古証元的部落格

2015/03/13夢進化與價值完成 許添盛醫師 在台南分處 筆記整理:古証元

上課重點：

01愛情裡面很重要的EQ，那個EQ就是，如果你沒這麼喜歡對方，而對方是很喜歡你的，甚至對方深深的愛上你，你怎麼去珍惜、甚至尊重、甚至感恩，而不要去利用人家對你的喜歡來糟踏一個人或是作賤一個人的尊嚴，因為這是會有報應的。

02第二個有時候，面對一個你愛他比他愛你還要多的人，你不要以為這樣就好搞喔，

你也會去付出，你也會想要跟他在一起，而當你獲得不到對方相對應的回饋時，人們也非常容易由愛生恨

03有時候我們要善待喜歡我們的人，有時候我們更要善待我們愛的人，因為有時我們沒辦法善待我所愛的人時候，其實會轉成防衛或反攻擊

04傷你最深的人，通常也是最愛你的人，一個不愛你的人是不會傷害你，一個對你沒感覺不在乎你的人也不會傷害你，所以常常這輩子傷害你最深的人也是最在乎你的人，很在乎你對他的回應是什麼

05你敢不敢讓對方知道，你很愛他，你敢不敢向對方表達你很愛他，你敢不敢表達那份愛，當你在表達那份愛時會不會擔心自己是受傷的，擔心自己是不被愛的；有些人是有愛的但不敢表達，因為害怕受傷、害怕丟臉，當你覺得你在那份愛的關係裡面人常常會反向，會維護自己的尊嚴

06通常我們會反向的捉弄對方，來吸引對方的注意力；反向的想要去整對方，讓對方有所感覺，有時候我們要看在愛情裡面我們的EQ我們的成熟度有多少

07最重要的事，在愛情裡面，我們如何把它當作一個學習與成長，簡單來講，在愛情裡面我們感受到我們的幼稚，那其實是正常的，如果一個人的情感出來，也許很幼稚的，也許會很傻的，很多人遇到愛情就變成很傻，也許這個很傻才是面對自己的機會，但如果怕自己很傻你覺得是對還是錯，他有點像因噎廢食，也許你要再去作的事，再去受傷一次，再去傻一次，你不傻怎麼知道會變不傻，發現自己從受傷當中獲得成長。

(p300) 第八九六節 一九八O年一月十六日 星期三 晚上九點九分

(珍挪出寫《珍的神》和《如果我們再活一次》的時間，為蘇．華京斯的《與賽斯對話》寫序。蘇和她的兒子以及父母一起前往佛羅里達度假時，將《與賽斯對話》帶在身邊。就算其他三個人很享受他們的假期，蘇卻沒有---但至少她是在溫暖的氣候中工作。我根據我的筆記打完了星期一晚上的課後，剛好來得及準備上這堂課。同時，珍打電話給在醫院的大衛。令她驚奇的是，大衛聽起來比上次珍和他講話時更衰弱了，而他要我將明天的訪問延到週五下午。

08時間的同時性的，過去、現在、未來其實是幻像，事件的厚度，在魯伯在傳述資料時，中文版本尚未出現，當時的事件已經產生厚度，每個事件的厚度不同，厚度因時間舖陳開來(心理價值氣候)

09時間並不存在，但會因心理價值氣候而延展在時間當中，生命中的每個緣份及事情，會因內在感受、價值完成產生其厚度，一生當中你認識多少人，而認識的每個人對你的影響力各有不同

10哪些人在你生命中出現時間不多，但影響你人生卻很多，好好的去覺察。

(其次，珍迅速瀏覽了我近來的一批賽斯所謂「塞爾背景之夢」。自從十二月二十二日起，我已經錄了六個以我家鄉為背景的長而複雜的夢；在其中我探索關於寫作與繪畫，我與社會及畫市的關係之形形色色、有時互相矛盾的信念，還有與我已逝父親的關係，因為他代表了一些其他的信念。最近我問珍，賽斯會不會有所評論。

11有些夢你會越來越印象深刻，哪一些夢代表了你內在心靈上的整理，哪一些夢代表你的內在的厚度，大部分我們記不得夢，而記得醒時生活；有時候過去的人生像夢一樣，像開小學同學會，在開同時會時，小學同學的你好像是前世的朋友

12當我們心靈慢慢打開時，你不會覺得夢比你日常生活更不重要，有些你過去、現在、未來的夢才是決定你未來的關鍵。

13在賽斯心法裡面，你要開始賦予你的夢心靈的重要性，這代表你的自我意識要開始打開了，自我意識不可能永遠只以現實人生及實際生活為參考，自我意識要開始讓夢境帶領及夢境的啟示甚至夢境裡的智慧所引導，簡單來講，讓自我意識打開，讓(夢中的自己、夢中的智慧及預知未來能力)所導引，你的自我意識會開始不一樣

(今晚賽斯真的評論了---而非常有見地的將所有的夢放在一起。「在你的心裡，塞爾代表了你的童年」，他在結論裡說，「而到那個程度，對你個人而言，也(p301)代表了所有人的童年。因為，再次的，到某個程度，每個人都覺得，作為一個整體，人類多少是他自己出生的那一刻誕生的。」

