 ,西醫的癌症:是『組織切片細胞變異』, 中醫的腎:是能量用語,西醫的腎:器官
19 那被認知為單薄、冷酷的『理性』,其實是覆蓋著一個深遠的、自發理性的『虛假外表』
20 本來就是因那『神奇理性』的存在,(神奇理性是深遠且自發性的理性),才給知性提供了基礎
21 我們所接受的理性,就只不過是每個自然人都有的『自發的內在理性』之一個小小的線索而已-->我們以為的『直覺、靈感、感覺』是來自於更大(更利害)的理性
22 喜歡一定能當飯吃,知所以還沒不能當飯吃是因為你還沒找出方法,父母常說喜歡不能當飯吃,其實這個觀點是不對的
23 真正的身心靈整理,邏輯理性是與感覺合二為一的是一致的
24 『快樂並不是理性的產物』理性上對,但感覺上不對
25 理性上所作的正確的決定,而你感覺(感性)是不快樂的
26 先偏向感覺,再以理性慢慢貼近感覺(感性)
27 很多時候人們都是在修正感覺,慢慢符合理性之要求,但最終這是不快樂的-->合理化
28 理性會找很多理由來說服你
29 理性最喜歡『自我合理化』,所有的賽斯家族們一定要很深刻的面對你的感覺
30 寧願『真』不要『善』、寧願『真』不要『好』、寧願『真』不要『對』,其『真』代表真實的感受,你一定騙不了你自己
31 不管你有什麼天大的道理(理由),最後你跟著『感覺』才會有好下場,感覺是最可靠的 『 神奇理性』是深遠且自發性的理性
32 感覺也是會欺騙我們,但理性更會欺騙我們,你們想想理性真的會比較『對』嗎?你們想想感覺真的比較『錯』嗎?這輩子『理性與感覺』每天都在打架
33 好好的去深入思考『理性與感覺』這從哪裡來?最後會像賽斯所說的二者合一,二者衝突越來越少,這也是終其一世自我面對與追求的地方
34 讀賽斯書的『神奇之道』最終目的是:把你的直覺與你的理性思維巧妙的結合在一起
35 目前人類的理性思維還在幼稚階段,大家都用理性思維想改變別人,理性有時候在區隔的,在講道理就不用當兄弟
36 有句話說『家庭是在講情的地方不是講理的地方』--這句話對也不對,難道家是不用講『情』或是不用講『理』嗎?
37 當先生跟你講道理你曾聽裡去嗎?他在跟道理時你們之間的距離越是遙遠,而你要的是『感受』你要的是『同理』
38 『夢』是感性的 ,『夢』是象徵,『夢』是不可以用理性來解釋,任何所有的夢都是具有道理的,只是你還沒看清楚夢所代表的道理,這與每個人作什麼行為,都有其道理,無論道理對與錯,只是你還不理解
39 請寫一篇論文:(主題如下)
①尼泊爾為什麼每隔80-100年就會發生大地震他代表了什麼
②為什麼這個時間這個地點在尼泊爾會發生這次大地震,如果他呼應該這一次參與的這群人的共同的潛意識,你覺得他呼應了哪一部分
請分析出上述二題的道理給許醫師
40 你這輩子為什麼會投胎當人,賽斯講過,一個人家庭的組成,早在你投胎之前3`4個人早就已經說好了,在城市間共組一個家,所以你來出生之前就已知道你會出生到什麼家庭,就已知道你未來的伴侶是什麼,你大概也知道未來是誰會當你的小孩,這不是不能改變,而是你不知道而以
41 你這輩子發生的每一件事都有其道理,你這輩子發生的每一件事都有其更深的理由,只是你不知道而以
42 我們理性的自己知道這世界的任何東西是『少之又少』,而當理性的自己『少之又少』,面對完全不知道的事情,其背後帶著是『心安』還是『恐懼』呢?而決定你們未來的人生是『心安』還是『恐懼』過著一生,而這個就是修行了
43 夢不是只有一個,而夢是一連串的,收到『世界各地』、『現在過去未來』的訊息
44 每一個夢滿足心理上的目的,可是也代表潛意識在搜集全世界你想知道的資訊,所以『預知夢』是這樣形成的,包括你在收集這世界的未來情報,早在二、三千年前的人類就夢到過有摩天大樓
45 事實上,不論你是否記得夢,那夢都達到了目的,只不過你卻是記得的。你記得它,因為你想將自己知道的例子帶入『有意識的範圍』-有些夢是你想記得但有時候卻是忘記
46 人有時遇到危機就會激發能力
47 『形成那夢的你內在部分』-以後你們不能問作這個夢是什麼意思?而是要再加上是哪一個我所形成的那個夢,那個我形成這個夢的目的是什麼呢?