(我們在九點四十分休息了一下，當我稱讚珍說得好時，珍說：「我要告訴你，我只不過看了一眼你筆記本裡的那些夢，我花了不到五分鐘，真想不到。」她笑了起來，對賽斯的能耐頗為高興。

(「我對那些夢事件的記憶，就與我對最近做的任何其他事的記憶一樣真實。」我說，「去買東西，或工作，或不論什麼……」我一直對我簡單的觀察感到好奇，因為至少對我而言，一豆它們開始成為過去時，夢事件在我生命裡占據了一個越來越重要的地位。我想，當一個人當現在醒來時，他遠為可能稱一個夢「只是個夢」，而不賦予它一個與他在醒時狀態裡「真的」經驗相等的實相，也不認為它是確有其事。

(珍想趕快回到課上。縱使以下資料並非書的口述，但為了明顯的理由，我將它放在這兒。在九點五十二分繼續。)

繼續我們對受苦的討論。我覺得有時候好像人們期待我來將人生的狀況合理化---當它們其實並不需要任何這種合理化的時候。

14很多時候，我們要為我們的行為對別人合理的交待，比如說人家會覺得我太自私、脾氣壞、不善良，而當我們拚命想解釋或是想合理化的時候，你的內心是什麼？因為你心虛、不夠肯定；而你急著想解釋的時候或證明你是一個怎樣的人，你會不會覺得很累

15比如說：人家罵你爸爸是狗，而你開始對他生氣，你為什麼罵我爸爸是狗，於是你開始跟罵你爸爸是狗的人爭論你爸到底是不是狗，你要給我一個交待；你為什麼要跟他解釋，你真笨

16空氣不需要為它自己合理化，人生每件事的發生是不需要合理化

17有些人要找理由才離婚，有些人不需理由就離婚；而結婚時就不需要理由，而為什麼離職要理由才離婚呢？

18你的存在為什麼要跟別人解釋呢？你是宇宙當中必要且重要的一部分，你們所有的不完美都在宇宙完美計劃得到安排與救贖，你的存在、你的所作所為以某個角度來講，你為什麼需要一個畫蛇添足的解釋呢？因為你從來沒有認可你存在的合理性、合法性，你從來沒有認可過你自己

19如果有人說你是一個自私的人時？你回答說：謝謝、你說的好有道理；你要活著理直氣壯的人，要為自己負責，不要活著躲躲藏藏

20你不需要為你的存在找合理化，甚至不需要為你的存在找合法的地位，而彷彿你是不合法的，彷彿你是欠了誰，你是證明給誰看，還不是給自己看

(p302) 你們的信念令你們看不見關於人的心理上許多否則輕易可得的知識---可以用來回答許多關於受苦原由問題的知識。說真的，其他問題還更難回答。不過，男人和女人生而就有關於所有覺受及可能人生經驗的好奇心，他們渴求各種經驗，他們的好奇心並不限於漂亮或現世的事物。

21我們通常只看到片段，因為我們常被信念障礙住，信念除了創造實相，信念也有他很重要的障礙

22我們的信念常常障礙住我們的實相，相信人性本惡的人，會看到人性的善嗎？因為人性的善會被遮蔽住，一個凡是用金錢、名利、權利地位衡量一切價值的人，他不容易看見一個人真正的內心的價值；一個自卑的人，因自卑的信念，而常常障礙住看不到自己的優點；一個內心經常自卑不平衡的人，有沒有經常看到別人不好的地方

23憂鬱症的人，他的負面的信念，永遠遮蔽了天空，覺得自己(我沒有用、我沒有價值、人家看不起我、我好差勁)

24經常去覺察：我們到底被多少【信念遮蔽】了、我們有多少【信念障礙】

25你有沒有因為你善良的信念，而遮蔽了你心靈的力量，你不要以為善良的信念一定都是對的，有沒有人善良的很有力量，有沒有人善良到最後變成爛好人，讓周遭的人欺負你

26有時候善良的人會成就很多壞人與壞事，而有時候一個壞人會成就很多好人與好事，這就是世間的奧妙

27有錢人破除他的信念障礙是什麼？他不怕花錢，(有膽子花十億賺十二億)，錢花得值不值得，會帶來多少的能量流動，創造出多少價值出來

28人類的受苦多不多？生病、肉體、家庭、經濟、被否定、被看不起

29吃到很辣的辣椒時，要喝冰牛奶、荷包蛋(吃蛋白質)

30人的心靈尋求他的戲劇化的效果，每個人的人生都有他獨特的戲劇性的腳本

31你們每一個人都為自己的理由，演出了自己人生所選的角色，你是擁有改寫劇本的能力，你隨時可以改變你的戲。

人們生而就有一種去突破限制的欲望---去「深索人類足跡從未到過之處」---我相信這是對一個著名電視節目引言的盜版。人們生而就有一種戲劇感，一種對刺激的需要。生命本身就是刺激。最安靜的情緒凌駕在壯觀的分子活動衝勁上。