48 如果是夢到被鬼追,而作夢的你為何會創造被鬼追的畫面,是你哪個我創造出來的呢(是你在內的那個你為什麼會讓你作到這個夢,找出那個理由)
49 『每個夢是內我的訊息』,每個內在都知道你醒時生活所發生的始末,而讓你透由夢來找出其中的訊息,來引導你,但通常有意識的自己是不知道是什麼
50 所有一切涉及了自然的、神奇的意念之心理動態。它顯示給你看,『理性世界的法則是充滿漏洞的』-理性再怎麼利害,都無法預知未來,沒有心電感應的功能,人算不如天算
51 『理性世界的觀點並不代表安全堡壘』,相反的,卻是完整利用知性和直覺的障礙
52 『用膝蓋想』有時都比用頭腦想還有智慧
53 神奇之道視為生存是容易的、生活是輕鬆的、視為理所當然困難的克服是必然的、理想的達成是輕易、簡單的 ;但理性之道是認為生存是不容易的、生活是很辛苦的
54 先建立神奇之道,所有事情都是可以很輕鬆、簡單,把這個『信念』深值入你的內心,透由不斷的覺察把你所以的理性之道的信念慢慢打破
55 越把事件看作是輕易的人,你是能夠很輕易去克服的人
56 『神奇之道就是萬應公,有求必應』你之所以不會是因為:
①你還不會使用 ②你的理性所障礙住
57 是的,神奇之道的確在運作,而這就是它運作的模樣
58『魯伯的心態與你自己的心態是相呼應的』,正如你與從前的環境有所呼應一樣
59 因此,在這些例子裡,你在其他層面有一個『資訊的自由流通』-包含過去跟未來在潛意識的層面,中今中外與未來都可以把資料獲得
60 當你知性上瞭解那一點時,那時知性便能理所當然地認為,它的資訊並非你所擁有資訊之全部。它能了悟到,自己的知識代表了冰山的一角,你將那估了悟應用在人生時,你就開始更進一步的了悟,實際說法是,你真正是被『比你有意識地覺察還要更大的知識團,以及形成你存在的神奇、自發的行動泉源』支撐著的。你最後會變的謙虛、不會按照你所知道的去作決定,總有一天知性會瞭解自己的知性是知道的太少了(少的不像話)
61 打個比喻,知性像是蛋的薄膜,裡面的資訊完全不知道
62 每當有人想用知性控制自己,這是很好笑的
63 未來充滿太多變化,上帝、造物主都不知道怎麼控制命運,也不知道所有人的未來,有太多變因了
64 知性隨即能認知道,它不需要孤軍奮戰,每件事並不需要被推理才能瞭解,你想人類現在是有多麼可憐,每個人都在孤軍奮戰
65 信任沒有對象、愛也沒有對象,心中有沒有愛,愛沒有對象也存在
66 很多的認為的信任都停留在自我層面,例如公司快倒我怎麼信任、老公外遇了我怎麼信任、退休金不夠我怎麼信任、政府快倒了我要怎麼信任、地殼搖來搖去我要怎麼信任
67 什麼是真正的信任,是沒有對象也信任,信任跟環境是沒有關係的,信任跟你多少錢是沒有關係的,你信任你自己呢?跟所有的條件是沒有關係的
68 財富是什麼:不怕失怕的勇氣
69 很多人講:要活著快樂就不要看電視,目前電視新聞充斥著太多負面訊息,這是賽斯所稱的全球性困境的畫面
70 多少人的知性頭腦要面對很多問題,但你擁有掌握多少資訊呢?其實是不夠的
71 環繞著這架構建立的理性之道強調,解決一個問題最好的方法是集中精神於其上,將其效果投射到將來,去一再反芻的結果,『面對面地瞪著赤裸裸的事實』,理性之道永遠都在解決問題,而通常問題是會越解越多問題的出現,最後發現有打不玩的地鼠
72 學習賽斯心法在剛開始並非是為了解決問題,學心靈對話也不是為了解決問題的,心靈成長不是立馬讓你知道解決問題,而是讓深入了解心靈的本質
73 理性之道是讓你一直想用再多實證、再多證據、再多專家所說的,讓你去解決問題,但通常最終是徒勞無功的
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