31『人們生而就有一種去突破限制的欲望，去深索人類足跡從未到過領域』，這句話來自Star Trek星際爭霸戰

32人生命永遠在展現一種興奮感(刺激感)跟一種戲劇性，所以你要常常透過戲劇的眼光來看人生，否則你不會知道發生了什麼事

33人類的心理學從來不是你所認為的那樣膚淺

34每個人都有一點怪癖或變態，只要不要侵犯別人、殺人放火

當你們成熟為成人時，忘記了自己許多十分自然的傾向、感受及內在幻想，因為它們不適合你們曾被教以相信自己是的那種人，或經驗，或族類的畫面。你們生命中，原本是那些感受自然延伸的許多事件，就因此顯得陌生，相反於你們最深的希望，或彷彿它們是被外在的力量，或是淘氣的潛意識投擲到你們身上似的了。

35人都有一個很奇怪的東西，比如說：越期待自己是個不計較的人，其內心是計較的人

36不要嚴重偏轉自己的個性，因為會造成能量阻塞，會得重大疾病的人其內在都有小愛愛(小心眼、愛計較、愛比較、愛生氣、愛錢)外在展現的跟內在剛好相反

37越真實的面對自己的人，會越健康，真實不代表不能改變，但要先真實面對自己、承認自己才能再改變

兒童的思想給了人類天性的極佳線索，但許多成人並不記得任何童年的思想，除了適合或彷彿適合他們關於童年信念的那些。

38兒童的思想比較沒有汙染，可以幫助我們了解到潛意識；假設小時候的自己跟你現在的角色是完全相反的，那你就要注意了，你要開始看能量的落差，你的能量有可能塞住了，你壓抑了、掩蓋了原本的那個自己

39許多的修行是壓抑、掩蓋原來的那個真實的自己，而後來都生病了

40想成為受人喜歡及受人肯定的人，這是一個陷阱

41回來當一個淋漓盡致的真實自己吧，別迷失真正的自己，你必須勇敢的認可你自己，你才能回到健康

42當我們成年後，我們就忘記孩時自己的想法，年輕時候的你，你現在早已忘記

43糖尿病分成二型，第一型糖尿病type1是由於身體無法生產足夠的胰島素，過去也被叫做胰島素依賴型糖尿病（英語：insulin-dependent diabetes mellitus, IDDM）或是青少年糖尿病；第二型糖尿病type1始於胰島素抵抗作用異常（細胞對於胰島素的反應不正常），隨著病情進展胰島素的分泌亦可能漸漸變得不足。這個類型過去被稱為非胰島素依賴型糖尿病（英語：non insulin-dependent diabetes mellitus, NIDDM）或成人型糖尿病

44功課：去把小時候的你(青少年的你)的個性找回來，找回你的快樂

45太嚴重的扭轉自己基本個性，而沒有作能量疏通的人，會容易失去你的器官(例如：乳房切除、肝臟切除、子宮拿掉、腎臟變得沒有用)

(p303) 孩子們玩被殺死的遊戲，他們是試著想像死是什麼樣子，想像如同「蛋頭」從牆上掉下來(譯詮：英美著名兒童詩集裡的詩)，或跌斷自己的頸子會是什麼樣子。他們想像成人會贊同的角色，也放縱同樣多的創造力去想像悲劇性的角色。他們往往相當覺察到以「意識」使自己生病來逃避困境---而也以意願使自己再好起來。

46孩子喜歡嘗試各式各樣的畫面，來增加他們的刺激跟好奇與豐富性

47悲劇性格他對我們的內在是具有吸引力

48悲劇性格的人物比喜劇性格的人物深刻多了

49兒童的世界動用潛意識的能力比我們強，常用生病來逃避困境，而也以意願再使自己好起來，而大人都忘記了這個能力

他們很快學會去忘記自己在這種插曲裡的角色。所以，後來當他們是成人而發現自己病了時，不只忘記了是他們引起那病，並且很不幸的，也忘記了如何以意願使自己好起來。

50兒童變大人時，他忘記利用疾病來逃避困境或達到某些目的，也忘記用意願讓自己好起來了的能力

(十點五分。)如我所說，有各種等級的受苦，而我以一種非常一般性的方式開始這個討論，在正規的書的口述之間，我也會不時的繼續討論。尤其是在過去的時代，人們清算自己，把灰抹在頭髮上，並且以鐵鍊鞭打自己，或挨餓，或做其他的自我懲罰。換言之，他們為了宗教的緣故受苦，而這習俗至今也尚未完全消弭。他們並不只是相信受苦對靈魂有益---附帶一句，這個聲明可以是真也可以是假，而我稍後會再以說明---但他們也了解另外一件事：身體只能承受這麼多的苦難，然後它就會釋放掉意識。所以，他們希望達成宗教的狂喜。

51宗教犯了一個最大的錯誤是，它不斷的提倡『罪』、『因果業障』的觀念，同時要信徒捐款

52『相信受苦對靈魂有幫助』，這是信念障礙。

53賽斯宗教的狂喜不一定要身體的受苦作為刺激，自我折磨、自我懲罰跟消業障也一點關係都沒有，只會讓你好過一點而已。